新中國山東報告文學(xué)的主流表征與未來空間

龔小雨

(湖北工程學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 孝感 432000)

新中國山東報告文學(xué)的主流表征與未來空間

龔小雨

(湖北工程學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 孝感 432000)

秉承求真務(wù)實、仗義執(zhí)言、天下為公的文化基因和精神資源，新中國的山東報告文學(xué)走過了“二十七年”、新時期和新世紀三個階段，并相應(yīng)掀起了三個波峰。與其他省市的報告文學(xué)相比，新中國的山東報告文學(xué)具有三大主流表征：作家構(gòu)成以軍旅出身居多，主題表達以紅色基質(zhì)見長，社會績效以正面能量為主。放眼未來，山東報告文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷增強四種意識：作家主體的薪火意識，書寫姿態(tài)的介入意識，文學(xué)本體的創(chuàng)新意識，區(qū)域力量的示范意識。惟其如此，方能不忘初心，不負使命，創(chuàng)造出兼具獨特性、接受面和美譽度的未來境界。

當代文學(xué)；山東報告文學(xué)；波峰；表征；未來空間

現(xiàn)有資料顯示，作為區(qū)域性文學(xué)集群而存在的“山東報告文學(xué)”大體興起于1930年代。其中，王統(tǒng)照、余修、田仲濟等堪稱山東最早的報告文學(xué)作家，《中國新文學(xué)大系·報告文學(xué)集》收錄有他們的作品。盡管如此，事實同樣表明，山東報告文學(xué)真正的輝煌時期是在新中國成立以后。究其實，齊魯文化中的入世觀念、和諧信仰與“人民共和”的社會主義制度選擇相融合，為新中國山東報告文學(xué)的生成與發(fā)展提供了求真務(wù)實、仗義執(zhí)言、天下為公的文化基因和精神資源。然而，與新中國尤其是新時期以來山東報告文學(xué)發(fā)展實績不相匹配的是，有關(guān)山東報告文學(xué)的總體性研究成果明顯欠缺，除張立國等曾撰文論及山東當代報告文學(xué)演進的基本特點外，其他學(xué)者鮮有涉足。鑒于此，本文試圖較為系統(tǒng)地梳理一下新中國成立以來山東報告文學(xué)的發(fā)展軌跡，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)山東報告文學(xué)創(chuàng)作的主流表征，進而探討其未來生長的可能路徑。

一、新中國山東報告文學(xué)的三個波峰

概略說來，新中國山東報告文學(xué)的發(fā)展歷程大約經(jīng)歷了三個波峰。

一是“二十七年”報告文學(xué)。所謂“二十七年”，是指自1949年至1976年間的“二十七年”，亦即通常所說的“十七年”和“文革十年”的統(tǒng)稱。關(guān)于此期山東報告文學(xué)成就，陳光林總編、任孚先主編、王兆山編選的《山東新文學(xué)大系·當代部分·報告文學(xué)卷》[1]有所涉及。遺憾的是，因篇幅所限，任何所謂“文學(xué)大系”都難以涵容同期全部優(yōu)秀文本，《山東新文學(xué)大系·當代部分·報告文學(xué)卷》也不例外。總體而言，除若干報告文學(xué)短章外，山東文藝出版社相對集中地出版了一些體制較長的報告文學(xué)作品。在這些作品中，社會主義新人新事新風(fēng)尚成為無可爭辯的主導(dǎo)面。如林音頻和劉樹墉的《郝建秀》、汪家千的《廣北草原上的人民生活》、王一地的《在廣闊的道路上》、宋丕明的《中牟疃文化村》等。與此同時，歌頌革命英雄、揭露日軍暴行、凝視抗美援朝等題材的報告文學(xué)同樣引人注目。其中，《黨的兒子》、《大革命的洪流中》、《蓮花山上英雄歌》以及《重見天日》、《朝鮮中線會英雄》、《魚隱山上的飛行射擊手》等堪稱佼佼者。“文革”期間，盡管“以階級斗爭為綱”的政治文化相當程度上干擾了文學(xué)的常態(tài)發(fā)展，但《這里永遠是春天》、《一曲團結(jié)勝利的凱歌》、《壯麗的青春》、《紅旗在前》等報告文學(xué)集仍然以自身的昂揚姿態(tài)顯示了山東報告文學(xué)的頑強生命力。

