誠信：大學生走向社會的名片*

■王璐 李鳳玉 （百色學院馬克思主義學院）

誠信：大學生走向社會的名片*

■王璐 李鳳玉 （百色學院馬克思主義學院）

誠信是中華民族精神的重要內涵，它對個人成長成才及國家穩定發展都具有重要作用。因此，結合社會、學校和個人的三方力量深化誠信教育，有助于引導大學生樹立正確的價值觀念，并進一步弘揚中華民族的傳統文化。

大學生；誠信；價值與意義；途徑與方法

十八大以來，習近平總書記多次論述中國優秀傳統文化的內涵與精髓，并將它作為其治國理政思想的重要理論來源。誠信作為中國優秀傳統文化的內容之一，同樣凝練于社會主義核心價值觀的內涵中，并對個人、社會和國家的穩定發展發揮著重要作用。在今天，伴隨網絡社會迅猛發展，在虛擬與現實、主流價值觀與非主流價值觀以及西方社會經濟利益最大化理論的影響下，大力弘揚傳統社會的誠信美德將有利于進一步引導大學生樹立正確的價值觀念，實現人格健全發展。

一 誠信的價值與現代意義

誠信是為人處世的道德標準，更是維護國家平穩發展、樹立良好國際形象的價值準則。因此，深入探討誠信價值與現代意義將有利于引導當代大學生正確了解誠信內涵，從而自覺樹立起誠信為人、誠信辦事的良好品格。

（一）誠信是中華民族的傳統美德

中國傳統文化十分注重個人的品德修行，《禮記·大學》中的“欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！惫糯荣t將個人修行看作萬代事業持續發展的第一步，而誠信恰恰就是所有品格中的重要環節。誠信之人能心無雜念地學好知識，更能將畢生所學貢獻于事業之中，從而實現自身價值。所以，誠信作為中華民族的傳統美德至少具有以下三點重要價值：首先，誠信體現了中華民族不卑不亢的特征。誠信作為一個具有強烈感情色彩的詞語，它深刻表達出了人際交往的原則與藝術，同樣折射出了誠信之人的文明禮貌、不卑不亢的道德品格，如戰國時期藺相如完璧歸趙的故事，恰恰顯示了古代先賢在強權與傲慢無禮中表現出的有理有利有節的高尚情操。其次，誠信體現了中華民族互幫互助的特征。成語“一諾千金”是秦朝末年的一則典型的傳統誠信故事，它表達出了一個誠信之人，即使在危難時刻也有人愿意鼎力相助，這恰恰應和了儒家傳統道德中“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”的深刻內涵，充分彰顯了誠信的價值內涵。最后，誠信體現了中華民族勤奮內斂的特征。中華文化源遠流長、生生不息，除了中華文化本身所具有的獨特價值與精髓之外，更重要的是勤勞勇敢內斂的中國人民不斷傳承與弘揚傳統文化，并賦予了它新的時代價值。在中國的歷史中，中國人民的誠信觀念深刻地體現出了自身的品格與操行。如北宋晏殊就是以他謙讓禮貌、誠信內斂的性格特征，十四歲便獲得了“同進士出身”待遇，并被提拔為輔佐太子讀書的東宮官?？梢?，誠信使人胸襟坦蕩，誠信之人更注重自身修養并時時約束自己，這樣的人不但能得到他人尊重，更有利于實現自身的社會價值。

