高校少數民族舞蹈編排藝術和技法的幾點體會

◎李韻葳

高校少數民族舞蹈編排藝術和技法的幾點體會

◎李韻葳

民族舞蹈來源于少數民族的日常生活，形成過程中受到社會、民族文化等因素的影響，少數民族舞蹈與民族文化緊密相關，成為少數民族傳承文化的特殊形式。本篇論文主要介紹了少數民族舞蹈的編排藝術和技法，指出其在實際應用中存在的問題，并提出相應的解決對策，以確保實現少數民族舞蹈的創新發展，為高校少數民族舞蹈編排藝術和技法的教學提供實質性的幫助。

少數民族舞蹈 編排藝術和技法 問題與對策

近年來，國內外舞蹈編導中對少數民族舞蹈編排藝術和技法越來越重視，但是我國少數民族舞蹈編排藝術和技法卻存在諸多問題。基于此，我們提出相應的對策，以強化舞蹈實踐，提高少數民族舞蹈編排藝術和技法，促使少數民族舞蹈朝著多元化的方向發展。

一、少數民族舞蹈編排藝術和技法

近年來，隨著少數民族舞蹈在傳承少數民族文化中發揮的作用，其編排與創作備受我國舞蹈創作與研究中心的重視，被列為一項重要課題進行探索與研究。

（一）動作編舞技法

編舞指的是音樂及舞蹈所要表達的意義，通過線性的編排動作、動勢，確保流暢，同時展現出舞者身體的美感。動作編舞技法是指根據舞蹈動作元素來編舞，這種編舞技法屬于最基礎的編舞方法，是舞蹈編導和舞蹈演員所必須掌握的一門技能。特別是在少數民族舞蹈中，動作動勢的特點是突出表現少數民族文化的重要形式，從動作開始編排少數民族舞蹈這種方式將很容易表現舞蹈作品所蘊含的藝術價值。

（二）音樂編舞技法

音樂這種藝術形式具有獨立的特性，且這種藝術形式又可與舞蹈相融、共同發展，也是來源于生活，表達的是藝術家對生活的理解與感悟。因為敘事是音樂與舞蹈所共有的特征，因此可以將音樂與舞蹈相結合，舞蹈以音樂作背景或者出發以表現音樂的形體。音樂編舞技法是結合音樂的藝術特點編排舞蹈的，屬于舞蹈編舞技法中的一種。

少數民族的舞蹈與音樂兩者之間的關系相輔相成，共存于少數民族文化中。少數民族舞蹈創作過程中，要深加工，利用少數民族音樂，運用音樂編舞技法極易凸顯出舞蹈的特點。

（三）造型貫穿編舞技法

舞蹈藝術中，造型編舞技法這種藝術表現形式獨立于舞蹈，但是又能夠與舞蹈完美結合在一起。舞蹈演員在舞臺上，其服裝、妝容、舞臺背景及集體舞蹈動作等的組合排列，都具有造型的效果，也屬于突顯舞蹈藝術價值的藝術方式。造型編舞技法通常在大型舞蹈匯演或者歌舞劇中影響到舞蹈藝術價值，因此才能夠成為一種獨立應用的編舞技法，并被廣泛應用在蘊含特殊文化的舞蹈中，特別是少數民族舞蹈中，造型貫穿編舞技法是較為常用的編舞藝術和技法。

