淺析圖像元素對(duì)當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作的影響

馮菡子 （韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 521000）

淺析圖像元素對(duì)當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作的影響

馮菡子 （韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 521000）

圖像元素作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，已對(duì)大眾的社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，繪畫藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作只有契合社會(huì)發(fā)展的軌跡才能保持水彩藝術(shù)活躍的生命力，以圖像元素作為當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作的素材從而引起更多的社會(huì)關(guān)注度，使水彩藝術(shù)得到更大的發(fā)展空間。

圖像元素；繪畫藝術(shù)；水彩畫；當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作

在社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)信息化的圖像時(shí)代，形形色色的圖像形式元素成為覆蓋生活的主導(dǎo)元素并對(duì)人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)，電視、電影、廣告、網(wǎng)絡(luò)等眾多以圖像元素作為表征的社會(huì)媒介快速發(fā)展并普及到生活中的方方面面，大量簡(jiǎn)單而具有視覺沖擊性的圖像元素開始對(duì)我們的日常生活帶來巨大的影響。我們所處的時(shí)代逐漸演變成當(dāng)下的讀圖時(shí)代，處于這一社會(huì)變革之下的當(dāng)代繪畫藝術(shù)也迎來了創(chuàng)作方式、繪畫方式的改變。在當(dāng)下，繪畫藝術(shù)已呈多元發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)圖像元素的應(yīng)用更為廣泛，其對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的影響是深刻而不容忽視的。二十世紀(jì)九十年代中后期開始，隨著圖像元素在社會(huì)生活中覆蓋面的增大，在當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作中也能更多地尋覓到其受圖像元素影響并逐漸滲透的痕跡。攝影、視像、計(jì)算機(jī)圖像等新的圖像語言被更多的藝術(shù)家運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作之中，逐漸形成了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的一種新途徑。當(dāng)今的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，繪畫者采用多種物質(zhì)媒介作為繪畫的載體，借用當(dāng)下多元的圖像元素以彌補(bǔ)自身繪畫本體語言的匱乏。繪畫者通過各種影響社會(huì)生活的圖像元素的解析、重構(gòu)與整合，使其在繪畫作品中得到新的呈現(xiàn)，通過繪畫作品傳達(dá)繪畫者所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題及對(duì)當(dāng)下人類生存狀態(tài)的深入探尋。

從藝術(shù)史發(fā)展的軌跡而言，當(dāng)代圖像元素對(duì)繪畫藝術(shù)的影響與改變是巨大而深遠(yuǎn)的。自古希臘形成的西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，要求繪畫者真實(shí)再現(xiàn)觀察對(duì)象的外在特征從而表現(xiàn)出其深刻的精神特質(zhì)，西方傳統(tǒng)繪畫以真實(shí)再現(xiàn)對(duì)象為其基本要求，對(duì)畫面中人物的形體比例、光影關(guān)系等方面的要求極為嚴(yán)格。文藝復(fù)興時(shí)期及其后數(shù)百年的發(fā)展中，對(duì)自然界產(chǎn)物的真實(shí)再現(xiàn)與深刻發(fā)掘一直是藝術(shù)家們獲取繪畫創(chuàng)作靈感、尋覓作品表現(xiàn)對(duì)象的主要方式。西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展，從古希臘到文藝復(fù)興，從古典主義到巴洛克、羅可可再到新古典主義，各時(shí)期不同藝術(shù)流派對(duì)藝術(shù)本身的再現(xiàn)方式都有其特質(zhì)與差異性，但其獲取創(chuàng)作靈感的來源卻是共通的，對(duì)自然物的真實(shí)再現(xiàn)與研究是一直貫穿于西方繪畫藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河之中的。水彩畫起源于西方寫實(shí)繪畫體系，是西方文化與西方美學(xué)傳統(tǒng)的產(chǎn)物。其受西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的深刻影響，自然也以具象寫實(shí)為基礎(chǔ)，以對(duì)繪畫對(duì)象的真實(shí)再現(xiàn)與深入刻畫作為其繪畫的原理與法則。

