“哲學”研討式教學探索

曹望華

摘 要：研討式教學具有深刻的哲學意蘊，它能夠在哲學課程教學中得以有效應用。“哲學”研討式教學的應用可以遵循“選取研討主題、設計研討內容、小組主題報告、課堂交流討論、教師點評總結”五個步驟，這將有利于增強學生學習的主動性與獨立性，培養學生的創新能力與研究意識，提升學生的人格修養與精神境界。

關鍵詞：研討式教學；哲學；高校

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）03-0004-03

研討式教學法是一種以學生的自主探究和師生之間的討論與交流為基本形式，強調師生之間的主體間性，突出學生主體性的發揮，重視學生綜合素質與能力的培養的教學方法。這一教學法在大學教學實踐中早已得到運用，但在大學哲學教學中卻較少運用或沒有受到重視。我國大學的哲學教學主要運用講解、講授的方法而忽視研討的運用，哲學教學變成了教師單方面的真理獨白和哲學宣講，從而偏離了教學的根本目的，致使哲學教學呈現機械化、知識化的線性傾向，未能顯現哲學的終極意義和實現哲學的真正使命。大學哲學教學忽視研討式教學法的根本原因在于哲學教學思想上的普遍困惑，即哲學研討式教學如何可能？本文試圖從理論與實踐兩個方面，即研討式教學的哲學意蘊和研討式教學法在“哲學”課程教學中的應用來回答這一根本問題。

一、研討式教學的哲學意蘊

研討式教學創導學術自由，強調學生的主體地位，意在通過師生雙方對真實問題的共同探究，培養學生的創新能力和創新意識。可見，研討式教學是與傳統的灌輸式教學完全相對的教學方式，它不僅注重師生雙方的互動性，更是突出強調學生主體性的發揮。與傳統教學方式相比，研討式教學具有如下深刻的哲學意蘊。

第一，研討式教學促進了個體自由的實現。自由是人的終極價值目標，是人存在的基本特點。教育以個體的自由發展、自我實現為宗旨。研討式教學提倡學生個體的自由選擇，以此保證人的個性發展。它能夠“最大限度激發學生自主選擇的意識，讓學生在進程中能動、自覺地進行判斷、自由決策和評價”[1]；能夠在較大程度上使學生突破固定模式的約束，激發自我學習的熱情，從而實現學生在對哲學之“真、善、美”進行追問的學習實踐中的最大自由。

第二，研討式教學凸顯了哲學的主體間性思想。主體間性是指“主體間即‘主體—主體關系中內在的性質”，“實際上是一種交互主體性”[2]，即在交往過程中兩個或多個主體之間的相互理解和達成共識的性質。研討式教學是一種主體間性活動過程，它呈現出師生之間的雙向或多向交往特征。研討式教學實踐以主體間的交往為前提，創造了主體間的共在關系。研討式教學的主體是共在交往的“多主體”，而師生主體的交往構成了研討式教學實踐的前提和形式。

第三，研討式教學反映了哲學的批判性與創造性特征。批判性和創造性是哲學的重要特征。哲學是一種批判性的活動。哲學的批判性就在于哲學從不滿足于對現實的描述和解釋，而是必然包含對現實的質疑、反思和解構，以及對應然的構建，包含批判性的內容。哲學另一鮮明特質在于其內在固有的創造性。哲學的創造性表現為抽象的哲學概念的創造，刨根問底的哲學方法的獨創，以及實踐的生活世界的創造。研討式教學以培養學生的創新精神和實踐能力為目的，是一個學生“自我選擇、自我決策，親身經歷社會實踐，并不斷質疑、審視和批判的過程”。它為學生提供一個學習的實踐環境，鼓勵學生積極參與各種學習實踐活動，從而塑造品格，體現自我價值，實現人的創造性本質。

二、研討式教學在“哲學”中的應用

研討式教學過程離不開研究和討論，而作為一門價值性和實踐性很強的學科，哲學恰恰注重問題的研究和探討。因此，“哲學”課程教學離不開研討。廣東海洋大學自2010年始設置了創新實驗班，實行“小班化”教學，這為研討式教學的開展創造了有利條件。筆者有幸承擔了人文創新實驗班“哲學”課程的教學任務，并堅持在“哲學”課程教學中開展了研討式教學的應用探索，具體實踐步驟如下。

（一）選取研討主題

研討題目的選擇是研討式教學成功與否的關鍵。在所授課程體系范圍內，題目可以由教師給出，也可以由學生自己擬定。一般來說，研討主題的選定應遵循以下原則：1.探究性。所選主題應難易適度，并具有一定的探究余地，能夠為學生提供思考與討論的空間。2.開放性。所選主題的內容是開放的，其結論可以是非確定性的。3.綜合性。主題的選定應注意強調學科和專業的交叉與融合。

針對人文創新實驗班面向大一新生以及整合各人文專業的特點和現狀，在“哲學”研討式教學實踐中，筆者指導學生確立了若干與學生自身密切相關的理論和現實相結合的研討主題，如：“我是誰”“我從哪里來”“人生有什么意義”“什么是人性”“理想與現實”“愛情與婚姻”等等。這些開放性的哲學主題極具探究性，貼近學生實際，能夠激發學生對人生的反思，對人與自然、人與社會應然關系的思考。

