長城意義、定義及相關概念再認識

董耀會

DONG Yao-hui

河北地質大學 長城研究院，河北 石家莊 050031

Hebei GEO University, Shijiazhuang, Hebei 050031

長城意義、定義及相關概念再認識

董耀會

DONG Yao-hui

河北地質大學 長城研究院，河北 石家莊 050031

Hebei GEO University, Shijiazhuang, Hebei 050031

論文解讀了長城在中國古代史中的作用和影響，認為長城從產生到發展，絕大部分時間都與解決人類面臨的三個基本問題（面臨生死存亡、構建社會秩序、傳承和發展文明）息息相關。在總結前人成果的基礎上，把長城界定為：長城是中國古代由連續性墻體及配套的關隘、城堡、烽燧等構成體系的軍事防御工程。此外，論文還對與長城有關的相關概念如長城區域、農耕和游牧進行了重新認識。

長城研究；長城區域；農耕和游牧

長城是中國古代不同歷史時期修建的規模浩大的軍事防御工程。①經國家文物局認定，截至2012年6月，中國歷代長城遺跡總長共有21 196.18千米。②長城因其獨特的歷史、藝術和科學價值，于1987年被整體列入《世界遺產名錄》③。對長城的意義及長城定義進行解釋，是目前長城研究所面臨的一件非常重要的工作。通過對長城在人類文明進程中的作用，對長城定義及相關的長城區域的界定，可以認識長城產生和發展過程，以及對中國的重要性，解讀長城在中國古代史中的作用和影響。

長城最早修建于公元前7世紀至公元前5世紀的春秋戰國時期，諸侯國為自身的安全和發展，修筑長城相互防御。公元前4世紀，自燕、趙、秦等諸侯國始，至此后的秦、漢、明等中原王朝及北魏、北齊、金等少數民族政權，為了防御北方游牧勢力修筑了長城，修建長城的目的由諸侯國間的互相防御，轉變成為保護農耕地區,調整農耕政權與游牧勢力之間的社會經濟秩序。

一、長城的意義

長城的意義主要表現為促進了中華民族的發展，長城的歷史文化價值主要體現在對人類文明的貢獻。在社會和文明發展過程中，人類始終面臨生死存亡、構建社會秩序、傳承和發展文明三大基本問題。長城從產生到發展，絕大部分時間都與解決人類面臨的這三個基本問題息息相關。

生死存亡是人類社會要解決的第一大基本問題。長城作為防御體系，首先解決了農耕民族的生存問題。長城的修建使農耕民族在一個有安全保障的空間里從事農業生產，盡量避免受到外界的侵擾。

種植農業是人類文明產生和發展的基礎。古埃及、古印度、古希臘、古羅馬是在由漁獵、采集向農業定居生活的過渡中形成并發展各自的文明。在古代中國，農業始終是立國之本，對中原政權來說，保護農耕就是保護國家命脈。

古代中國傳統農業一度處于世界領先地位。中國北方的華北平原、關中平原，南方的成都平原和長江中下游平原，自古就是重要的農業產區。華北平原是黃河流域農業文明的起源地，從遼金時期開始成為中國北方的政治中心。關中平原農業生產十分發達，從西周到唐代一直是全國的政治中心。長城的作用之一，就是直接保障和影響華北平原和關中平原，并間接保障和影響了長江中下游平原。

斯塔夫里阿諾斯在談到游牧民族的發展時也間接評價了長城對中國農耕地區的保護作用，認為有效的中國長城防御使得游牧民族只能向西發展。他說：“攻不破中國長城，或者遇上障礙物如在蒙古形成的富有侵略性的部落聯盟，往往使游牧民轉而西進。接二連三的入侵猶如不斷向西的一連串沖擊波，最終使游牧民涌過奧克蘇斯河、多瑙河或萊茵河。”[1]

構建社會秩序是人類面臨的第二個基本問題。長城為各利益主體提供合作發展、尋求雙贏或多贏的平衡空間，提供各利益主體為自身發展追求利益而互相排斥、對抗甚至爭斗的場所。長城為利益主體提供了適宜生活的環境，使人類在相互聯系、相互制約之中建立起各種法規制度，構建起有目的地進行文明發展的社會秩序。長城調整了農耕民族和游牧民族之間的沖突，減少了雙方發生戰爭的次數，相對解決了不同文明沖突問題。

