受得委屈，可養格局

仲潔

“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時有年輕人，剛工作不久，也貿然來個“華麗轉身”——辭職走人。然而，當我們拿起現實的放大鏡，去仔細觀察那些具體的“離去”，就會發現不少年輕人的離職，只因受不了一時的小委屈，理想與情懷只是逃避的華美掩飾罷了。

的確，面對生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對，而是逃避。問題是，世上還有不受一丁點委屈的人生嗎？還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎？設若每受委屈而躲避，則人生將無處可逃。在一定意義上說，受不得委屈，也就難有“詩和遠方”。

人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學寫作中有一種說法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創作出真正傳世的偉大作品。正如寫就《紅樓夢》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間，依然堅持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻出這樣一部皇皇巨著。可以說，正是生前“生于繁華，終于淪落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。

對于普通人來說，雖不會遭遇曹翁那種盛衰逆轉式的極端命運，但日常生活從來就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認可，隱忍之后換不來理解，一片真心不被接納，默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。在一定意義上說，面對委屈，選擇什么樣的態度，就會有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大；有的人受不得委屈而處其微，實因格局不夠而被委屈撐破。

作家海明威寫道：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點精氣神。面對委屈、挫折、困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對；不是選擇認命與沉淪，而是不屈沉著以進取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關，唯有認認真真去過好每一關，我們才能脫胎換骨，不斷抵達自由的境界。相反，在生活的此處過不了這一關，就別想在生活的別處能過好這一關。

一定程度上，面對委屈的姿態，就是一個人行走世界的基本步態；對委屈的消化能力，決定了一個人“看世界”的襟度。100多年前，曾國藩求學衡陽，同舍一名楊姓同窗，家中有權有勢，讀書時就對他百般刁難。曾中舉后，他更是大發雷霆，責難曾的書案搶了他的好風水。當大家紛紛為曾不平時，曾卻勸解眾人，不要為這點小事再與之爭論。可以說，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。

作家史鐵生曾言：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”正是現實世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。

（選自2016年6月16日《人民日報》）

[解讀]文章由“史上最具情懷的辭職信”聯系社會上年輕人離職的普遍情況，挖掘其實質只是逃避一時的小委屈，提出了受不了委屈，就難有“詩和遠方”的觀點。作者由文學創作中“古老的敵意”這種典型范例鉤連普通人日常生活中各種形態的委屈，論證了委屈是無處不在、無時不在的，并以海明威的名言和曾國藩的做法指出面對委屈時正確的選擇和做法：認真對待委屈，才能擴大自我格局，抵近個體自由。而借助史鐵生對此岸和彼岸的辯證看法，則有力批判了年輕人以理想與情懷之名逃避現實的行為。作者對委屈與格局關系的思考，小口切入，卻反映了時代之弊，具有矯正時風之效；所舉名言和名人事例，都是耳熟能詳的，卻能從中解剖出被忽略的日常之理，更容易被讀者接受，引起他們的自我反思。

[作者通聯：江蘇無錫市輔仁高級中學]