二、少數民族舞蹈編排藝術和技法遇到的問題

（一）少數民族舞蹈編排藝術和技法綜合應用上存在的問題

編排藝術和技法的民族性，屬于少數民族舞蹈的一個重要特征，因而每個少數民族舞蹈中都有固定的動作或者動勢。如藏族舞蹈中特有的手臂與舞步、傣族孔雀舞蹈中特定的手部姿勢與動作等。在民族舞蹈應用中，這些編舞技法都是特定不變的。隨著舞蹈創作的發展，現代編舞思路的主要模式為舞蹈編排技法的綜合應用。在同一部舞蹈作品中，能夠使用動作編舞技法、音樂編舞技法以及造景編舞技法。一部現代舞蹈作品的編舞過程是多種編舞技法的結合，將不同類型的特定的舞蹈動作綜合應用，會創作出一種經典的編舞模式。但是這種綜合應用的編舞模式在少數民族舞蹈編排中卻也存在著一系列問題。如以蒙古舞為例，其在編排創作中，定位是蒙古族的舞蹈風格，所以就不能在表現蒙古族人民勞動的舞蹈動作中加入其他少數民族的舞蹈動作，反之，則會失去本民族的特色。因此，少數民族舞蹈在編排創作過程中最終還要以本民族的特色為準。只有貼合本民族人民的實際生活，才能夠編排創作出最具價值的少數民族舞蹈作品。

（二）現代編排與少數民族傳統之間的矛盾沖突

現代舞蹈編排重視抽象化的舞蹈語言，諸如對舞蹈演員的素質、肢體表現力等的表達。少數民族舞蹈則重視舞蹈所蘊含的意境、文化特性與象征意義。少數民族舞蹈現代化創作中，編導與舞蹈演員多是運用現代式編排，由此導致出現現代編排與少數民族傳統之間的矛盾沖突。編導在舞蹈創作過程中受西方現代舞的影響，從而創作存在偏差，甚至完全破壞民族舞本身的特征，不但不能表現民族舞蹈的美，反而因為過度引入西方現代舞的特性使得少數民族舞蹈本質發生變化，只是借鑒民族舞特性的現代舞創作，而不屬于少數民族舞蹈的創作。

在編排藝術和技法中，少數民族舞蹈過度強調動作，極容易使舞蹈失去其內蘊和藝術價值，導致舞蹈變得低俗，難以稱為舞蹈藝術。

（三）少數民族舞蹈編排技法在傳承與創新中的矛盾

少數民族舞蹈具有顯著的地域特性，因此，在少數民族舞蹈中有著比較多的固定動作、動勢及音樂。少數民族舞蹈在編排過程中，應當通過現代藝術手法對固定的舞蹈動作進行處理與改創。在改編過程中融入創造性思維，而這也成為少數民族舞蹈編排的重要內容。不過，當前少數民族舞蹈缺乏創作素材，在編排過程中依然停留在對少數民族生活習慣的表現上，由此導致民族舞蹈變成一種對基本生活模仿的形式。如在少數民族舞蹈作品中，有些作品在藝術形式與表現手法方面雷同，因為一個同行在創作中的成功，便引起其他同行的效仿與追捧，以此表現少數民族文化、民風、民俗等。再就是一些編導或者演員對少數民族缺乏了解，從而無法準確地抓住其藝術個性。舞蹈的情感活動雖然都是通過肢體語言表達的，但是不同的民族，生活方式和情感因素也不同，因而在舞蹈編排技法方面多受到民風、民俗等地域特性的限制。由此，我國少數民族舞蹈的創作受到“拿來主義”影響，創作中風格與手法大同小異，但是缺乏創新精神。

綜上可見，對少數民族舞蹈的傳承，不僅是對少數民族文化的追溯與記錄，更應該是在傳統文化上的升華。在少數民族舞蹈創作中應重視融入少數民族生活的現代方式，但是這一點卻不被編導所看重，從而這種傳承與創新的矛盾也成為阻礙少數民族舞蹈編排藝術和技法在實際中的應用。

（四）舞蹈編排脫離實際，少數民族與少數民族文化匱乏

在當前國內的少數民族舞蹈作品中，多對民族文化背景、民風民俗及地域環境等缺乏了解，由此導致少數民族舞蹈創作緩慢，運用舞蹈藝術表現手法來反映文化精髓的少數民族舞蹈作品匱乏。舞蹈創作者與少數民族實際生活脫離，就無法提煉生活元素并應用到生活中。