在秦漢時期，農耕政權的力量越來越強大。與此同時，游牧政權的力量也有了很大的發展。同期產生并發展起來的萬里長城，主要是在農耕民族向北擴展之后，規范、協調農耕民族和游牧民族兩種不同的生產、生活方式所帶來的矛盾和沖突。

長城地區農牧民族有序的碰撞與交流，促進了各民族之間的融合，也有利于中國統一多民族國家的形成和發展。翁獨健曾指出：“中國各民族間的關系，從本質上看，是在漫長的歷史過程中，經過政治、經濟、文化諸方面愈來愈密切的接觸，形成了一股強大的內聚力，盡管歷史上各民族間有友好交往，也有兵戎相見，歷史上也曾不斷出現過統一或分裂的局面，但各民族間還是互相吸收，互相依存，越來越接近，從而共同締造和發展了統一的多民族的偉大祖國，這乃是歷史上民族關系的主流。”[2]

傳承和發展文明是人類面臨的第三大基本問題。長城自產生之始，就伴隨著中華文明的發展。長城保障了中華文明按照自身的軌跡延續、發展，保證了中華民族幾千年延續不斷的歷史記載和文化傳承，促進了國家的政治統一。

政治的統一保證了中華文明的延續。中國古代史從部族到諸侯，從諸侯到天下一統，社會形態始終在不斷地分裂與統一的過程中交替進行。統一是中國歷史上有實力政權的強烈追求，也是中國人歷來具有的獨特心理意識。

中國古代的經濟和社會基礎，始終是穩定性很強的農耕經濟。相比之下，古代歐洲的農耕經濟不夠發達。因此，中華民族對統一的訴求，遠比世界其他民族要強烈得多。

中國歷史上影響大的秦漢長城、隋代長城、明長城，都是在實現長城以內農耕地區的統一之后修建的。即使是北魏、北齊、金長城，也是這些少數民族政權統一了中國北方，成為北方農耕地區的統治者之后所修建。

中國秦漢長城修建和使用的同時期，歐洲也修建了長城。在古代文明開啟之初的公元前1 000年—公元前500年，歐亞大陸東西方有著非常相似的特點。歐亞大陸上的幾個強大帝國的疆域，由原來只在各自所在區域的大河流域內活動而向外擴張，形成了秦漢、羅馬、貴霜、安息等強大的帝國。“到公元1世紀，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國一起，連成了一條從蘇格蘭高地到中國海、橫貫歐亞大陸的文明地帶。”[1]

羅馬帝國與秦漢王朝同樣處于政權強大的相對統一時期，不約而同地采用修建長城的方式，來加強邊疆地區防御。2世紀古羅馬的邊界防御設施——羅馬邊墻（Roman Limes），屬于與中國長城相同性質軍事防御工程。羅馬邊墻全長超過5 000千米，從英國北部的大西洋海岸開始，貫穿歐洲黑海，延伸至紅海和整個北非大西洋沿岸。④羅馬帝國以羅馬邊墻劃分與自由日爾曼族的邊界。

羅馬帝國的統治，對外省份的統治者主要是通過地方軍閥家族以及那些表示臣服的當地政治勢力來實現。羅馬統治者對外省失去統治力時，外省的實權擁有者便紛紛獨立，發展成眾多的獨立國家。羅馬帝國依靠軍事征服保障下的法律進行管理，缺少中國文化中對統一的追求和行之有效的郡縣等政治制度。所以，隨著羅馬帝國的軍事解體，政治的統一也就不復存在。在這樣的背景下，處于分裂狀態的歐洲，自然不再有修建長城的必要了。

與同時期的羅馬帝國不同，秦漢王朝向全國推行郡縣制，實行中央集權統治。長城保證了郡縣制的實行，為國家政治統一提供了基礎，進而保障了文明的傳承與發展。

今天，長城作為歷史文化遺產以歷史悠久，工程浩大，氣勢磅礴而著稱于世。中華人民共和國成立后，長城重要節點、段落相繼被國務院及省、市、縣多級政府公布為重點文物保護單位，依法實施保護。

