經典讀本

紀慶沖

名作簡介：《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作五十多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象；并結合計劃生育過程中的復雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。

小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關于當了五十多年婦科醫生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜糅為一體、拓寬了小說藝術表現空間的作品；是莫言創作中的又一次具有開創意義的藝術嘗試。

片斷摘錄：人民群眾中蘊藏著無窮的創造力，此話一點不假。父親跑到廂房，從房梁上拿下四個葫蘆，然后又扛出四根木料，提出繩索，在院子里扎制木筏。我脫了外衣，只穿著褲頭背心，幫父親干活。小獅子撐著傘，為我遮雨。女兒撐著她的小傘，在院子里跑來跑去。我示意小獅子為父親撐傘避雨，但父親說不用。父親肩上披著一塊塑料布，光著頭，雨水與汗水混合，在他的臉上流。像我父親這種老農民，勞動時全神貫注，下手準確而有力，一點多余的動作都沒有。筏子很快就扎制好了。

當我們把筏子抬出去時，河堤上已經熱鬧非凡。那些消逝了的木船，突然都出現了。與木船同時下了水的，還有幾十個木筏，綁在木筏上的，有葫蘆，有充足了氣的馬車內胎，還有白色的泡沫塑料。不知誰家，還弄出了一個大木盆。船只、木筏都用繩索固定在河堤的柳樹上。每條胡同里，都有扛著桃簍的人，匆匆地走來。

素材延伸

《呼蘭河傳》：抬馬

車夫從泥坑爬出來，弄得和個小鬼似的，滿臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救。結果抬不起來了，那馬的呼吸不大多了。于是人們著了慌，趕快解了馬套。從車子把馬解下來，以為這回那馬毫無擔負地就可以站起來了。不料那馬還是站不起來。馬的腦袋露在泥漿的外邊，兩個耳朵哆嗦著，眼睛閉著，鼻子往外噴著突突的氣。看了這樣可憐的景象，附近的人們跑回家去，取了繩索，拿了絞錐。用繩子把馬捆了起來，用絞錐從下邊掘著。人們喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬出來了。

適用主題：鄉情；回憶；團結；善良……

片斷速寫：生活中，總有許多溫馨的往事，帶給我們溫暖的回憶。歷史，是整個人類的集體回憶。不同時代的勞動場景，都布滿了時代的鮮明烙印。機械不發達的時代，人們的勞動局限于肩扛手抬。為了賣掉桃子，莫言筆下的人們創造了神奇的交通工具——“與木船同時下了水的，還有幾十個木筏，綁在木筏上的，有葫蘆，有充足了氣的馬車內胎，還有白色的泡沫塑料。不知誰家，還弄出了一個大木盆。”熱火朝天的場景，充滿了生活的氣息，洋溢著歡樂的情緒。

[威廉· 薩默賽特·毛姆

擺脫世俗束縛 尋找心靈家園]

名作簡介：《月亮和六便士》問世后，以情節引人入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。有人認為這篇小說的原型是法國印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

小說講述一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行為沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。

片斷摘錄：這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去住一個時期。倫敦我實在待膩了；天天做的事幾乎一模一樣，使我感到厭煩得要命。我的朋友們過著老一套的生活，平淡無奇，再也引不起我的好奇心了。有時候我們見了面，不待他們開口，我就知道他們要說什么話。就連他們的桃色事件也都是枯燥乏味的老一套。我們這些人就像從終點站到終點站往返行駛的有軌電車，連乘客的數目也能估計個八九不離十。生活被安排得太有秩序了。我覺得簡直太可怕了。我退掉了我的小住房，賣掉為數不多的幾件家具，決定開始另外一種生活。

素材延伸：

北大學霸的隱士生活

王青松曾是學霸，曾以第一名的成績，通過北大哲學系湯一介教授的博士考試，卻被學校通知不予錄取。同時，妻子也曾連續五年評不上講師。兩口子一氣之下，走到百公里外的大山深處，用盡積蓄租下山里2500畝地，于是，和泥筑屋，耕牧種樹，日出而作，日落而息。

他們過起了一切都是自給自足的日子，遠離世間名利紛爭，甚至連兒子都是老王親自接生。他時常還會把自己山里的無污染的食物送給城里的朋友們吃，讓朋友好生羨慕。

適用主題：自然；田園；回歸；自我……

片斷速寫：大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿里去了。

思特里克蘭德的出走，讓我們看到了一個世外桃源般的場景，叢林、椰子樹、土人、古老風俗，妻子埃塔；在蠻荒樂園里終老，在棕櫚樹間漫步、作畫，美無處不在。在那里，常識和道德失去價值，和諧不必刻意維持，人們無需社會規則，一切油然而生。

名作簡介：藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》，榮獲第五屆茅盾文學獎。

在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。老麥其土司有兩個兒子，大少爺英武彪悍、聰明勇敢；二少爺天生愚鈍、憨癡冥魯。

麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地建議改種麥子。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。

二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內部關于繼承權的腥風血雨又悄然拉開了帷幕。在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界，終于塵埃落定。

片斷摘錄：父親突然動了感情，緊緊抓住我的手臂：“兒子，你知道我到這里來干什么嗎？我知道自己活不了多久了。秋天一到，你就跟我回去吧。我一死，你就是麥其土司了。”

我想說點什么，但他卻捂住了我的嘴，說：“不要對我說你不想當土司，也不要對我說你是傻子。”父親跟我說話時，塔娜就在她屋子里唱歌。歌聲在夜空下傳到很遠的地方。父親聽了一陣，突然問我：“當上土司后，你想干什么？”我用腦子想啊想啊，卻想不出當上土司該干什么。我的臉上出現了茫然的神情。是啊，過去我只想當土司，卻沒想過當上土司要干什么。對我來說，當土司并沒有什么意思。奇怪的是，我還是想當土司。我想，當土司肯定會有些我不知道的好處，不然，我怎么也會這么想當？父親說：“好處就是你知道的那些了，余下的，就是晚上睡不著覺，連自己的兒子也要提防。”

素材延伸：

哲學家的清醒

古羅馬哲學家塞內卡是另一種情況。身為宮廷重臣，他不但不拒絕，而且享盡榮華富貴。不過，在享受的同時，他內心十分清醒，用他的話來說便是：“我把命運女神賜予我的一切——金錢、官位、權勢——都擱置在一個地方，我同它們保持很寬的距離，使她可以隨時把它們取走，而不必從我身上強行剝走。”他說到做到，后來官場失意，權財盡失，乃至性命不保，始終泰然自若。

適用主題：清醒；貪欲；節制；智慧；淡定……

片斷速寫：智者安貧樂道，不追求也不積聚物質。有一些智者出身富貴，為了精神的自由而主動放棄物質，比如古代的阿那克薩戈拉和現代的維特根斯坦。

麥其土司的傻瓜兒子意識到了物質所能帶來的快樂是十分有限的，但是他沒有領悟到快樂的真諦是精神。因此，智者的共同特點是：一方面，因為看清了物質的快樂的有限，最少的物質就能使他們滿足；另一方面，因為渴望無限的精神的快樂，再多的物質也不能使他們滿足。

（編輯：李躍）