《紅樓夢》定情信物及其文化意義

王雨璇

摘 要：《紅樓夢》是中國古典文學藝術中的巔峰之作，作品中出現的大量定情信物猶如一顆顆熠熠生輝的珍珠。男女主人公的家庭背景和性格特征、情感演變中的心理刻畫和他們的最終命運都緊緊籠罩在珍珠的光環之下。傳遞的信物千差萬別，表達的情意更是與眾不同，但它們都詮釋了一個主題：對情與欲的追求，對幸福的渴望，對愛情的忠貞，更是對封建禮教的蔑視。

關鍵詞：《紅樓夢》；定情信物；文化意義

定情信物是戀愛雙方維持和延續感情的物件，是善男信女對愛情誓言的見證，尤其是異地相處、長久不得相見的男女雙方，所起的作用更是不言而喻。睹物思人，撫今追昔，憶往昔情意綿綿，看今朝重溫誓言，信物有價情無價。定情信物在大量以愛情為題材的作品中著墨點最多，在故事情節發展中起重要作用。

一、定情信物的內涵及其意義

在中國傳統文學作品中，定情信物有著非同一般的審美價值。定情信物很早就出現在《詩經》中，《靜女》篇第二至三章描寫了女子與心上人約會時，送給他彤管和荑來表達自己對男子的愛意。三國時期詩人繁欽的《定情詩》中，詩人描繪了一對男女戀人用雙金環、雙明珠、玳瑁釵等信物來見證愛情，每一件信物都賦予了他們對愛情堅貞不渝的信念。這些定情信物在文章中有的只是展開一點便收而不發，如蔣昉之《霍小玉傳》中的紫釵；有的起結構全篇的作用，如馮夢龍《三言》中的珍珠衫等。這些傳統作品中的典型定情信物，對故事情節的發展和人物感情的刻畫都有重要的作用?！都t樓夢》中，作者更是為我們展示了多種寓意豐富的定情信物?！都t樓夢》在繼承傳統文學作品寫法的基礎上又有所創新，借助定情信物表達封建禮教束縛下，男女婚姻不能自主的悲劇。作者筆下的眾多定情信物被賦予新的寓意，歌頌了男女主人公自我情感意識的萌生，成為他們追求個性解放、尋求個人幸福的見證。

二、《紅樓夢》中代表性的定情信物

《紅樓夢》繼承了中國文學創造的傳統，曹雪芹不拘俗套又別出心裁，為筆下的男女主人公安排了不同的定情信物，這些信物穿插其中，對故事情節的發展起穿針引線的作用。

1.香囊、絹帕

黛玉送給寶玉的香囊，是黛玉一針一線的心血之物，代表了黛玉對寶玉的心意。《紅樓夢》第十七回，當黛玉聽到寶玉將自己親手做的香囊送給別人，在未弄清楚事實的情況下憤怒地拿起剪刀把正在為寶玉新做的香囊統統剪掉，傷心落淚只為寶玉不珍惜自己送給他的信物。黛玉看見寶玉從里面衣襟上將所系荷包解下來，遞與她道：“你瞧瞧，這是什么東西？我可曾把你的東西給人？”黛玉一看如釋重負，方知自己誤會了寶玉。

信物雖不夠貴重，但是其間卻飽含深情。寶玉挨打后，黛玉前往怡紅院探望，后收到了寶玉托晴雯送來的絹帕，文中這樣寫道：“黛玉體貼出手帕的意思來，不覺神魂馳蕩：寶玉這番苦心能領會我這番苦意，又令我可喜；我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲。”寶玉的這個定情信物送得如此之妙，一時勾起黛玉多少感慨，黛玉玲瓏剔透和敏銳細膩的驚人才華在此可見一斑。寶玉為什么會送黛玉兩塊舊絹帕呢？他知道黛玉是最不稀罕那些貴重東西的，天生的高潔品性使她睥睨一切，像寶玉送給黛玉御賜佛珠時，黛玉嗤之以鼻，不以為然，就能看出黛玉的心性。送她兩塊自己舊日常用的絹帕，讓多愁善感的黛玉在垂淚時拭淚，也可在分離時睹物思人，這樣的安排讓人不得不佩服作者的匠心獨運和用心良苦。