二是新時期報告文學(xué)。伴隨著改革開放的春風(fēng)，新時期的山東報告文學(xué)可謂百花爭艷，占盡風(fēng)情。李延國的《敢立“軍令狀”》、《穆鐵柱出山記》、《廢墟上站起來的年輕人》(后被改編為電影劇本)、《在這片國土上》、《中國農(nóng)民大趨勢》、《走出神農(nóng)架》、《唱支山歌給黨聽》、《第一生產(chǎn)力》、《沂蒙絲綢路》、《我以我血薦軒轅》、《莫邪之劍》、《黃河祭》等作品，以集束方式顯示了此期山東報告文學(xué)的思想高度、藝術(shù)水準和影響效度。在新時期山東報告文學(xué)作家作品的多彩景觀中，值得記憶和探討者不在少數(shù)：李存葆的《將門虎子》以及與王光明合作的《沂蒙九章》和《大王魂》，苗得雨與王光明合作的《金星——張海迪的故事》、《崛起——山東聊城地區(qū)巨變紀略》，賈魯生與豐收、高建國、郭庭均、謝致紅、蘇婭等先后合作了《中國西部大監(jiān)獄》、《丐幫漂流記》、《臺灣海峽》、《古老的罪惡——拐賣婦女紀實》、《坎坷十四年》等作品，王光明除與李存葆、苗得雨合作上述作品外，還與賈魯生、姜良綱分別合寫了《古老的東方有一條龍》和《中國有座魯西監(jiān)獄》，叢正里的《虎嘯泉城》、《黃金王國》，李玲修的《足球教練的婚姻》、《混血兒》，郭慎娟的《知識的罪與罰》、《白衣忠魂》，牟崇光的《關(guān)于生與死的報告》、《愛的暖流》(與桑恒昌合作，后改編為電影)、《站起來的農(nóng)民》、《一個養(yǎng)魚專業(yè)戶的遭遇》、《新牟村記事》，郭保林的《高原雪魂——孔繁森》、《塔克拉瑪干：紅黃黑》，劉金保的《大跨越》，王兆軍的《原野在呼喚》，高勝歷的《東部熱土》，彭雁華、彭雁平的《蒙山沂水》，等等。上述作品，題材豐富多樣——改革、抗戰(zhàn)、三農(nóng)、扶貧、商戰(zhàn)、教育、勵志、地震、救災(zāi)、監(jiān)獄、丐幫等均有涉獵；主題積極向上，沂蒙精神和經(jīng)濟改革無疑是此期山東報告文學(xué)創(chuàng)作的高音部；表現(xiàn)手法多元，語言探索、敘事技巧和結(jié)構(gòu)方式等都有一定程度的創(chuàng)新與拓展。

三是新世紀報告文學(xué)。新世紀的山東報告文學(xué)主要由兩大部分組成：一是新時期實力派作家的延伸性書寫；二是部分新晉作家的崛起式創(chuàng)作。

新世紀以來，賈魯生獨撰或合著的報告文學(xué)有：《渴望蕭條》、《瘋狂的養(yǎng)生》、《可怕的抗生素：中國超級細菌自述》等。劉金保發(fā)表了《銀光璀璨》、《大突圍》等報告文學(xué)作品。李玲修新作《布吉鎮(zhèn)風(fēng)流人物》和《大芬傳奇》則帶有傳記體報告文學(xué)的色彩。孫晶巖在20世紀90年代就創(chuàng)作了諸如《中國金融黑洞》、《服裝交響曲》、《山脊——中國扶貧行動》等與經(jīng)濟題材密切關(guān)聯(lián)的報告文學(xué)作品。但是，毫無疑問，她的創(chuàng)作爆發(fā)期出現(xiàn)在新世紀。經(jīng)濟建設(shè)、北京奧運、汶川地震、罪犯改造等成為孫晶巖此期創(chuàng)作的四個關(guān)鍵詞。其中，《中國女子監(jiān)獄調(diào)查手記》、《重綻芬芳》、《女監(jiān)檔案》(后改編為24集同名電視連續(xù)劇)、《中國看守所調(diào)查》、《邊關(guān)》(改編為電視連續(xù)劇)、《放飛的生命》、《中國動脈》、《五環(huán)旗下的中國》、《震不垮的川娃子》、《珍藏世博》等作品，反映了她那敏銳的時代眼光、誠摯的國家情懷、堅毅的追蹤精神和獨特的女性筆致。從這種意義上說，李玲修、孫晶巖、郭慎娟不愧為新時期以來山東女性報告文學(xué)的“三劍客”，她們的創(chuàng)作分別代表了齊魯大地“40后”、“50后”、“60后”三代女性報告文學(xué)作家的創(chuàng)作水平。