（二）設計研討內容

筆者根據實際情況將班級分成8個左右的小組，每小組2—3人。各小組圍繞著人生、自然、社會、精神等領域的根本的、重大的哲學問題，確定研討主題，小組共同設計研討內容。小組學生圍繞選定的主題，廣泛閱讀書籍，查找文獻，收集信息。在此過程中，筆者會適時給予指導，給學生提供一些必要的參考資料，介紹一些查找文獻的基本途徑，并鼓勵學生盡量按照自己的想法開展研究。具體任務為：搜集材料、撰寫主題報告、制作PPT、確定主題報告人（1—2人）。研討內容的設計需要較長時間，故需提前兩周以上將任務分配至各小組，讓學生利用課余時間完成。在此過程中，筆者與學生保持溝通，給予學生適當的指導和幫助，及時解決可能出現的問題。

研討內容的設計是一個小組學生通過合作性探究來創造意義的過程，其目的在于培養學生合作探究的能力與精神。在主題設計過程中，小組中不同成員可以有對同一問題的相同或不同的理解，但都應當認真對待其他成員對某一問題所表達的不同觀點和做出的不同解釋。每個人的意見都是應當被聽取的、有效的，所有成員都要允許自由發言和不同意見，要尊重少數人的觀點。

（三）小組主題報告

在選定研討主題、設計研討內容的基礎上，一堂課安排1個小組進行主題報告，匯報時間控制在20分鐘。每小組選派1—2名代表發言，他們闡述本小組論題的主要觀點，小組其他成員對報告做出補充、完善或評議。

為了使學生明確如何進行主題報告，在課程教學之初，筆者會做一次必要和適當的報告示范。即以一個主題作為案例介紹自己分析問題和形成觀點的過程，如何分析爭議性問題，如何提出假設性或猜想性問題等。同時，還會向學生提出一些主題報告的具體要求，比如： 報告人要簡要介紹本小組的基本情況、成員分工、主題設計的過程等；報告發言必須有明確的觀點，而且要做到言之成理，持之有據；PPT制作要清晰明了，形式多樣，反映主題的基本觀點；主題報告要列出參考文獻；小組所有成員都要參與到主題報告中來；等等。

（四）課堂交流討論

小組在主題匯報后，接受全班其他學生的提問與質疑，由此而展開課堂交流討論，時間控制在20分鐘。課堂交流討論通常采用兩種形式：一是質詢式討論，二是辯論式交流。質詢式討論是指小組之外的學生，就該小組的主題報告提出質疑或詢問并要求小組成員答復的討論活動。辯論式交流是指圍繞小組主題報告，出現兩種截然相反的觀點的對立，全班學生對各自支持的觀點進行辯護，并對對立觀點展開反駁的交流活動。在辯論式交流過程中，學生自然形成針鋒相對的兩大陣營，兩大陣營圍繞主題報告展開辯論，教師加以適當引導，最終達到教學目的。通過討論和辯論，學生們對研討的主題和內容有了更為全面、客觀和理性的理解與把握。以“人性是什么”的主題為例，通過課堂討論和辯論，在對“人性是永恒不變的還是不斷變化的”“人性是平等的還是差異的”“人性是否具有道德屬性”等問題的追問、討論和辯論中，不斷深化對人性主題的認識，共同確認追問人性的哲學意義，這就是一次反思哲學的課堂實踐活動。

為了使課堂交流討論順利而有效地開展，筆者會充分做好準備以應對課堂討論交流時可能出現的復雜情況，如及時化解討論或辯論時可能出現的冷場，為課堂討論交流把握方向，并根據現場情況，靈活機動，見機行事。在課堂討論時，會認真傾聽每一位學生的發言，并適時地給予鼓勵與點評。同時還要求學生在討論和為自己觀點進行辯護時，要做到就事論理，據理力爭，以理服人；在質疑和反駁對方觀點時，要有理有節，具有邏輯思辨力量。小組成員要詳細記錄課堂交流討論的情況，充分吸收交流討論的思想內容，最終形成小組主題研討論文。

（五）教師點評總結

課堂討論交流結束后，筆者會對整個研討課做出點評和總結。首先是對小組主題報告和課堂討論交流中學生們的表現進行點評，時間控制在5分鐘。點評內容包括小組主題報告的內容、小組PPT的制作情況、小組分工協作情況、語言表達和邏輯思維、學生參與討論交流的表現等情況，從形式到內容、從課外準備到課堂表現、從演講者到參與者，做出全面評價。充分肯定學生們良好的表現，及時指出不足或不當之處，并進行補充、引導和完善。其次是對小組學生主題研討成績做出評定。學生研討成績評定的依據包括主題報告的撰寫質量、PPT制作質量、小組合作情況、演講情況、組織和參與討論交流情況等。成績評定以民主方式進行，由授課教師和6名學生代表組成的7人成績評定小組現場給主題研討小組成員評定成績，盡量確保評成績評定客觀、公正、有信服力，避免了教師單方面進行成績評定而可能出現的主觀武斷，保證了學生持續參與研討的積極性。最后是做主題研討式教學的總結。小組主題研討結束后，筆者要求小組學生根據切身體會寫出個人學習報告，總結自己在主題研討中的收獲、存在的問題以及對主題研討式教學的意見和建議，筆者再匯總小組成員的個人總結，撰寫出針對該小組的主題研討教學的總結報告，經過不斷積累，逐步完善基于“哲學”課堂的研討式教學模式。