（二）誠信是社會良序發展的道德保障

誠信在促進社會經濟發展，創新政治文明建設以及弘揚社會文化等方面也具有重要作用。主要表現在以下幾點：首先，誠信是保障社會經濟穩定發展的關鍵因素。正如馬克思所認為的，經濟基礎決定上層建筑，所以經濟基礎建設的實際情況、國民經濟發展的基本狀況，將直接影響國家的政治建設和文化發展。在社會主義市場經濟發展中，我們不難發現，誠信經營、誠信買賣已經成為了加快經濟價值轉化，實現經濟效益的重要力量。當然，誠信所涵蓋的價值，已經不僅僅在道德規范領域中，在社會主義經濟建設的法制化、制度化的文獻和條款中，同樣顯示出了誠信的價值與意義。其次，誠信是實現政治文明的保障力量。政治文明發展是社會主義現代化建設的一項重要要求。統治階級為有效地進行政治管理、履行職能需要通過實施符合級階需要的政策來保障國家各項事業的有序開展，并始終與人民群眾緊密聯系，公開公正地賦予人民了解政治、參與國家政治改革發展的權利，共享社會改革發展成果。可見，誠信在國家政治發展層面上具有了督促公職人員誠信為民辦事、加強自身責任意識、切實推進現代化建設的重要價值。最后，誠信是文化傳播的重要內容。無論在傳統社會還是現代社會中，統治階級對人民的教化都離不開誠信內容，誠信是社會人際交往的基本價值準則，在社會經濟發展、科技創新以及國家對外形象上都有重要作用。此外，誠信本身就是一種價值文化，它體現了科學、積極向上的價值內涵，在共產主義社會中，國家、法律會消亡，但是誠信所具有的內涵乃至價值意義依然存在，并將成為維護社會良序發展的重要標尺。

（三）誠信是中國共產黨的價值追求

誠信作為構建和諧社會的重要基石，它在黨員干部品德修養，黨群關系穩定發展等方面具有重要意義，主要表現在以下幾點：首先，誠信是黨和國家形象的重要標志。經濟快速發展離不開人才與科技的貢獻，但良好的國家形象還需要通過國內人民精神文化生活狀態以及國際認可等多方面進行評價。可以說無論哪一個方面都離不開黨和國家的誠信力量。一個誠信的政黨和國家能夠始終將人民利益放在首位，自覺承擔國家責任，并不斷通過自身改革與發展實現國家利益的最優化；一個誠信的政黨和國家不但能明確本國未來發展計劃，更能以身作則擔負國際發展重擔，而主動為世界經濟建設做出貢獻，本身就是中國作為一個負責任大國對世界和平與穩定發展做出的擔當，這顯示出了中國一如既往的誠信品質與大國風范。其次，誠信是黨員個人修養的集中體現。中國共產黨是中國人民的力量代表，是中國社會發展的領導者。從中國共產黨成立之初，到黨在艱難歲月中領導中國人民取得抗日戰爭、解放戰爭的勝利，再到黨的幾代領導人帶領中國人民取得社會主義改革和現代化建設的勝利，中國共產黨始終將人們利益置于最高地位，誠心誠意地為人民服務，并始終以實現最廣大人民的幸福安康為己任。最后，誠信是黨群關系和諧發展的首要條件。黨群關系歷來是中國共產黨十分注重的內容。它要求黨和政府在履行政治職能過程中做到政務公開、職責清晰，為民辦事不推脫不刁難；在國家經濟建設中既要衡量國家整體經濟發展的改革需要，更要切實提高人們生活水平，保證生活質量；在文化建設方面，通過弘揚誠信美德提升人民的精神素質，不斷自覺維護良好的社會環境發展。

（四）失信于民終將被人民所拋棄

在現實生活中，由于受到不良風氣及錯誤價值導向的影響，使得很多人在義利觀等問題上出現錯誤的認知和行為，從而違背了誠信價值理念。而歷史也一再向我們證明失信于人必將被歷史所拋棄。首先，政黨失信于民會被歷史所拋棄。政黨是統治階級的力量代表，為有效保證其階級利益的實現，政黨會運用各類國家強制機關對被統治階級進行管理。當政黨所代表的階級與人民群眾存在根本對立時，人民群眾終將通過自身的解放運動推翻統治階級。例如辛亥革命后，袁世凱竊取了共和成果，表面上他向全國人民表示會繼承共和精神，但是背地里卻與日本人簽訂了喪權辱國的“二十一條”，他的行為最終被人民識破，在人民的反抗與罵聲中走下歷史舞臺。其次，企業失信于人會被人民所拋棄。誠信之于社會而言，不僅僅是政黨建設需要恪守的準則，對于企業發展，同樣離不開誠信。。鳳凰網在2011年就曾報道，我國每年因企業信用缺失造成的經濟損失超過6000億，其中因產品質量低劣、制假售假、合同欺詐造成的各種損失達2000億元。企業缺少誠信不僅會斷送自身發展前景，更可能對整個社會經濟帶來危害。最后，個人失信于人終將無立足之地。個人誠信不僅體現了良好的道德品德與精神風貌，更能為促進社會和諧發展做出貢獻。但現在社會中卻存在很多個人失信問題，2015年9月國務院新聞辦公室召開的新聞發布會中，就多次提到個人誠信問題，明確指出，目前我國已有250萬人被列入失信執行人名單中，這些人將在乘坐飛機、信用貸款、出境等問題上受到限制。可見，誠信既是個人生存與發展的重要保障，更對社會發展、國家建設具有重要意義。