另一部分山東報告文學(xué)作家主要在新世紀嶄露頭角。如苗長水的《往來香港的軍車》(與陳杰合作)、《北線大出擊：濟南軍區(qū)部隊參加四川抗震救災(zāi)機動日記》，高艷國的《“中國梁”傳奇》(與趙方新合作)，陳瑞儀的《家在敦煌》，譚踐的《路》、《歲月無悔》、《十年礪劍》、《天地之間》等。楊文學(xué)在1997年就發(fā)表過《窮官》和《遠空一輪驕陽》，但其創(chuàng)作的高峰期顯然在新世紀。2005年以來，他相繼創(chuàng)作了《夢想飛揚》、《蒼山三農(nóng)》(后改編為30集電視劇《鄉(xiāng)村都市情》)、《沂蒙長風(fēng)》、《信仰無價》、《家國情懷》等作品。其中，《家國情懷》被譽為“沂蒙精神”的文學(xué)讀本。許晨20世紀寫有《居者有其屋》、《人生大舞臺》、《巍巍“泰山”》、《鋼鐵鑄造的歲月》(與李延國合作)等作品，新世紀又發(fā)表了《真情大援川》、《第四極——中國“蛟龍”號挑戰(zhàn)深海》等報告文學(xué)。《第四極——中國“蛟龍”號挑戰(zhàn)深海》是中國作協(xié)定點深入生活項目的結(jié)晶，真實而深情地報告了“蛟龍?zhí)枴笨瓶既藛T進行深海科考的奉獻精神和探索意志。類似題材的作品還有殷允嶺的《“雪龍”紀實》等。

2015年和2016年，恰逢中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年和紅軍長征勝利80周年紀念年。借此契機，山東報告文學(xué)迎來了又一個收獲季，相關(guān)報告文學(xué)作家先后呈上了追述紅色年華的精品力作。其中，李延國、李慶華合著的長篇報告文學(xué)《根據(jù)地——中國共產(chǎn)黨人不能忘卻的記憶》凸顯了“人民是黨永遠的根據(jù)地”的重大主題。鐵流在1999年就寫過《槌下硝煙》等報告文學(xué)作品，新世紀以來，其創(chuàng)作步入快車道，連續(xù)發(fā)表了《兵道》、《中國本色》、《一個中國士兵和他的模擬戰(zhàn)場》(與李德合作)、《支書與他的村莊》、《中國驅(qū)逐艦備忘錄》、《藍色暢想》、《中國民辦教育調(diào)查》(與徐錦庚合作)、《國家記憶——一本<共產(chǎn)黨宣言>的中國傳奇》(與徐錦庚合作)、《一個村莊的抗戰(zhàn)血書》、《見證——中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》(與紀紅建合作)等頗具影響力的作品。此外，《臺兒莊涅槃》、《草民的抗戰(zhàn)》、《北方之鷹》、《抗戰(zhàn)救護隊》、《發(fā)現(xiàn)濱海》、《中國老兵安魂曲》、《我的爺爺是英雄》等其他山東作家的報告文學(xué)創(chuàng)作也各具特色，多方位強化了新型抗戰(zhàn)報告文學(xué)的主體性和形象性。

二、新中國山東報告文學(xué)的主流表征

從上述簡要梳理中不難看出，新中國山東報告文學(xué)作家陣容比較強大，作品數(shù)量相對繁盛，接受效果頗為顯著。就其主流傾向而言，以下三大表征尤為引人注目。