在傳入中國(guó)之后，水彩畫也逐漸發(fā)生改變而呈現(xiàn)出其受中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫影響而形成的新的藝術(shù)面貌。水彩畫傳入中國(guó)至今已有百余年的歷史，中國(guó)畫傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)其影響至深，中國(guó)的水彩畫家成長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下的中國(guó)社會(huì)，自然在其繪畫作品中體現(xiàn)出繪畫者自身的中華文化素養(yǎng)及文化精神。二十世紀(jì)初隨著封建制度的瓦解及新文化運(yùn)動(dòng)的興起，中西文化發(fā)生了激烈的碰撞與融合，這一時(shí)代的變革造就了具有人文意識(shí)形態(tài)的水彩畫家并對(duì)中國(guó)水彩畫的發(fā)展帶來了深刻的影響。自幼成長(zhǎng)于中國(guó)的藝術(shù)家們自幼便接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，受中國(guó)優(yōu)秀文化思想及文人精神的影響至深，青年時(shí)期在出國(guó)留學(xué)的機(jī)遇之下，接觸了與中國(guó)傳統(tǒng)文化具有巨大差異性的西方文化思想，這種文化差異性的碰撞為留學(xué)的藝術(shù)家們帶來了極大的觸動(dòng)，優(yōu)秀的西方美學(xué)傳統(tǒng)吸引著他們對(duì)之進(jìn)行深入研究與探索。這一時(shí)期的藝術(shù)家們擁有中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下所形成的視覺經(jīng)驗(yàn)，加之留學(xué)期間西方優(yōu)秀文化的影響決定了他們所形成的藝術(shù)觀念是獨(dú)特而具有時(shí)代特性的。周湘、李叔同、徐詠青、李鐵夫等畫家是其中典型的代表人物，他們的水彩畫作品基本是以中國(guó)畫的繪畫方式為主導(dǎo)，再吸收西洋繪畫中的技巧性表現(xiàn)與色彩搭配等元素從而形成了中西結(jié)合的水彩畫作品。他們的作品中以西方的寫實(shí)繪畫為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫所追求的氣韻生動(dòng)畫面表現(xiàn)效果，從而呈現(xiàn)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的水彩作品。中國(guó)水彩畫在中國(guó)畫家的不斷嘗試中逐漸形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨韻味又具有西洋繪畫理念的獨(dú)特藝術(shù)面貌，這類水彩作品追求對(duì)水份的運(yùn)用熟練自然而使作品體現(xiàn)出酣暢淋漓的畫面效果，這種以水作為繪畫媒介運(yùn)用于水彩創(chuàng)作的繪畫手法與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的繪畫手法有極大的相似性，這種相似性使中國(guó)的水彩畫家對(duì)這一以水作畫繪畫手法的運(yùn)用深深著迷且極為推崇。但這種水性的特質(zhì)與繪畫方式卻一直阻擾并限制著中國(guó)當(dāng)代水彩畫家的創(chuàng)作思維，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫推崇至極的民族情結(jié)引入到水彩畫創(chuàng)作之中必然會(huì)限制水彩畫創(chuàng)作表現(xiàn)方式的創(chuàng)新及其發(fā)展。

二十世紀(jì)九十年代開始隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展進(jìn)程的加快，許多發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)迎來了商業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，商業(yè)宣傳及推廣所采用的圖像元素已逐漸覆蓋并深入我們的生活之中，大量的圖像元素的進(jìn)入給大眾造成的影響是直接而深刻的。圖像元素覆蓋了生活中的方方面面，在大量的電視、電影、廣告這些構(gòu)成我們社會(huì)生活常態(tài)的組成上面，極具視覺刺激性的圖像元素已然占據(jù)了主要的篇幅。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)也使我們的城市轉(zhuǎn)變成了圖像的城市，這種變化使走在潮流尖端的藝術(shù)創(chuàng)作也發(fā)生了相應(yīng)的變化，藝術(shù)家們敏銳而準(zhǔn)確的時(shí)尚嗅覺使他們開始將大量的圖像元素資料引入其自身的藝術(shù)創(chuàng)作之中，繪畫作品的創(chuàng)作亦是如此。圖像元素所帶來的變革以其極富時(shí)代性的語言特征對(duì)進(jìn)行水彩繪畫創(chuàng)作的水彩畫家們產(chǎn)生了深刻的影響，水彩畫家的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作意識(shí)也發(fā)生了極大的變化，如何通過圖像元素的運(yùn)用使水彩創(chuàng)作作品與當(dāng)下已然發(fā)生變革的社會(huì)潮流相接軌，從而使作品得到更多的關(guān)注與共鳴，這是值得水彩畫家們深入反思與探索的現(xiàn)實(shí)問題。