二、長城的定義

對長城的定義，許多研究者提出過自己的理解和認識。這些定義雖然有差異，但較為一致的是大家都認為，長城是中國古代軍事防御工程。長城與其他軍事防御工程有著兩個本質區別：一是長城建筑體量的長；二是長城防御體系與其他軍事防御工程相比具有非常大的縱深。

近現代學者中，侯仁之對長城的定義最接近長城的這兩大本質。他定義為：“長城是針對相對固定的作戰對象，按照統一的戰略，以人工筑城方式加強與改造既定戰場，而形成的一種綿亙萬里，點陣結合，縱深梯次的巨型堅固設防體系。”[3]

總結前人的成果，我們把長城界定為：長城是中國古代由連續性墻體及配套的關隘、城堡、烽燧等構成體系的軍事防御工程。

此定義，依然是對作為軍事防御工程，長城防御體系的主體是連綿的墻體，由關隘、城堡、烽燧等與墻體按特定結構方式組合而成一個有機防御體系而言。長城本身具有整體性、結構性和層次性的特點，其系統內部各子系統之間具有相互維系而構成有機整體的特性。長城整體的防御功能，并不簡單地等于各子系統在孤立狀態下功能的總和。

長城雖然是用一條有形的防御線，將農耕與草原社會分割開來，但千百座連通長城內外的關隘，又將農耕和游牧地區緊密地聯系起來。長城自身是一個開放的系統，作為防御體系首先要和被防御的一方構成聯系，其次要與周圍環境如地形、耕地、水源及前方、后方構成聯系。

正確理解長城的定義，首先要認識兩個概念。一是要認識長城區域，長城分布地域范圍廣，經過歷代的建設和增筑，長城遍布中國北方的大部分地區。二是要認識長城是調整農耕和游牧碰撞與融合的措施。

三、長城的相關概念

第一個概念——長城區域。修建長城和長城所保護的農牧交錯地區，在漫長的歷史長河中逐漸形成了一個獨具特色的地帶。歷史典籍上常見“北邊”“北疆”等稱呼，多數指的是與長城有關的區域⑤。從歷代長城發展的總體情況看，長城建筑體從東到西呈帶狀分布。這就決定了以長城為中心形成的長城區域同樣呈帶狀。現代學者常將這一地帶稱為長城區域、長城沿線、長城地區或長城地帶。

歐文·拉鐵摩爾（Owen Lattimore）將長城區域稱為“長城邊疆地帶”。通過研究長城及其周邊區域，他認為長城邊疆地帶是“被歷史的起伏推廣而成的一個廣闊的邊緣地帶”[4]。拉鐵摩爾對長城區域的考察，特別注意長城內外及周邊區域的人地關系，注意這一區域內社會經濟發展的內部因素與外部條件的相互作用。

林沄將長城區域稱為“中國北方長城地帶”。“‘中國北方長城地帶’，并非指歷代所筑長城經由的全體地域，而是指古來中原農業居民與北方游牧人互相接觸的地帶。”[5]從這個立論中我們可以看出，作為地理概念的長城地帶，包含了不同經濟類型及不同文化的族群相互交流的特點。

史念海認為，春秋時期農牧兩種經濟類型的過渡地帶，走向從今陜西涇陽、白水、韓城諸縣市，達于黃河之濱，由龍門山下東越黃河，經山西屈縣南，循呂梁山東麓東北行，至于今山西陽曲縣北，東南繞今盂縣南，東至太行山，再循太行山東麓，過燕國都城薊之北，東南達于渤海之濱。[6]

盡管不同學科在研究長城區域的情況時使用的名詞不完全一致，所涉及的區域范圍也略有差異，但國內外學者普遍認為長城區域是農牧交錯地帶，與應對農牧兩種經濟類型的發展和交流有著密切關系,并對中國歷史產生重要影響。正如拉鐵摩爾所說：“長城一帶既是中國遼闊邊疆的縮影，也是反映中國歷史的視窗。”[7]