首先，作家構(gòu)成以軍旅出身居多。

考察山東報告文學(xué)作家的行業(yè)出身，有教師、記者和編輯，但新中國成立以來的主體構(gòu)成以軍旅出身的作家居多。

前述山東早期報告文學(xué)“三巨頭”大都是高校知識分子。其中，山東諸城人王統(tǒng)照1921年就與鄭振鐸、沈雁冰等發(fā)起成立文學(xué)研究會，后擔任中國大學(xué)教授兼出版部主任、開明書店編輯、《文學(xué)》月刊主編、暨南大學(xué)和山東大學(xué)教授。新中國成立后，歷任山東省文聯(lián)主席、山東大學(xué)中文系主任、山東省文化局局長，著有報告文學(xué)集《北國之春》。余修是濟南市北園沃家莊人。大革命失敗后，到青島參加團地委工作，開展愛國學(xué)生運動，兼任中共山東省委地下交通員。新中國成立后歷任華東大學(xué)教務(wù)長、山東大學(xué)黨組副書記、山東師范學(xué)院(今山東師范大學(xué))院長、山東省人民政府副省長、中共山東省委黨史資料征集研究委員會副主任、山東中共黨史人物研究會會長、山東現(xiàn)代文學(xué)研究會名譽會長等職務(wù)，著有《余修文集》。田仲濟是山東濰坊人，曾任重慶中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院講師、上海音樂學(xué)院教授。新中國成立后，歷任山東師范學(xué)院教授、山東師范大學(xué)副校長、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會第一至四屆副會長、山東省文聯(lián)副主席，著有《中國抗戰(zhàn)文藝史》、《文學(xué)評論集》等。這些教師型高級知識分子，祖國觀念、民族意識、擔當精神、知識結(jié)構(gòu)、藝術(shù)趣味等綜合素養(yǎng)極高，成為山東報告文學(xué)創(chuàng)作的奠基人和開拓者。新中國成立后，牟崇光、王兆軍等都曾擔任過教師，轉(zhuǎn)而寫作報告文學(xué)。此外，部分報刊記者和文學(xué)編輯也投入到報告文學(xué)創(chuàng)作行列中來，不少取得一定報告文學(xué)創(chuàng)作業(yè)績的作家甚至擔任或兼任過山東作協(xié)副主席，這也是山東文學(xué)界較為突出的文化現(xiàn)象，充分說明山東方面對于報告文學(xué)這種“時代的文學(xué)”、“前哨的文學(xué)”、“曙光的文學(xué)”的重視程度。

雖然如此，當我們認真檢視新中國特別是新時期以來山東報告文學(xué)作家群體時，不難發(fā)現(xiàn)，李延國、李存葆、賈魯生、苗長水、叢正里、劉金保、李玲修、孫晶巖、鐵流等人都有過軍隊生活經(jīng)歷。叢正里1947年參加人民解放軍，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)演出，1960年相繼擔任軍區(qū)報社記者、編輯、科長，濟南軍區(qū)政治部創(chuàng)作室主任等。苗長水1970年應(yīng)征入伍，歷任陸軍201師班長、營部書記、師報道組通訊員，《前衛(wèi)報》文藝編輯，濟南軍區(qū)政治部創(chuàng)作室專業(yè)作家。李玲修1962年入伍，歷任沈陽空政文工團團員、長影總編室編劇、北京通州區(qū)文聯(lián)專業(yè)作家、《人民文學(xué)》二編室主任等。孫晶巖1970年入伍，歷任總后通信團八連文書、軍醫(yī)學(xué)校學(xué)員、解放軍309醫(yī)院政治部宣傳干事、解放軍后勤指揮學(xué)院基礎(chǔ)教研室講師等。鐵流1984年入伍，歷任煙臺某部戰(zhàn)士、青島北海艦隊某部無線電員、汽車駕駛員、倉庫保管員、分隊長、北海艦隊政治部創(chuàng)作室專業(yè)作家。尤為有趣的是，李延國和李存葆都是“40后”，同為1964年入伍，都擔任過戰(zhàn)士、班長、排長、新聞干事等。不同的是，李延國后來擔任濟南軍區(qū)政治部正師級創(chuàng)作員，而李存葆則相繼擔任濟南軍區(qū)文工團編導(dǎo)、政治部創(chuàng)作室主任、解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長等。這些軍旅出身的作家，富有組織紀律觀念，責(zé)任感、正義感強，與“鐵肩擔道義”的報告文學(xué)有著高度的精神契合性。誠如李存葆所言：“中國軍人的文學(xué)，決不會有‘軟骨癥’。”[2]