三、“哲學”研討式教學的實施成效

筆者在“雙百工程”人文創新實驗班“哲學”課程的教學過程中堅持運用研討式教學法，已進行了6年的嘗試探索和改進完善。從實施的實際情況來看，學生對“哲學”研討式教學效果的評價整體上要遠高于一般常規教學方法的評價，“哲學”課程學生評教均為優秀，評教得分最高達97分，研討式教學法深受學生歡迎。6年來，研討式教學法在“哲學”課程教學中的應用取得了顯著成效，主要表現在以下幾個方面。

第一，“哲學”研討式教學增強了學生學習的主動性和獨立性。哲學問題沒有現成答案，學生必須獨立思考與探索。哲學研討任務的完成需要學生獨立閱讀文本和查找材料，認真準備課堂發言，廣泛參與課堂討論，自由發表個人見解，獨立完成學習報告。在查閱中發現問題，在批判中反思問題，在辯論中明晰問題。通過“哲學”研討式教學的訓練，學生普遍感到自己的知識面得以顯著拓展，學習的積極性被充分調動，學習熱情得到最大程度的激發，獨立思考的能力得以顯著提高，自主學習的意識和能力得以明顯提升。

第二，“哲學”研討式教學培養了學生的創新能力和研究意識。培養和鍛煉學生的創新意識與創新能力是“哲學”課程教學的重要目標。“哲學”研討式教學培養了學生主動和獨立學習、團結合作研究的能力，這無疑有助于培養學生的創新意識與創新思維，提高學生的創新能力和研究意識。經過“哲學”研討式教學的訓練，學生逐漸開始調整學習方式、轉變學習理念，初步明確如何提出問題和分析問題，初步掌握分析和解決問題的科學方法。在“哲學”研討式教學活動中，筆者會為學生講授選擇研討主題的程序和技巧、文獻檢索和利用的方法和途徑、研討方法的設計和報告撰寫的模式等內容，這有利于培養學生的研究意識，部分學生也較早嘗試并開始了創造性的研究工作。在近兩屆人文創新實驗班學生中，大多數學生主持或參與過大學生創新訓練計劃項目、大學生科技創新培育項目等課題的研究，或參加創新創業大賽等競賽活動并獲得省級或校級獎勵。

第三，“哲學”研討式教學提升了學生的人格修養和精神境界。提升學生的人格修養和精神境界是哲學教育的重要使命，“哲學”研討式教學充分踐行了這一使命。“哲學”研討式教學的主要方式是學生分小組完成主題研討，小組成員共同參與、協作完成主題研討，這一過程培養了學生的團隊意識與合作精神。在哲學課堂上，教師、學生都是教學的主體，教師與學生之間、學生與學生之間平等地研討和交流，每個人都有自由表達的機會，每個學生都要求認真傾聽和大膽發言。這樣的教學模式使學生克服了對傳統灌輸式教學的逆反心理，縮短了師生之間的心理距離，促進了師生之間、生生之間的思想、情感交流和相互之間的理解和溝通，形成了融洽與和諧的師生關系和同學關系，培育了學生的平等自由觀念和探索真理的信念，增加了學生對復雜問題的關心和容忍度，培養了學生專心而有禮貌地傾聽的習慣以及尊重、包容和理解他人的品質，涵養了學生的人格，提升了學生的精神境界。

總之，“哲學”研討式教學法的運用產生了積極的效果，明顯提高了哲學課程教學的針對性和實效性，充分體現了研討式教學的哲學意蘊，真正做到了以哲學的方式教授哲學。實踐證明，“哲學”研討式教學法受到了學生的普遍歡迎，絕大多數學生都認同在哲學學習過程中引入研討式教學法，都感到自身的綜合素質和能力得到了有效的鍛煉和提升。然而，仍有部分學生表示難以很快地適應這種新的教學方式，在課堂上大膽而準確地表達自己的觀點還存在較大難度，也不太愿意花費很多的時間去進行深入研討。可見，“哲學”研討式教學實踐中還存在一些需要深入探討和解決的問題，如：如何盡快使大一新生完成由被動學習到主動學習的學習模式的轉變，如何將研討式教學法運用到大班教學實踐中，如何找到一種科學合理的研討式教學的評價方法，等等。這些問題的解決是進一步完善研討式教學法、提升研討式教學的應用性和實效性的關鍵。

參考文獻：

[1]張向華，陳芙.Seminar的哲學、心理學和教育學理論基 礎分析[J].東北農業大學學報：社會科學版，2014，（6）.

[2]郭湛.論主體間性或交互主體性[J].中國人民大學學 報，2001，（3）.