余漫珊 林冰潔 吳淑真
[提要] 潮繡是我國四大名繡之一粵繡中的一種,在2006年更是入選我國第一批非物質文化遺產行列。優秀的潮繡作品讓人紛紛驚嘆其技藝精湛、惟妙惟肖、生動飽滿,但是昂貴的價格也讓人望而卻步。筆者通過發放調查問卷、實地調查采訪、網上查找資料的形式,了解潮繡現今發展情況,探討研究潮繡如何更好地傳承與發展。
關鍵詞:潮繡;傳承;發展
基金項目:2016年度廣東省大學生科技創新培育專項基金項目:“文化創意產業視角下潮繡的傳承與發展研究”(pdjh2016b0322);課題組成員:余漫珊、林冰潔、吳淑真、張少鋒、葉莉、鄞絨航、葉玉玲;指導老師:王曉麗、楊佩群
中圖分類號:F59 文獻標識碼:A
收錄日期:2016年12月29日
一、研究背景與意義
(一)研究背景。在現代文明與傳統文化交織的維度下,世界經濟日趨繁盛,互聯網快速發展,在高科技行業等新興產業的引領下,世界各國在全球化下日益趨同,國家的獨特性在地球村這個集體中顯得尤為重要,而傳統文化是每個民族、每個國家獨特的歷史、獨一無二的烙印。在其他國家文化浪潮的沖擊下,本土文化顯得更為重要,它是一個民族、一個國家最大的文化資源,充分顯示了一個民族、一個國家的文化軟實力。而如何轉化這個資源,成為經濟發展的重要關鍵。
作為傳統工藝品的潮繡,展現的是中華民族工藝的一方之秀,是歷史沉淀下來的智慧結晶,但是隨著機械生產的推廣和社會節奏的加快,這一方之寶——潮繡工藝,漸漸淡出人們的視野,除去有過接觸的相關行業人員以及本地人民,極少人知道潮繡。為了更好地保護和弘揚潮繡這門集結古代勞動者創作精神的工藝,以及順應時代發展的潮流,對傳統工藝進行革新,為潮繡的傳承與發展提供新的發展模式。
(二)研究意義。文化作為一種可再生的強大資源,發揮的作用力和影響力,主要取決于其在群眾中的認知范圍和認知程度。而我國作為四大文明古國之一,擁有涵蓋了中華上下五千年的傳統文化,可謂源遠流長、博大精深、意義非凡,文化資源,可謂取之不盡用之不竭。如若能好好利用和開發傳統文化資源,不僅對經濟發展有益,而且能促進對文化的推廣和發揚。
潮繡是我國名繡的重要組成部分,也是我國非物質遺產中寶貴的財富,而在現今傳統文化資源日益缺乏的情況下,潮繡的發展也是岌岌可危。精美的繡品令人贊不絕口,高昂的價格卻讓人望而卻步,使用的局限使之大部分為觀賞作品,圖案的保守也難以吸引年輕一代的關注。因此,研究探討潮繡的傳承與發展問題,不僅可以清楚了解潮繡的發展現狀,結合新時代的發展要求,促進潮繡更好更快的發展,其發展模式也可以為其他優秀的傳統文化所借鑒,共同推動我國傳統工藝的發展,使之大放異彩。
二、潮繡傳承與發展中存在的問題
(一)潮繡傳承中存在的問題
1、從業人員年齡結構老化,傳統手工藝后繼無人。雖然潮州工藝美術人才云集,但是從業人員年齡結構老化卻是不爭的事實。目前,潮州全市從事潮繡的藝人約有上千人,其中精品繡師不足30人,且年齡都在50歲以上。這些精品繡師大部分都是20世紀七八十年代原潮州刺繡廠的工人。潮州市全面掌握潮繡特種技藝的中、青年繡師數量較少,人才匱乏,傳統手工藝的潮繡絕活瀕臨失傳,傳承現狀頗為堪憂。傳統工藝的非物質文化遺產屬性決定其傳承和發展必須以人為載體,當一門工藝后繼無人的時候,其傳承也就無從談起。
2、潮繡創作工藝繁雜,經濟收益率較低。眾所周知,傳統手工藝的創作過程工序復雜嚴謹,工藝要求高,而且大部分工序需要手工制作,時間耗費大,勞動力成本相對較高。潮繡就是一個典型的例子。傳統的潮繡品種主要分為絨繡、線繡、金銀線繡、金絨混合繡等四大類。其刺繡的技法則可分為繡、墊、貼、拼、綴五種。針法主要有:二針龍麟轉針、旋針、過橋針、凹針繡、墊筑繡等60多種釘金針法以及40余種絨繡針法;同時,刺繡藝人還常常運用折繡、插繡、金銀勾勒、棕絲勾勒等多種技巧,以至于一幅完美的潮繡作品需要花費幾個星期甚至幾個月的時間來完成。比如著名作品《鼎盛九州》即是五位繡齡達30年以上的資深潮繡大師耗時3年2個月精心繡制完成。雖然精品潮繡的價格不菲,但是算上時間成本以及市場效益的問題,經濟收益率較低并且存在較大的風險。