以拉鐵摩爾、林沄為代表的中西方學者，密切關注長城區域時間、空間及活動在不同空間的族群之間的互動關系，關注長城區域多數地段與農牧交錯地帶基本重疊的特點。農牧交錯地帶即農業和牧業的過渡區，在這一地帶內游牧與農耕兩種不同生產、生活方式的界線并不十分明確。中國北方農牧交錯地帶范圍很廣，其“分界線是從東北斜貫西南，即是從東北的大興安嶺東麓—遼河中上游—陰山山脈—鄂爾多斯高原東緣（除河套平原）—祁連山脈（除河西走廊）—青藏高原的東緣。”[8]東西橫跨遼寧、內蒙古、河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、新疆等多個省、市、自治區。歷代修建的長城，基本上就位于這個區域。

長城區域與農牧交錯帶基本重合，是歷史與自然雙重因素共同作用和互相影響的結果。在農牧交錯帶，人們可以選擇農業或牧業作為其主要經濟類型。一般來說農牧交錯帶以北的人們越來越趨向選擇牧業；而農牧交錯帶以南的人們，則選擇農耕種植者占有絕對優勢，這是人類適應自然的結果。隨著這兩種經濟類型的區分，也產生了不同的文化、族群，并進而產生出不同統治體制和政權。這些政權組織，根據自身發展的特點和需要，選擇相應的制度以維護對其族群的統治和管理。

以農業立國的政權，往往在最大限度地開疆擴土之后，選擇維護既有的成果，而不是將帝國無限擴大到無回報或者少回報的區域。這決定了農耕政權會往北爭取土地，但不會無限制的向北拓展。“農牧交錯帶兩側不同的政治經濟集團之間不可避免地存在著相互競爭、相互沖突的狀態，為生存空間而競爭、爭斗甚至合作。”[9]

在中國古代，受自然環境變化和長城內外政治勢力的強弱變化的影響，東北、華北和西北絕大部分長城區域在不同歷史時段，農牧交錯帶、農牧分界點并不一樣。

除自然變化的影響外，各時段長城區域的具體位置與長城兩側政治勢力的強弱也有較大的關系。農耕政權強大時，修建的長城相對更靠北；游牧勢力強大時，修建的長城一般會南移。這種變化在一定程度上影響農耕政權的管理區域，進而影響到長城的修筑位置。秦始皇長城位于戰國燕長城以北，向北推移的緯度約有10分，而漢長城更在秦長城之外。金界壕與秦長城相比，其地理位置修建得更靠北，明長城則向南退移了很遠。

中國古代長城，除春秋戰國時諸侯國之間用于相互防御外，其余多為定居的農耕政權用于防御游牧政權，構建起農耕與游牧政治和經濟秩序。

對農耕經濟來講，決定其經濟、社會發展的關鍵因素是對土地的占有和利用；對游牧經濟來講，決定其發展的關鍵因素同樣是在于遷移游牧區域的控制權。兩種經濟在農牧交錯帶的相斥性，決定了修建長城調整農牧關系及構建政權的意義。

農牧分離及對抗和交流，對于長城的形成和發展至關重要。在距今5 000多年前，長城地區的原始農業逐漸開始占有主導地位，采集、漁獵等經濟類型只充當輔助生產手段。在距今3 500～3 000年前，畜牧業才逐漸從原始農業中分離出來。隨著馬具的廣泛應用，游牧民族逐漸形成并不斷地擴大自身的生存空間，形成了以畜牧業占主導地位的游牧經濟類型。韓茂莉認為：“畜牧業是從原始農業中分離出來的，因此畜牧區的形成與擴展過程，也就是農耕區的退縮過程；從距今3500～3000年前畜牧業向東、向南甚至向西開始其擴展過程，農耕區在相應方向的退縮始終與之相伴，這樣的退縮過程一直持續到漢代。”[10]

第二個概念——農耕和游牧。農耕與游牧有三層意思，彼此之間既相互獨立又有密切的聯系。首先是農耕經濟與游牧經濟，這兩種完全不同的經濟類型，決定了長城內外的對立統一關系。第二是指以這兩種不同經濟類型為生產、生活基礎的不同民族，即農耕民族和游牧民族。這其中包括，這些不同的民族建立起來的文化與文明。第三是指農耕政權與游牧政權。實際上發生在長城內外的大規模沖突，主要都是不同的政權之間利益與力量的角逐。