其次，主題表達以紅色基質(zhì)見長。

縱覽新中國山東報告文學(xué)的歷史景觀，我們發(fā)現(xiàn)，紅色題材以及蘊含其中的紅色主題是其根本基質(zhì)，“抗戰(zhàn)精神”無疑是其中最為耀眼的主色調(diào)。

1930-1940年代，以抗戰(zhàn)特別是以抗日為主旋律的山東報告文學(xué)就成績斐然，臧克家、吳伯蕭、楊朔、馬少波、馮毅之、康矛召、冠西、宋英、黃虹、仲哲、知俠、王華、姜克、胡征、劍秋、韓希梁等都寫有抗戰(zhàn)題材的報告文學(xué)，王統(tǒng)照還參加了由茅盾領(lǐng)銜組編的大型報告文學(xué)集《中國的一日》征文活動。這些作家及其具有革命色彩的報告文學(xué)創(chuàng)作實踐，為新中國山東報告文學(xué)的后續(xù)發(fā)力提供了寶貴經(jīng)驗和文化動力。

賡續(xù)上述紅色基因，山東報告文學(xué)始終將社會主義革命和建設(shè)以及改革開放的生動實踐作為首要選材方向，并在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷深化和創(chuàng)新報告文學(xué)的時代主題，盡力將傳統(tǒng)性與革命性、現(xiàn)實性與前瞻性、區(qū)域性與中華性、民族性與世界性有機結(jié)合起來，以圖深刻檢視中國特色社會主義的歷史必然性、正當性與合法性。李延國與李慶華合著的長篇報告文學(xué)《根據(jù)地——中國共產(chǎn)黨人不能忘卻的記憶》，在歷史檔案與現(xiàn)實反思的交集處，藝術(shù)地報告了冀魯豫根據(jù)地形成和發(fā)展的壯闊歷史，謳歌了根據(jù)地人民在民族解放和階級革命中的豐功偉績，產(chǎn)生了廣泛而強烈的社會影響。鐵流與徐錦庚合撰的《國家記憶》是全國第十三屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獲獎作品。該作以“經(jīng)典的誕生”、“傳薪者”、“一個紅色幽靈在中國鄉(xiāng)村”的三疊式結(jié)構(gòu)方式，別出心裁地描述了《共產(chǎn)黨宣言》走進中國并在中國大地迅速傳播進而轉(zhuǎn)化為革命生產(chǎn)力的基本過程，昭示了中國共產(chǎn)黨人沒有不同于整個無產(chǎn)階級整體利益的特殊利益的真理。這種基于現(xiàn)實考量的歷史回眸，催生并保障了作品的藝術(shù)張力。對此，作者有著清醒的認識：“一個有著近30年軍旅生涯的人，我同時還是一個烈士的后代，我的血液里流淌著紅色基因。這些年，我一直在思考一個問題：在離烽火年代愈來愈遠的今天，我們還需不需要講紅色故事，還需不需要重溫那些崢嶸的歲月？近些年來，抹黑英雄、抹黑烈士的現(xiàn)象甚囂塵上，這股歪風(fēng)已經(jīng)影響到了年輕一代，所以我決定沉到歷史深處，挖掘戰(zhàn)爭歲月中刻骨銘心的故事，讓更多的年輕人知道這段歷史，了解這段歷史。”[3]他希望，紅色故事要像火炬一樣代代相傳。

再次，社會績效以正面能量為主。

無論是歌頌抗戰(zhàn)精神，還是禮贊改革開放，新中國山東報告文學(xué)的總體社會效果和主導(dǎo)價值傾向是正面的，切合新中國各個時期的主流意識形態(tài)，堪稱名副其實的主旋律式的創(chuàng)作。

