論作文教學(xué)的詩心詩語美

張其敏

一、什么是詩心詩語

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出 “寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。”課程標(biāo)準(zhǔn)明確了寫作在語文教學(xué)中的重要地位。就語言的一般交流和表達(dá)而言，只要說話得體，表達(dá)清楚，道得明白即可。但“進(jìn)行創(chuàng)造性表述”就不是那么簡單的事情。學(xué)生要做到這一點(diǎn)，就必須用心感悟生活和表達(dá)生活。感悟生活，學(xué)生當(dāng)有詩心；表達(dá)生活，學(xué)生應(yīng)有詩語。

面對(duì)我們身邊的人和事，有的學(xué)生總會(huì)有所感觸，一些司空見慣的小事情也能觸發(fā)想象，學(xué)生能夠透過表象看本質(zhì)，主觀上有用詩意的語言來表達(dá)生活，詮釋生活的強(qiáng)烈愿望，這就是學(xué)生應(yīng)有的詩心，用來表達(dá)生活，詮釋生活的詩意語言就是詩語。有的學(xué)生卻總是對(duì)身邊的任何事情都表現(xiàn)得很淡漠，這樣的學(xué)生自然沒有詩心，更談不上有詩語。寫出的作文自然內(nèi)容空洞，言之無物。但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的許多事情也有自己獨(dú)到的看法，也有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，寫出的作文仍然很不給力，其中一個(gè)重要的原因是出在語言的表述上，也就說，不會(huì)用詩意的語言來表述，學(xué)生沒有詩語，表述語言的能力不佳，這是學(xué)生作文語言單調(diào)枯燥的一個(gè)重要原因。要解決這個(gè)難題，可以用詩意化的語言來表達(dá)，用詩語寫作，能助學(xué)生成功作文。詩心詩語能提高學(xué)生駕馭運(yùn)用語言文字的能力，能提高學(xué)生對(duì)語言的審美能力，詩心詩語能讓學(xué)生作文變精彩。

二、詩意的標(biāo)題很養(yǎng)眼

1、在具體的教學(xué)中，首先要注意寫好作文的標(biāo)題，作文題目要給人新穎獨(dú)到的感覺，詩意的標(biāo)題很養(yǎng)眼。文章的標(biāo)題好比人的眼睛，一雙明亮清澈的眼睛，是一個(gè)人充滿活力的標(biāo)志，是具有靈性的標(biāo)志，我們從一雙清澈透明的眼睛里，可以讀出青春，讀出善良。一雙渾濁的眼睛，則代表著遲鈍和呆板，我們從這樣的眼睛里，讀到的自然是蒼老和乏力。同樣，詩意的標(biāo)題也總是充滿靈性，詩意的標(biāo)題是一篇好文章的窗口。透過這扇窗口，我們可以看到詩情畫意，感受到鳥語花香，感知到窗外不一樣的風(fēng)景。

2、遵義青年散文作家梧桐小雨的散文集叫做《蝴蝶花開》，這名字取得很精彩，具有詩意，能勾起人的遐想，讓人讀到標(biāo)題就飽了一次眼福，吸引我們?nèi)タ慈プx，這名字詩意盎然，有著深長的意蘊(yùn)，學(xué)生寫作文時(shí)能用上一個(gè)詩意的標(biāo)題，自然也能引起老師的注意。

三、用詩語寫作，讓作文變得精彩

當(dāng)然，一篇好文章，只有一個(gè)詩意的題目還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更重要的是看作者對(duì)內(nèi)容的表述是不是很精彩。一篇好的文章，并不是一定要寫驚天動(dòng)地的大事，也沒有那么多驚天動(dòng)地的事情可以寫。因此，作文只不過是把小事寫好，是把小事寫得驚天動(dòng)地，從小事中寫出獨(dú)特的生命感悟，從小事中展現(xiàn)學(xué)生的寫作能力。

學(xué)生作文示例一：《桂花雨》

“夜也降臨，休息了一天的燈陸續(xù)睜開了明亮的眼睛，燈光映著桂花樹美麗朦朧的身影，顯得幾分神秘，幾分幽靜。……我們的談笑聲引來了月的聆聽，月兒靜悄悄地注視著我們，臉上綻開出幸福的笑容，我們的笑聲也迎來了風(fēng)的探望。桂花雨飄落下來，我們伸出小手，熱情的花兒跳落在手上，我感到一種濃濃的友情在胸中燃燒……”