游牧是游牧民族的主要生產、生活方式。游牧民族生活在大草原，放牧和狩獵是他們主要的生產項目和日常活動，牲畜是他們重要的生產、生活資料。人類的生產生活方式因各地區的地理環境不同而彼此有所差異。中華文明起源中心的黃河及長江中下游地區，由于土壤易于耕作、水資源豐富，率先進入比較先進的農業生產階段。灌溉技術的出現，使農業走上一個新的高度，同時也推動了政權組織的進步。社會的進步又反過來促進經濟的發展，并促使較強大的政權組織開始了活動區域及勢力范圍的擴張。

農耕政權和游牧政權處于對峙狀態下，定居的農耕政權沿著傳統的農牧交錯地帶修筑長城，防御游牧勢力的南下。秦漢以來，游牧政權持續南下對長城以內的農耕社會構成巨大的威脅，其中經歷了匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古等。保境安民成為歷代中原王朝統治者的當務之急，農耕政權與游牧政權的關系，也是邊疆史研究重點之一。中國傳統的歷史研究以農耕政權及社會為本體，游牧政權及社會多處于客體的地位。

國外的史學研究則相對能較為客觀地處理這個問題。拉鐵摩爾認為，正像專門化的農業文明一樣，游牧文明也是畜牧經濟高度專門化的產物，二者并無優劣之分。中國的邊疆問題源于漢地社會的農業文明和草原社會的游牧文明的交匯、碰撞與沖突。二者的互動，既有農耕民族的向北擴展，也有游牧民族的南下。農耕文明自產生之后，就向外有選擇地擴張，先是順黃河進入中下游平原，而后向南發展到淮河流域。只有農耕經濟向北擴張遇到了與農耕地區迥異的地理環境，這是一種只能發展異質文化的“硬”邊界。[4]

拉鐵摩爾還認為“漢族以農業發達的河谷及平原為根據地，少數民族則以農業較差，不能灌溉或者需要高度技術才能灌溉的山地為根據。”[4]這造成了游牧民族和農耕民族生存環境的優劣差異，也是少數民族政權強大之后不斷尋求向中原地區發展的原因之一。

為了實現長城防御的有效性，農耕政權與游牧政權始終在長城地區反復的拉據中尋找雙方在勢力空間上的均衡點。長城防御的層次性，表現了長城地區社會空間格局的狀況。從另外一個角度講，農耕政權與游牧政權控制范圍的變化，促使長城防線南北推移，促進了農耕與游牧的文化交流。

一般時期，游牧政權組織的對農耕地區的進攻，并非是要推翻農耕王朝的政權，成為農耕地區的統治者。游牧政權對農耕地區的軍事進攻或威脅，其目的多數時期是向農耕地區掠奪財物及人口，以補充草原地區的匱乏。

解決以牧業為主的草原社會所缺乏的生產、生活必須品，可以有兩種渠道。一種是搶掠，一種是貿易。如果搶掠能夠成為一種常態，貿易的秩序就很難構建起來。另外，在力量發展到一定程度，游牧政權南下也有尋求更好、更大的生存空間，以期獲得更多貿易與搶掠機會的目的。進而，也就有了建立北方乃至全國統治政權的需求。

注釋：

① 此文為《中國長城志》總述的一部分，《中國文物報》2016年1月26日—2月23日曾節選連載。

② 中華人民共和國國家文物局網：《長城保護宣傳暨長城資源調查和認定成果發布活動舉辦》，2012年6月7日，http://www. sach.gov.cn/art/2012/6/7/art_1662_110760.html。

③ 1987年12月，長城根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續的防御工事連接成一個完整的防御系統，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（公元1368年—1644年），又繼續加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設施。它在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。