二 大學生誠信品德養成的途徑與方法

改革開放以來，中國的社會經濟發展已經取得了巨大飛躍。但同時，思想領域中的各種非主流思想、資本主義國家的反動與敵對思想也通過各類傳播媒介不斷滲透到人們的視野中。這對于心智尚未完全成熟、是非辨別能力有待提高的大學生而言，顯然在思想發展、價值觀養成以及優良道德品格形成等方面存在極大挑戰。為此，形成社會、學校、大學生自身三方面的聯合發展顯然是培養具有高尚道德品格、符合社會發展需要的高校學生的關鍵力量。

（一）社會要不斷營造良好的誠信氛圍

人作為現實的、社會的人，在自身發展中受到社會環境的多方面作用，良好的社會環境能夠為人的身心健康發展起到推動作用；同樣，人的行為活動同樣對社會環境發展具有雙重作用。作為當代大學生要自覺遵守和維護社會秩序，黨和國家更要不斷為大學生營造良好的誠信氛圍。

首先，堅持黨的領導，牢固樹立誠信意識。黨的十八大明確提出了社會主義核心價值觀的科學內涵，并在公民個人層面上提出了“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則。黨和國家應該在社會發展中不斷營造良好的誠信氛圍，強化馬克思主義理論的科學指導，結合傳統社會中誠信觀念的理論精髓，引領廣大高校學生緊緊圍繞在中國共產黨的正確領導下，為實現社會主義現代化建設貢獻力量。其次，完善法律法規，堅決打擊失信問題。社會秩序的平穩發展離不開法律法規的保障。自從改革開放以來，我國在社會主義法制化建設中已經取得了重要進步，但伴隨互聯網的快速發展，以網絡為依托的失信犯罪案件卻在與日俱增。網絡犯罪案件主要呈現出了犯罪主體信息隱匿、案件復雜、監管難、網絡相關法規不健全等問題，這使得很大部分網絡失信案件在追蹤、審理時缺少必要的法律要件。針對這些問題，黨和國家要著力加強各項法律法規的制定，尤其是針對互聯網發展的相關制度，使網民認識到失信帶來的社會懲罰。最后，傳播主流價值觀，提升新媒體文化力量。在新媒體發展中，一部分媒體人在信息處理、新聞敏銳性和客觀性上還存在一定的技術與道德缺失，一些新媒體人為了制造輿論效果，不顧事實真相一味迎合觀眾需要的報道或是過度報道等，造成了信息真實性缺失等的問題。不明事實真相的隨意報道，不僅給當事人造成了一定的傷害，而網民對相關事件的熱議或抵制也很可能使網絡秩序混亂不堪。因此，新媒體文化人要不斷提升自己的職業道德，誠實守信，尊重新聞的真實性，要通過新媒體的傳播與發展不斷弘揚主流價值觀，為社會環境的良序發展貢獻力量。

（二）學校要不斷加強大學生誠信教育

學校是培養人才和進行科學研究的重要基地，在高校日常教學與科研工作中，深化誠信內容教育將有利于引導當代大學生樹立科學的誠信觀，養成良好的道德品質，具體可從以下幾方面開展工作。