三、少數民族舞蹈編排藝術和技法的對策

（一）遵從舞蹈編舞條件，科學合理地選擇編舞技法

少數民族舞蹈的編舞技法種類豐富，需要舞蹈編導與演員從實際應用選擇編排技法，找到編排技法與民族民間舞的契合點，巧妙地綜合應用各種編舞技法，突出創造性，確保對少數民族舞蹈的傳承與發揚。第一，理解并熟悉現代編舞技法及傳統少數民族編舞技法的特點，從兩者的相似之處編排舞蹈；第二，充分認識到舞蹈的創作與演出條件，在舞臺造型、音樂等創作條件充分的情況下，創新性地結合多種編舞技法，以此提高少數民族舞蹈的藝術審美價值。

少數民族舞蹈編排技法的巧妙應用，使舞蹈更具視覺沖擊力，表現出趣味性，并彌補了舞蹈本身忽略敘事的不足。在舞蹈意境與情感表現中應用編排技法，實現舞蹈內容的協調統一，更好地挖掘其情感世界與文化內涵。此外，在舞蹈內容編排過程中，編導或者演員可應用一連串的動作生動形象地表達出舞蹈的內涵，通過舞蹈組合模式讓整部作品的內容變得生動與豐富，且更具感染力。

（二）探求少數民族精神之源，從生活中積累創作素材

追溯歷史，探索少數民族舞蹈的起源。不管什么民族，來自哪個層次的人民，他們的舞蹈都是通過自然肢體語言表達對世界、生活以及人生的看法與態度，反映了這個民族的意識文化形態。由此，在少數民族舞蹈編排藝術創作中，舞蹈編導與演員要不斷積累文化歷史知識，深入到少數民族人民的生活中，積累群眾經驗與素材，并選擇傳統文化精髓進行利用。

因此，在少數民族舞蹈創作過程中，舞蹈編排者需要做到以下幾點。第一，不斷豐富自身的歷史經驗，深入了解各民族區域民族百姓的生活情趣，從百姓生活中獲取經驗，收集創作素材，對歷史與文化傳承中的精華加以利用。第二，少數民族舞蹈的模式、風格等都體現了民族精神文化的價值，人們對自然、世界以及人生的態度都是通過肢體語言表現的，凝聚著少數民族人民對文化和群族認同的情緒，由此，在少數民族舞蹈編排過程中，編排者不僅要深入生活，而且要對收集的生活題材精心挑選，選擇具有價值的創作素材，并賦予其屬于自身的色彩、特點及旋律。

（三）尋求多元化發展趨勢

當前，在新時代發展背景下，少數民族舞蹈探索追求的是一條多元化的發展趨勢，這一趨勢在當前國內不少少數民族舞蹈作品中得以體現，不僅反映了少數民族的社會生活實況，而且結合當下文化精髓運用藝術技巧表現，開闊人們的視野，提升舞蹈的表現力。

（四）積極尋求少數民族舞蹈的創新之路

“再現與表現”是兩個不同的概念，在少數民族舞蹈編排過程中應該準確區分兩個含義：所謂再現，是指模仿真實的世界，對基本生活面貌的真切反應；所謂表現，指的是編排者對生活的觀察與積累，通過收集生活中的素材進行提煉與升華，最后利用美好的藝術形式表現出來。在舞蹈編排技法中，音樂編舞技法與造型貫穿編排技法的創新應用，將有助于編創出優秀的作品。以舞蹈作品《云南印象》為例，很多片段都是用音樂編舞技法實現與呈現。

四、結語

在少數民族舞蹈編排技法分析中，我們主要分析了動作編排技法、音樂編排技法及造型貫穿編排技法的應用，指出了民族舞蹈編排創作過程中可能存在的問題，只有對編排技法進行綜合性的、創新性的應用，才能夠創作出更多優秀的少數民族舞蹈作品，確保少數民族舞蹈事業蓬勃發展。

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（責任編輯 劉月嬌）

李韻葳，女，本科，阿壩師范學院，副教授，研究方向：音樂舞蹈教育、舞蹈編導）