2.紅綾襖、指甲

《紅樓夢》第七十七回在晴雯彌留之際，寶玉看著在病榻上無人問津，又枯瘦如柴的晴雯，心疼之至痛徹心扉。晴雯對前來探望自己的寶玉如此說道：“我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定我是個狐貍精？我今日既擔了虛名，況且沒了遠限，不是我說一句后悔的話，早知如此，我當日……”當日如何？想到自己被人讒言陷害落得如此光景，多年來盡心盡力并無二心地服侍，到頭來卻背著莫須有的罪名，想來真是讓人心有不甘，既然如今自己大限不遠，那隱藏在心中的秘密也該向心儀的人一吐為快。“晴雯將自己兩根蔥管一般的指甲齊根咬下，拉了寶玉的手，將指甲放到他的手中，又回手掙扎著，連揪帶拖，在被窩內，將貼身穿著的一件舊紅綾小襖脫下，遞給寶玉?！鼻琏┐藭r已經不再顧忌那些所謂的禮義廉恥、封建禮數，鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善。此時此刻晴雯的心里只有寶玉，用自己的指甲作為信物，十指連心，可見晴雯的個性是何等剛強。若非到了這萬不得已的地步，斷不至于如此這般，拿自己的貼身衣物與寶玉交換，這在當時，是破天荒的事情，會遭到多少非議。晴雯要彌補自己的遺憾，倘或能好好活下去，能夠一直服侍寶二爺，也會本本分分善始善終，如今被奸人讒害落到這步田地，帶著遺憾離開這個世界是多么悲哀。用指甲這連心之物，方可看出自己的真心、自己的堅貞不屈。作者把沖破封建倫理綱常束縛、表達內心真實情感的雙重任務交給了晴雯，晴雯的出色表現讓人扼腕，同時，讀者也被作者的創造力所折服。

3.鴛鴦劍

《紅樓夢》第六十四回講述了冷面郎君柳湘蓮和癡情尤三姐之間令人悲痛惋惜的愛情故事。故事情節圍繞鴛鴦劍展開，從柳湘蓮贈劍下定到尤三姐接定，最后到柳湘蓮討定?；仡^看看這兩個人物，為什么作者會選用鴛鴦劍作為他們的定情信物呢？鴛鴦，鴛為雄鳥，鴦為雌鳥。鴛鴦劍，雌雄合鞘為一體。作者選擇它作為柳湘蓮和尤三姐之間的定情信物，暗含兩人之間的一段姻緣，只可惜這段姻緣因種種原因被扼殺了。

柳湘蓮是一個酷愛弄槍舞劍、四海為家的游俠式人物，當賈璉讓他拿出一件隨身物品作為與三姐的定情信物時，他選擇了這把家傳的寶劍。寶劍作為信物符合湘蓮的身份，也為三姐生命的終結埋下了伏筆。從第六十五回我們可以知道三姐是一個輕狂豪爽、剛烈忠貞、可遠觀而不可褻玩的人間絕色，從賈璉“就是塊肥羊肉，無奈燙的慌，玫瑰花兒可愛，刺多扎手”的話中也可以得知三姐是一副潑辣烈婦骨，卻有俠骨柔腸心的人間奇女子，她有什么錯呢？只因為周圍的人盡顯污濁，湘蓮便抱有成見；只因為湘蓮固有的封建傳統禮教思想作祟，怎知道湘蓮的猶豫遲疑卻斷送了三姐的性命。

鴛鴦劍給了三姐無限的期望，卻也給她帶來了絕望。鴛鴦劍聯系著他們的命運，原本一體，可終究還是雌雄各歸其主，就像三姐說的，這樣的癡情是前世的孽緣，今生不能再續。最終，一個香消玉殞，一個遁入空門。

三、《紅樓夢》中定情信物的文化意義

《紅樓夢》中出現的定情信物之多，實屬罕見，重要的有絹帕、汗巾、香囊、鴛鴦劍等，這些定情信物的安排都考慮到了贈與者的家世背景和性格特征。黛玉寄人籬下、形單影只、無依無靠，面對寶玉這樣一個富家子弟，金玉一般的東西他自然是不稀罕的，只有自己一針一線縫制的香囊方能代表自己的一番心意，再加上黛玉視貴重的東西如草芥，安排這樣的信物最能反映她與眾不同的心性。柳湘蓮送給尤三姐的鴛鴦劍讓我們想到二人性格上的相似，俠客女杰的形象，讓人想到安排這樣的信物合情合理。

從寶玉送給黛玉絹帕，到黛玉焚掉附有定情詩的絹帕。隨后香魂一縷隨風去，愁緒三更入夢遙。這樣的信物的結局與黛玉的命運暗合。鴛鴦劍雌雄劍一體，三姐用它自刎身亡，這在送劍之初就為我們留下懸念。試想一位如此剛烈的女子抱定非他不嫁的心思后，在被拒絕時會用什么樣的行為來給自己一個歸宿？在這種情況下，用定情信物來結束自己的生命，可見自己對這份情的執著和堅定，她終究死在了心愛的人的鴛鴦劍下，這不也是對自己心意的悲壯表白嗎？

在封建社會，女子未婚嫁之前只能待字閨中，封建禮教約束女子走向社會、走近男子。定情信物的出現多是婚姻不能自主的情況下，男女雙方自由戀愛的產物，是純潔而又堅貞不渝的愛情的象征。黛玉在接到寶玉送給自己的手帕后，在悟出其深意時那種可懼的心情表現突出；晴雯在與寶玉交換貼身衣物時也表現得很心急。由此可見封建倫理綱常對世間有情人的束縛是多么讓人膽戰心驚。