顯然，在本文所涉及到的新中國特別是新時期以來有關(guān)山東報告文學(xué)作品中，《黨的兒子》、《大革命的洪流中》、《大突圍》、《臺兒莊涅槃》、《北方之鷹》、《我的爺爺是英雄》、《見證》、《家國情懷》、《國家記憶》、《根據(jù)地》等都飽含濃郁的“革命記憶”色彩；《郝建秀》、《高原雪魂——孔繁森》、《“中國梁”傳奇》、《在廣闊的道路上》、《這里永遠是春天》、《敢立軍令狀》、《廢墟上站起來的年輕人》、《站起來的農(nóng)民》、《中國農(nóng)民大趨勢》、《古老的東方有一條龍》、《原野在呼喚》、《中國動脈》、《第四極》等則直接將社會主義建設(shè)生活中的創(chuàng)造、改革和希望帶給廣大讀者。可以認為，正面體驗、正面觀察、正面表現(xiàn)、正面激勵已經(jīng)成為新中國山東報告文學(xué)的主流敘事追求，并業(yè)已取得顯著社會績效。

三、新世紀山東報告文學(xué)的未來路徑

放眼未來，山東報告文學(xué)界還需進一步增強四種意識：

一是作家主體的薪火意識。

說到底，具有中國特色的報告文學(xué)事業(yè)終究是以人為主體的社會主義先進文化的組成部分，作家主體始終是報告文學(xué)事業(yè)的持續(xù)推進的第一生產(chǎn)力。據(jù)此可見，必要的代際傳承與合理的梯隊建設(shè)成為包括山東報告文學(xué)在內(nèi)的中國報告文學(xué)薪火相傳的基本保障。但是，毋庸諱言，受報告文學(xué)文體的高強度采寫和浮躁世風(fēng)等多種因素的綜合制約，當前山東報告文學(xué)創(chuàng)作的主體是“60后”和部分“50后”作家，“70后”、“80后”報告文學(xué)作家尚未進入公眾視野，“90后”報告文學(xué)作家更是無從談起，“青黃不接、后繼乏人”是圈內(nèi)外人士的普遍共識。這不禁讓人憂慮，10年、20年之后，山東報告文學(xué)能否接過前人的大旗、續(xù)寫新世紀的輝煌？我們希望，在全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，有更多更加年輕的山東作家、軍人、記者、編輯回到生活現(xiàn)場，貼近人民大眾，寫出有溫度、有厚度、有力度的報告文學(xué)作品。

二是書寫姿態(tài)的介入意識。

山東報告文學(xué)不乏擔當，已經(jīng)寫出了既有歷史回眸又有現(xiàn)實審視、既有歌頌也有批評、既有肯定也有所揚棄的優(yōu)秀制作。面對新的生活和新的矛盾，山東報告文學(xué)作家還需強化批判意識，加大反思力度，敢于面對并善于剖析主流中的支流、前進中的問題、光明中的黑斑，切實達成報告文學(xué)文體在反映生活、介入現(xiàn)實、辨明是非、矯治偏向、維護和諧等方面的文化功能。尹均生說得好，“報告文學(xué)是一種社會責(zé)任感特強的文學(xué)形式，有人稱之為‘戰(zhàn)斗的文學(xué)’，我更傾向于魯迅所說的是‘吶喊’的文學(xué)，這是報告文學(xué)與生俱來的本質(zhì)屬性所決定的。”[4]李存葆也強調(diào)，包括報告文學(xué)在內(nèi)的“大散文”必須與小農(nóng)經(jīng)濟生發(fā)出的烏托邦意識絕緣，應(yīng)避開無病呻吟的痛苦狀，也應(yīng)遠離那種甜得令人發(fā)膩的小布爾喬亞的矯情，而應(yīng)該更貼近中國人的當下生活，關(guān)注人類面臨的生存危機與種種困境，應(yīng)該有情感的濃度、哲學(xué)的深度和價值表達上的良知度。[5]這也正是未來山東報告文學(xué)值得期許的境界。