首先，不斷加強誠信觀念教育。大學時代是青年學生成長成才的關鍵期，這一時期的大學生在心理、生理等方面具有明顯的特性，如身體發育較為成熟，思維邏輯性較強，渴望得到認可的成人感更強烈，同時也存在易沖動、好偏執、受同輩群體影響大等現象。面對大學生成長中的特殊情況，高校在開展專業知識講授的過程中，要結合學生心理與性格的實際情況，有針對性地開展思想政治教育和心理教育，積極引導當代大學生樹立科學的誠信觀。在進行誠信觀教育的過程中，高校教師既要通過傳統文化講述幫助大學生了解傳統誠信觀的內涵與精髓，更要從現代社會發展需要的角度，使大學生認識到堅持誠信觀念，對個人成長成才和社會主義現代化建設的重要意義。從而引導當代大學生自覺樹立誠信理念，努力踐行誠信品質，不斷為社會良好秩序發展貢獻力量。其次，積極開展誠信觀的實踐教育。理論教育既來自于實踐探索也需要實踐的不斷檢驗。在誠信觀教育中，高校教師需要時刻為大學生誠信品格養成提供良好的實踐平臺。具體有以下幾點：一是創建課堂誠信實踐平臺，督促學生自覺遵守課堂教學紀律。二是構建校園誠信文化社交平臺，定期開展社團活動，培養社員良好的誠信觀，從而豐富校園誠信實踐平臺。三是推進社會誠信實踐平臺深入發展，即引導大學生“走出校園、走向社會”，在社會實踐中發揚誠信傳統，實現理論學習向實踐鍛煉的深度轉化，為日后投入社會主義建設奠定良好的品德基礎。最后，建立大學生誠信檔案。如在考試前讓學生簽訂誠信承諾書，發生違紀現象時建立誠信問題記錄檔案，設立誠信考察期，學生在誠信問題考察期內，若表現良好，問題認識清晰，需在規定時間內取消違紀記錄，以此鼓勵學生自覺遵守誠信規定，踐行誠信品格。當然，誠信檔案的建立并不是以懲罰為主，而是通過這一行為引導學生正視失信問題，幫助大學生形成良好的思想道德品格。

（三）大學生要自覺修身立德實踐誠信品格

良好的社會誠信氛圍以及學校積極開展的各項誠信教育，有助于在校大學生了解誠信美德，形成科學的誠信觀。同時，作為新時代的大學生，在學習文化知識的同時要不斷加強自身品德修養的完善，自覺踐行誠信觀。

首先，積極學習傳統文化，約束自我言行。傳統文化博大精深，蘊含了中華文明幾千年的精髓，作為新時代的大學生更應該注重傳統文化的學習與實踐，尤其是傳統文化中關于修身、立德、忠國的思想。這些內容能夠幫助大學生了解中國發展的歷史進程，科學認識中國共產黨在領導中國革命和建設中的努力與奮斗，進而提升當代大學生的愛國熱情。其次，積極學習馬克思主義理論，提升理論道德水平。馬克思主義理論是被實踐反復證明的科學理論。從1840年的鴉片戰爭開始，中國蒙受了百年的屈辱與壓迫，在國將不國的危險境地中，正是中國共產黨的成立，帶領人民走出了一條屬于自己的特色道路，并切實改變了中國面貌。中國共產黨是馬克思主義理論的實踐者，更是有中國特色社會主義理論的創造者，在中國共產黨的實踐中也充分證明了沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就不能最終實現共產主義這一偉大命題。所以，高校大學生，在學習黨的理論知識的同時，更要始終堅持馬克思主義理論的科學指導，要自覺擔負起馬克思主義理論的傳播者和實踐者的偉大職責，在理論素養不斷提升的過程中，實現自身道德品質的完善，為偉大中國夢的實現貢獻力量。最后，自覺實踐誠信觀，做新時代誠信學生。面對大學生中存在的失信問題，除了學校和社會要不斷傳播誠信理念、營造誠信實踐平臺外，高校學生更應該認識到失信行為不僅影響個人良好形象的樹立，更可能因為失信對社會秩序造成危害，甚至觸犯法律法規。為此，在校大學生要積極實踐誠信觀，為人處世規范有序，不做出對他人和社會造成危害的失信行為，在努力學習科學文化的基礎上，認真對待人生的成長與發展，以嶄新的社會形象彰顯當代大學生的良好風姿。

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1008-2549(2017)11-0017-03

廣西壯族自治區哲學社會科學規劃課題（項目編號：17FZX004）；百色學院2017年度校級教學改革工程項目（項目編號：2017JG44）；百色學院2017年度校級質量工程項目（項目編號：2017MKC03）；廣西高校人文社會科學重點研究基地——“老區精神與老少邊地區發展研究中心”課題（項目編號：LQ17B09、LQ17B02）階段性成果。