在傳統(tǒng)水彩繪畫創(chuàng)作中，作品所采用的素材資料主要是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自然景物或人物形象的具象寫生所獲得。這一繪畫模式源于西方傳統(tǒng)繪畫體系，滿足了西方傳統(tǒng)繪畫要求繪畫者真實(shí)再現(xiàn)對(duì)象，通過作品表達(dá)繪畫者審美趣味的繪畫要求。但隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，尤其是照相技術(shù)普及到我們的社會(huì)生活之后，圖像元素己然覆蓋并深入到我們社會(huì)生活的眾多領(lǐng)域之中，新的圖像元素全方位地占據(jù)了大眾的視覺生活，隨之逐漸對(duì)當(dāng)下人們的思想意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了極大的影響。圖像元素的普及帶來的猛烈沖擊迫使水彩畫家去進(jìn)一步思索在水彩繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)手法及創(chuàng)作思維進(jìn)行一定變革的必要性，圖像元素對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作帶來的啟發(fā)與影響是如此直觀而深刻。當(dāng)下在圖像元素引入水彩畫創(chuàng)作之后，水彩畫創(chuàng)作發(fā)生了極大的改變，運(yùn)用圖像元素進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作不僅契合了社會(huì)發(fā)展潮流的變化又為藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維帶來了新的啟發(fā)與動(dòng)力，攝影技術(shù)的普及使原先尋求真實(shí)再現(xiàn)對(duì)象的西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)受到了極大的沖擊，單純模仿再現(xiàn)對(duì)象通過繪畫作品達(dá)到對(duì)繪畫對(duì)象真實(shí)再現(xiàn)的效果，這種真實(shí)再現(xiàn)已不再是寫實(shí)繪畫的優(yōu)勢(shì)，攝影作品更能分毫不差地還原拍攝的對(duì)象，這種還原是細(xì)致入微的繪畫作品也無法比擬的。于是，水彩藝術(shù)家們不再滿足于之前的模仿再現(xiàn)真實(shí)對(duì)象的觀念而踏上不斷實(shí)驗(yàn)的探索之路，利用攝影技術(shù)所得到的圖像資料進(jìn)行元素攫取與整合，從而獲得水彩畫創(chuàng)作所需要的素材內(nèi)容并以此進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這種對(duì)圖像資料、圖像元素的分析與解讀為水彩畫家們藝術(shù)創(chuàng)作思維的創(chuàng)新帶來了新的推動(dòng)力。攝影技術(shù)的發(fā)展與普及為畫家們創(chuàng)作素材的選取帶來了極大的便利，攝影能快速而及時(shí)地捕捉觸動(dòng)藝術(shù)家們繪畫創(chuàng)作靈感的精彩瞬間，這為藝術(shù)家們的繪畫創(chuàng)作帶來了更多的豐富素材與靈感，這種攝影作品圖像元素的運(yùn)用為當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展開拓了更為廣闊的空間。

科技高速發(fā)展下的當(dāng)今社會(huì)，人們獲取各類信息資源的途徑更為方便快捷，因而人們不再滿足于對(duì)以往傳統(tǒng)繪畫圖示語言的解讀與感悟，繪畫藝術(shù)必須與當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的軌跡相契合、呈現(xiàn)出各種具有時(shí)代特性的潮流元素才能引起更多觀者的理解與共鳴。在大眾藝術(shù)審美有了新的方向與感悟的同時(shí)，水彩畫創(chuàng)作必然面臨著如何利用現(xiàn)有的圖像元素資源，以水彩獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)形式去尋求水彩畫創(chuàng)作發(fā)展的新局面進(jìn)而拓展水彩畫這一畫種自身的發(fā)展空間。水彩畫創(chuàng)作作品以水彩繪畫工具材料為媒介，通過創(chuàng)作者的繪畫技藝為大眾傳達(dá)出繪畫者對(duì)其所處社會(huì)的感悟與體驗(yàn)，當(dāng)代藝術(shù)擁有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明高速發(fā)展的創(chuàng)作環(huán)境，這樣的時(shí)代背景為水彩畫家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限的可能，圖像資料的普及為藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作素材的獲取提供了極為有利的條件，隨之而來的新的繪畫材料與繪畫技法的嘗試與運(yùn)用也使水彩畫創(chuàng)作走向了全新的發(fā)展道路，時(shí)代的變化改變了大眾傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)帶為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的可能，使藝術(shù)創(chuàng)作走向與當(dāng)代社會(huì)同步發(fā)展的新領(lǐng)域。藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)與其所處時(shí)代的發(fā)展軌跡維持相同的步伐，在對(duì)以往優(yōu)秀傳統(tǒng)美學(xué)繼承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上尋求更適合當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的新局面，社會(huì)的高速發(fā)展、信息資源的豐富都為水彩畫創(chuàng)作注入了新的活力為其帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

《紅土屋外紅土人》馮菡子

《守望》馮菡子