3、專業學習潮繡途徑少,快節奏生活沖擊大。從目前的潮繡傳承發展現狀來看,其專業學習的途徑較少,基本上都是小作坊生產,由師傅帶徒弟來學習。作為潮汕地區的一門傳統手工藝,目前還沒有高?;蚵殬I院校設置相關專業來專門學習潮繡的發展歷史以及技藝技巧等專業知識,可以看出來系統的潮繡學習體系還沒建立,就連潮繡起源地也是一樣,以至于本地的年輕人對潮繡并不了解;另一方面,由于潮繡的制作周期較長,且對從業人員的技術技能以及藝術素養要求比較高,一般需要長時間的培養才能成才,但是目前社會生活節奏相對較快,年輕人往往會受其影響,對傳統手工藝敬而遠之,這就導致了目前潮繡傳承后繼無人的局面。
4、潮繡內部缺少交流,容易產生行業壁壘。在外出采訪調查中,我們曾提出將潮繡資源整合成產業園生產方式的大膽想法,但隨即遭到了否定。現在想想不無道理。眾多潮繡資源的整合、進駐,勢必會引發刺繡大家之間的矛盾。每位刺繡大家都是在長年累月的艱難摸索中形成個人風格,有著獨特的刺繡想法,一時間難以磨合。如果問題處理不當,甚至會使潮繡的發展遭受損害。所以行業間缺少交流合作更是常事,這樣容易產生行業壁壘,造成信息的不暢通;各自分散性經營,不利于技藝的交流、提高和人才的集中培養;行業間的不團結合作,會導致內部不合理競爭,以至于中、小企業的生存壓力增大,影響整個潮繡行業的傳承發展。
(二)潮繡發展中存在的問題
1、文化開發程度低,產品研發不足,產品結構單一。潮繡作為潮汕地區的一門傳統手工藝,其文化內涵久遠而深厚,然而當前潮繡行業對于潮繡文化內涵的開發程度相對較低,雖然潮繡的開發已經趨向產業化方向發展,但是潮繡企業大部分都是中小私營企業,其中大多數民營企業只是幾個到十幾個工人的手工作坊,不少還是父子店、夫妻店。大多數小作坊自身沒有能力,也不重視產品設計、研發,其盈利模式是僅憑祖宗傳下的技藝進料加工賺取手工費。即使一些優秀的潮繡產品在國際市場價格昂貴,產品利潤空間也非常大,但由于大部分手工小作坊缺乏創新,慣于模仿,導致出現很多雷同的產品,很容易發生產品滯銷的局面。而且值得一提的是,在各大著名的潮繡作品中,我們不難發現潮繡主要是繪制龍鳳、花草、魚鳥等圖案,雖然針法高超、顏色飽滿,但是在現今的年輕消費者看來,吸引力不大,甚至覺得圖案有點過時,難以吸引消費者購買。相反的,從本次的調查問卷結果看來,人們更愿意接受和旅游目的地相關文化有聯系的商品,因此將本地文化和潮繡作品相結合,不僅可以吸引普遍大眾購買,也能推廣潮州文化,一舉兩得。
2、產品銷售渠道單一,嚴重忽視國內市場。潮繡婚紗晚禮服遠銷美國、西班牙、俄羅斯以及東南亞等多個國家和地區,產品市場售價遠遠高于出廠價,其產品利潤空間較大,但是在國內,甚至在潮州也很難買到一件潮繡主題的精品婚紗晚禮服,嚴重忽視了國內甚至是本地潛在市場。而且在潮州本地,潮繡實體店也主要聚集在牌坊街一帶,線上網絡店鋪寥寥無幾,只有前來牌坊街游玩的旅行者才能夠欣賞到潮繡實品,銷售方式單一。
3、企業品牌意識落后,品牌戰略缺失。由于大多數潮繡企業規模較小,其企業老板缺乏品牌意識,并沒有建立自己企業的潮繡品牌。目前,只有名瑞、偉標婚紗禮服、金潮的珠繡時裝、琳琳的手鉤衣等公司創建了自有的企業品牌,還有很多具有創建自己品牌能力的企業,至今只是在簡單進行潮繡的生產活動。
4、招商引資環境相對落后,企業引資能力受限制。潮州作為著名的僑鄉,擁有很多外資投資資源。但是由于其招商引資環境相對落后,缺乏良好的引導機制,以至于其吸引到的外資有限,未能真正促進潮繡生產技術進步以及產品創新。同時,由于企業規模過小,限制了先進設備和管理組織方法的引進和應用,阻礙了生產效率的進一步提高。