這是一段抒情意味很濃的文字，是詩語寫作。這些句子，如果我們把它當(dāng)著詩來解讀，可以說是一首童話般美麗的詩。

四、如何培養(yǎng)學(xué)生的詩心詩語

1、每一個(gè)人都或多或少有些讀詩寫詩的天賦，關(guān)鍵在于培養(yǎng)。這是一個(gè)真實(shí)的故事。十多年前我看見幾個(gè)六七歲孩子一起嬉戲，因?yàn)樗麄冎械囊粋€(gè)同伴剃成了光頭，其余的孩子像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的感到異常驚奇，編了順口溜圍著他喊：“光頭光得很，參加打日本。端著一把槍，嚇得鬼子慌，一顆手榴彈，炸得鬼子竄。日本打投降，光頭得表揚(yáng)，得張大獎(jiǎng)狀，換個(gè)大鴨蛋（鴨蛋意為光頭）”。我當(dāng)時(shí)就有一種竊喜，簡直覺得這些可愛的孩子天生就會(huì)寫詩，如果經(jīng)過好好的培養(yǎng)和訓(xùn)練，一定能成為寫詩的好手。這些孩子自編的順口溜，其實(shí)已經(jīng)是詩的雛形。

2、培養(yǎng)詩心詩語，學(xué)生應(yīng)該讀點(diǎn)詩，讀詩可以提高學(xué)生的審美能力。

第一，讀詩可以讓人思想深刻。

問佛

詩/倉央嘉措

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼

沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心

我把它賜給每一個(gè)女子

可有人讓它蒙上了灰

………

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛

我也曾如你般天真

——讀這首詩，讓我們明白，人最美的是心靈；你可以沒有漂亮的外形，美麗的身材，但不可以沒有善心，沒有純潔的思想。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事，佛也曾經(jīng)天真，迷茫、不知所措。每一個(gè)人都可以成為智者，但要經(jīng)過歲月的磨煉與熏陶。

讀這樣的詩會(huì)讓思想變得深刻（沒有思想的文章不能叫做文章）。

第二，詩歌語言準(zhǔn)確生動(dòng)凝煉含蓄，精準(zhǔn)獨(dú)到，值得借鑒。

草

………

我承認(rèn)我是沒有血性的家伙

我的身份證上寫著卑微

我常常在石縫間認(rèn)石為母

用根把每一寸土緊緊抓牢

——《草》【《沒有季節(jié)的花朵》179頁】

“沒有血性”、“卑微”、 “認(rèn)石為母”采用擬人的寫法，目的是欲揚(yáng)先抑，然后筆鋒突轉(zhuǎn)，用一個(gè)“抓”字寫出根的力量。突出了草生命力的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)

第三，讀詩讓人善于抒情。

想念媽媽

……

媽媽 我想回到兒時(shí)的模樣

想再一次躺在你的懷里

聽你輕輕的吟 低低的唱

吟唱那首優(yōu)美的童謠

然后悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)

想你再次逗樂著我

親親我的臉頰

……

讀這樣的詩，能讓人感受到多情細(xì)膩的情感，讀詩讓人善于抒情。

……

3、用生命的眼光看世界，培養(yǎng)學(xué)生的詩心詩語——讓學(xué)生寫出精彩的作文。記得以前小學(xué)一年級(jí)有一篇課文是寫春天的，內(nèi)容很簡單，說的是春天來了，燕子從南方飛回來了，柳樹發(fā)芽了之類的常識(shí)。如果教師指導(dǎo)學(xué)生，有意識(shí)地違背常理去教她：燕子把春天飛回來了，柳芽把春天吐出來了。并繼續(xù)引導(dǎo)她：小草把春天綠出來了，花兒把春天開出來了，東風(fēng)把春天吹回來了，炊煙把春天飄出來了，不斷地引導(dǎo)她進(jìn)行發(fā)散思維，目的是培養(yǎng)她對(duì)語言的審美能力。

這種表達(dá)方式主題與客體易位，看似違背常理，實(shí)則會(huì)讓語言變得生動(dòng)感人。這樣的表達(dá)遠(yuǎn)比春天來了，花兒開了，草發(fā)芽了，鳥兒在唱歌要好得多。

用生命的眼光看世界，萬事萬物都具有了生命（這個(gè)生命不是指自然生命，而是作者賦予的自然生命之外的思想生命）。