④ UNESCO: 《Frontiers of the Roman Empire》，http://whc. unesco.org/en/list/430。原英文為：Frontiers of the Roman Empire：The “Roman Limes” represents the border line of the Roman Empire at its greatest extent in the 2nd century AD. It stretched over 5,000 km from the Atlantic coast of northern Britain, through Europe to the Black Sea, and from there to the Red Sea and across North Africa to the Atlantic coast. The remains of the Limes today consist of vestiges of built walls, ditches, forts, fortresses, watchtowers and civilian settlements. Certain elements of the line have been excavated, some reconstructed and a few destroyed. The two sections of the Limes in Germany cover a length of 550 km from the north-west of the country to the Danube in the south-east. The 118-km-long Hadrian’s Wall (UK) was built on the orders of the Emperor Hadrian c. AD 122 at the northernmost limits of the Roman province of Britannia. It is a striking example of the organization of a military zone and illustrates the defensive techniques and geopolitical strategies of ancient Rome. The Antonine Wall, a 60-km long fortification in Scotland was started by Emperor Antonius Pius in 142 AD as a defense against the “barbarians” of the north. It constitutes the northwestern-most portion of the Roman Limes. 本書為全書統一，“Frontiers”“Limes”采用“邊墻”或“長城”的譯法。

⑤ 用“北邊”來記載的相對較多，《史記》中便有10余篇近20處，如《史記》卷88《蒙恬列傳》記載：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障。”用“北疆”來記載的相對較少，如《漢書》卷100下《敘傳下》記載：“綰自同闬，鎮我北疆。”

[1] 斯塔夫里阿諾斯. 全球通史：從史前史到21世紀[M]. 吳象嬰,梁赤民, 董書慧, 譯. 北京: 北京大學出版社，2012: 176, 71.

[2] 翁獨健. 論中國民族史[J]. 民族研究, 1984(4): 8.

[3] 侯仁之. 在長城國際學術研討會上的總結發言[M]//中國長城協會. 長城國際學術研討會論文集. 長春: 吉林人民出版社, 1995: 334.

[4] 歐文·拉鐵摩爾. 中國的亞洲內陸邊疆[M]. 唐曉峰， 譯. 南京：江蘇人民出版社，2010: 163, 206-207, 224.

[5] 林沄. 夏至戰國中國北方長城地帶游牧文化帶的形成過程[M] //〈燕京學報〉新第14期. 北京：北京大學出版社，2003: 95.

[6] 史念海. 黃土高原歷史地理研究[M]. 鄭州：黃河水利出版社, 2001: 536.

[7] 章永俊. 歐文·拉鐵摩爾的中國邊疆史研究[J]. 史學史研究, 2006(2): 68.

[8] 中國科學院地理研究所經濟地理研究室. 中國農業地理總論[M]. 北京: 科學出版社, 1980: 286.

[9] 魏琦. 北方農牧交錯帶生態脆弱性評價與生態治理研究——以內蒙古林西縣為例[D]. 北京: 中國農業科學院, 2010: 3.

[10] 韓茂莉. 中國北方農牧交錯帶的形成與氣候變遷[J]. 考古, 2005(10): 58.

（責任編輯：吳 星）

Re-understanding of the Great Wall’s Meaning, Definition and Related Concepts

The article explains the role and influence of the Great Wall in the ancient Chinese history, and concludes that from generation to development the Great Wall is closely related to solve the three basic problems faced by mankind (facing life and death, building social order, inheriting and developing civilization). Based on previous achievements, the Great Wall is defined as: the Great Wall is the ancient military defense project constituted by the continuous wall and the relative passes, castles, beacons and other systems. In addition, the article also reviews the as the great wall region, farming and nomadic.

research of the Great Wall; Great Wall region; farming and nomadism

G07

A

1007-6875(2017)01-0128-05

??日期：2016-12-03

10.13937/j.cnki.hbdzdxxb.2017.01.016

董耀會（1957—），男，河北撫寧人，教授，著名長城專家，現任河北地質大學長城研究院院長。20余年來，一直致力于長城的研究和寫作工作，并為長城的保護、維修、宣傳和開發做出了重大貢獻，著有《明長城考實》《長城縱橫談》《長城》《長城萬里行》《秦皇島歷代舊志校注》《瓦合集》等專著。