5、潮繡創意容易被盜用,專項法律體系不完善。看著大部分的潮繡作品,會感覺到大同小異,或許針法技藝有所不同,但是圖案大部分相同,并無稀奇感。正是這樣滿大街的重復感,你就會發現創意正在慢慢地被盜用。假如一直都是這樣的情況,那么就不會有人認真地想出新的創意去設計更獨特的潮繡作品,這對于潮繡作品創意化發展趨勢是不利的。因此,制定出嚴謹的法律保護對策是十分重要的,不僅可以保護知識產權,更能整治潮繡市場亂象。
三、潮繡傳承與發展優化建議
(一)潮繡在傳承中的優化建議
1、成立培訓機構,向精品化發展,培養傳統工藝接班人。一方面潮繡的發展需要政府、企業、行業協會等多方面的協助。政府和行業協會應該引導企業加強行業自律,共同制定地區的產品質量、服務標準,并對其進行監督制約,以維護企業品牌在市場上的形象;另一方面潮繡作為國家級的非物質文化遺產,各級政府都應該對其進行保護與傳承。除了對已經出品的優秀潮繡作品的保護之外,更重要的是對潮繡人才的培養和管理。對于人才的培養,政府應該盡快建立相關的培訓機構或學?;蛟谀承└咝TO置相關學習專業,讓潮繡這門獨特的傳統手工藝更好地傳承發展下去,并且鼓勵相關學習專業的學生創新潮繡產品,通過繡制獨特的能夠代表國家文化以及區域文化的產品來走出區域、走出國門、走向世界。
2、結合動漫科技,從小培養興趣。潮繡工藝繁雜,對于從業人員的技藝技能和藝術素養能力的要求較高,在初學時也必須投入大量的時間精力去學習,要想成為一名卓越的潮繡人才沒有十年八載的打基礎般的學習和接觸是不可能的,在現代年輕人相對浮躁的心里是排斥潮繡學習的。因此,可以將潮繡工藝步驟與動漫技術結合起來,正如圖1的卡通潮劇《柴房會》的制作一樣,將潮劇文化與動漫聯系起來,對潮劇文化的推廣起到非常大的作用。所以,通過有趣的卡通動畫情節可以吸引到對潮繡感興趣的年輕人加入學習的行列;而且可以將一些針法技藝通過動畫技術展現出來,可以讓年輕人自主學習潮繡工藝,這也不失為一種新型的教學方式。動畫教學對于小朋友來說也是非常有吸引力的,可以先讓小朋友參加幼兒培訓班,接觸學習到簡單的繡制工藝,打下良好的基礎,這不僅可以陶冶情操、開拓腦力,更可以培養興趣愛好、提高素質修養。(圖1)
3、增強企業間合作,加快產業集群化。文化創意產業的集聚演化是轉變經濟增長方式、實現經濟結構調整和文化產業升級發展的重要途徑。正如北京的798藝術區、紐約的SOHU藝術區一般,由大量具有創造力、個性化強、文化底蘊濃厚的藝術家入駐,在這里進行藝術創作、作品展示,使之成為著名的“城市名片”,吸引了大量的旅行者前來觀看。潮繡文化產業亦可學習這種文化聚集模式以及垂直聚集模式,不僅邀請潮繡大師入駐聚集區,讓其在此進行創作展示,吸引大量廠商前來參觀,而且可以將上下游企業如原料供應商、半成品成品生產商和銷售商聚集在此,降低成本、加強合作,提高產業競爭力。
(二)潮繡在發展中的優化建議
1、注重產品研發,完善產品結構。隨著當今時代的變化,潮繡產品要適應市場的發展要求,就要在立足于自己的傳統技藝的基礎上不斷兼收其他工藝技藝,吸納當代設計理念,將傳統與現代融合,創新潮繡產品,完善產品結構。
潮州名瑞集團就是一個很好的例子,蔡民強將原來的潮州刺繡工藝廠的員工吸納過來,創立了名瑞集團,他將潮繡釘珠和機繡工藝加以融合和創新,注入現代西方的藝術時尚元素,同時利用傳統的工藝技術,提升產品的附加值,使其婚紗晚禮服在國際市場上占有一席之地,令人看到了傳統技藝現代傳承的全新途徑。只要精心設計,將傳統與現代相結合,走向時尚化,必能使這項事業慢慢發展壯大。