三是文學(xué)本體的創(chuàng)新意識。

山東報告文學(xué)在文本創(chuàng)新方面已經(jīng)積累了一些成功經(jīng)驗，如李存葆的思想創(chuàng)新、賈魯生的題材創(chuàng)新、李延國的形式創(chuàng)新等，并產(chǎn)生了不同程度的影響。不過，與日新月異的社會生活和水漲船高的讀者需求相比，未來的山東報告文學(xué)創(chuàng)作還必須進一步增強創(chuàng)新意識。具體說來，這種創(chuàng)新意識主要涵蓋四個層面：現(xiàn)代意識、文學(xué)意識、科技意識、經(jīng)典意識。所謂現(xiàn)代意識，是指報告文學(xué)作家要站在時代前沿和人性的高度，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀念和方法，全面、本質(zhì)、科學(xué)地觀察社會，描述生活，以深刻揭示社會生活的必然性、復(fù)雜性和矛盾的可解決性。文學(xué)意識，強調(diào)報告文學(xué)作家必須運用文學(xué)藝術(shù)的方法和手段來表現(xiàn)報告對象，傳達藝術(shù)構(gòu)思，塑造文學(xué)形象，寄寓思想感性，以最大限度地實現(xiàn)審美感知和藝術(shù)共享。科技意識，要求報告文學(xué)作家以開放的胸懷接納數(shù)字技術(shù)語境下的科技元素和媒介方式，將平面的紙質(zhì)報告文學(xué)帶入多媒體立體式電子報告文學(xué)的新時代。在此基礎(chǔ)上，追求報告文學(xué)本體的獨特性、接受面和美譽度，亦即所謂經(jīng)典性。

四是區(qū)域力量的示范意識。

報告文學(xué)的區(qū)域性力量體現(xiàn)在兩個方面：一是報告文學(xué)作品自身的影響力；二是報告文學(xué)研究的推介力。關(guān)于新中國山東報告文學(xué)作品概貌及其影響力，上文已有闡述，這里主要談?wù)勆綎|報告文學(xué)理論研究的推介力問題。我們注意到，新時期以來，山東人民出版社和山東文藝出版社先后組織出版了《報告文學(xué)研究資料選編》(上下冊，王榮綱主編，1983年版)和《中國新時期報告文學(xué)研究資料》(趙學(xué)勇主編，2006年版)。這兩部報告文學(xué)研究的標志性選本，指導(dǎo)和影響了眾多報告文學(xué)作家和理論批評者，成為此后從事報告文學(xué)研究的案頭必備書。此外，山東省還成立了報告文學(xué)研究會，山東省作家協(xié)會設(shè)有報告文學(xué)創(chuàng)作委員會，全國報告文學(xué)理論研究會首屆年會和第十屆年會均在山東召開，濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院建有報告文學(xué)研究所，《山東文學(xué)》曾主辦過報告文學(xué)“孔子金像獎”，《時代文學(xué)》將中篇報告文學(xué)和小說同時作為優(yōu)先扶持方向， 2015年山東又承辦了中國報告文學(xué)學(xué)會等部門主辦的中國報告文學(xué)創(chuàng)作年會。上述理論集成、研究機構(gòu)、文學(xué)刊物、獎項設(shè)置以及相關(guān)活動，均說明山東在推進和發(fā)展具有齊魯特色的報告文學(xué)方面所做出的積極努力，山東已經(jīng)成為我國報告文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的重鎮(zhèn)，相關(guān)報告文學(xué)作家作品多次獲得魯迅文學(xué)獎和徐遲報告文學(xué)獎便是明證。雖然如此，山東報告文學(xué)及其理論研究在全國的輻射效應(yīng)和示范作用仍需加強。

習(xí)近平同志在第十次文代會、第九次作代會開幕式上，要求廣大文藝工作者高擎民族精神火炬，“做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”[6]。這對報告文學(xué)作家而言尤為重要和緊迫。我們期待并相信，應(yīng)和著努力筑就中華民族偉大復(fù)興時代文藝高峰的號角，新世紀的山東報告文學(xué)事業(yè)必將擁有不負使命的美好未來！

[1] 王兆山.山東新文學(xué)大系·當代部分·報告文學(xué)卷[M].濟南:山東文藝出版社,1999.

[2] 胡殷紅.“中國軍人的文學(xué)決不會有軟骨癥”[EB/OL].http://www.chinawriter.com.cn/2005/2005-03-03/61889.html.

[3] 師文靜.鐵流：報告文學(xué)有攝人心魄的力量[N].齊魯晚報,2016-07-31.

[4] 尹均生.關(guān)注人生 關(guān)注弱勢 關(guān)注民族的未來[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004，(1).

[5] 李存葆.也說散文[J].解放軍文藝,1997，(5).

[6] 習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N].人民日報,2016-12-01.

責(zé)任編輯：余朝暉

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2016-09-23

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