另外,在外出采訪時,我們有幸看到了康慧芳大師本人設計的限量版手提袋,是將潮繡工藝與現代包包相結合的創意產品,高端奢華、精美獨特,可是一萬多元的價格卻令人望而卻步。在完整的產品結構中,不僅要開發高附加值的產品,更需要面向中、低收入人群,設計出不同價位的系列產品,增加潮繡產品的購買人群,這有助于潮繡傳統文化的全方位傳播和更有利的發展,從而進一步完善潮繡產品結構。
2、重視國內外市場,增加產品銷售渠道。重視國內外市場,必須了解到市場的需求,對市場進行細分。不同消費者的消費觀念不同,消費水平不同,消費需求也會不同。因此,潮繡企業在適應國內外市場需求時,應當結合自身工藝特點,選擇好自己的定位,在保證產品質量的前提下生產不同層次的傳統工藝品,滿足不同旅游者的購物需求。同時,在產品的銷售方面,也不能僅僅局限于一方渠道的宣傳,應該盡可能調動可能用到的人力物力,適當增加產品銷售渠道,讓潮繡相關產品走出區域,走出國門,走向世界。
3、樹立企業自有品牌,重視產品宣傳。為了讓潮繡產品可持續發展下去,企業最重要的是建立自有品牌,并對其進行產品創新,避免與其他潮繡企業產品同質化。同時,要注重宣傳推廣作用,除了電子媒介渠道,還可以借助潮州傳統工藝自身的產業發展,采用走出去或請進來的方式。走出去就是參加各地的旅游博覽會或工藝博覽會,請進來就是在潮州本地舉辦大規模的旅游文化節、工藝展覽會或者產品展銷會,這樣既能帶動相關產業的發展,又為潮繡這一傳統工藝的旅游開發進行了宣傳。
4、建立健全投資環境,促進企業更好更快發展。作為僑鄉之一的潮州,應當充分利用華僑這些外資資源。當地政府應當制定相關的引進外資優惠政策,創造良好的投資創業氛圍,以便吸引更多外資,對潮繡生產的技術進步、管理進步、設備更新改良和產品出口產生良好的帶動作用,從而進一步促進當地潮繡文化產業的發展。
5、完善法律制度,注重保護知識產權。我國在2009年出臺《文化產業振興規劃》將文化產業提到國家的戰略產業層面;2010年國家“十二五”發展規劃又明確提出,要推動文化產業成為國民經濟支柱性產業;2011年7月29日通過的《廣東省非物質文化遺產條例》也為全省非物質文化遺產的保護與傳承提供了地方法規、規章和政策保障。雖然現已出臺很多對文化創意產業的有利保護支持措施,但遺憾的是,現有的立法無論是從指導思想還是制度設計,都遠遠不能滿足實踐的需要。因此,對于創意的模仿剽竊現象也是大量存在,這樣不僅會造成市場秩序的混亂,也會打擊創作者的積極性,不利于潮繡行業的健康發展。對此,應該針對現存的問題,制定完善的法律條文,整治社會上的剽竊行為,進行嚴厲的懲治。
我國上海也成立“上海創意產業知識產權事務中心”,亦可仿照上海的做法,為那些有創意的個人和團體提供知識產權的咨詢與保護,進而保護他們的切身利益。
四、結語
經過實地考證調查與網上資料搜查,我們可以更清楚知道潮繡在傳承與發展中所出現的問題,人才的缺乏、技術的高深、價格的昂貴、與現實的脫離,都是潮繡在發展傳承中會遇到的種種難題。相應地,我們也根據不同的問題提出不同的解決設想,潮繡的發展傳承不僅需要政府的支持、投資者的青睞,也離不開自身人才的培養、技術的變革以及制作的創新,只有從各個方面出發,才能考慮周全,面面俱到。
隨著社會的不斷發展進步,潮繡等傳統的手工藝也應該順應時代的發展要求。正如文中所提及到的名瑞集團,正是將潮繡技藝融入婚紗晚禮服中,不僅被新一代消費者所接受,也提升了產品本身的價值;還有臺北故宮的“朕知道了”膠帶、內蒙古的“馬頭琴”U盤等等,都是獨具特色的文化創意產品。這種“文化創意+”的發展模式不僅可以適應社會的發展潮流,更可以推廣本土特有的傳統文化,是潮繡新的發展模式,也是其他優秀傳統文化可以借鑒發展的新形式。
主要參考文獻:
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