《近代漢語(yǔ)詞典》： 漢語(yǔ)詞匯研究史上的里程碑

芮東莉

摘要“近代漢語(yǔ)”指的是從唐五代至清中葉千年左右的漢語(yǔ)言，《近代漢語(yǔ)詞典》以呈現(xiàn)該歷史時(shí)期的漢語(yǔ)詞匯演變軌跡為目標(biāo)，收詞完備，系統(tǒng)性強(qiáng)，樹(shù)立了漢語(yǔ)詞匯研究史上一塊新的里程碑。該詞典在收詞和義項(xiàng)處理上，主要從三個(gè)方面體現(xiàn)出明確的漢語(yǔ)詞匯史觀，即收詞體現(xiàn)漢語(yǔ)詞匯的歷史系統(tǒng)性；釋義更精準(zhǔn)，符合詞義發(fā)展的歷史規(guī)律；義項(xiàng)排列體現(xiàn)詞義演變軌跡。在編纂體例上，詞典進(jìn)一步踐行詞匯史觀，具備三大特色： 同聲符的同音詞連排，展現(xiàn)詞形上的歷史演變軌跡；部分專名用字保留異體、繁體字形，尊重歷史詞的原有風(fēng)貌；用“同”“即”“猶”的參見(jiàn)形式，呈現(xiàn)詞形之間的共時(shí)與歷時(shí)演變關(guān)系。

關(guān)鍵詞《近代漢語(yǔ)詞典》近代漢語(yǔ)《漢語(yǔ)大詞典》詞匯史

一、 引言

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所白維國(guó)擔(dān)任主編的《近代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《近漢》）已由上海教育出版社出版。《近漢》于1997年立項(xiàng)，集結(jié)國(guó)內(nèi)一流漢語(yǔ)歷史詞匯研究專家編纂，是國(guó)家“十二五”出版重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目，也是我國(guó)第一部以“具有漢語(yǔ)詞匯史性質(zhì)”為目標(biāo)進(jìn)行編纂的辭書(shū)。

漢語(yǔ)史的分期，依據(jù)的是漢語(yǔ)自身的發(fā)展特點(diǎn)。王力的“四分法”、呂叔湘的“二分法”和蔣紹愚的“三分法”是目前學(xué)界最有影響力的三種歷史分期。呂叔湘、蔣紹愚主張以白話作品的出現(xiàn)作為劃分近代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的依據(jù)，《近漢》承襲這一觀點(diǎn)，以口語(yǔ)的實(shí)際狀況作為“近代漢語(yǔ)”劃分的標(biāo)準(zhǔn)，上限定在唐初；而下限，學(xué)界的共識(shí)是清初期，然而考慮到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，反映社會(huì)生活的詞匯面貌出現(xiàn)了較大的變化，該詞典將下限放寬到清代中葉。這樣，這部《近漢》的收詞范圍從初唐至清中葉，收錄了一千多年中的五萬(wàn)多條詞語(yǔ)。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，“四庫(kù)全書(shū)電子文本”“國(guó)學(xué)寶典”“中國(guó)基本古籍庫(kù)”等可供檢索的大型漢語(yǔ)歷史文獻(xiàn)語(yǔ)料庫(kù)陸續(xù)建成，為《近漢》的編纂提供了便捷、全面和可靠的資料來(lái)源，使得該詞典較以往已有辭書(shū)收詞量更大、釋義更精準(zhǔn)、例證更可靠、系統(tǒng)性也更強(qiáng)。在詞條收錄上，《近漢》有約五分之一即近萬(wàn)條為以往各種辭書(shū)所未收；在釋義及義項(xiàng)排列上，《近漢》以揭示漢語(yǔ)詞匯的歷史演變規(guī)律為目標(biāo)，梳理詞義引申關(guān)系，客觀呈現(xiàn)某些詞語(yǔ)的語(yǔ)法化過(guò)程。

近代漢語(yǔ)上接古代漢語(yǔ)，下連現(xiàn)代漢語(yǔ)，對(duì)這段時(shí)期詞匯的系統(tǒng)整理，將有助于勾勒出整個(gè)漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變的軌跡，揭示出詞匯演變的內(nèi)在規(guī)律。因此，《近漢》不但對(duì)人們解讀這一歷史時(shí)期的文獻(xiàn)資料有著實(shí)用價(jià)值，更是對(duì)漢語(yǔ)詞匯史的研究具有重大意義，它理當(dāng)成為漢語(yǔ)詞匯研究史上的一塊新的里程碑。

二、 《近漢》在收詞和義項(xiàng)設(shè)置上的特色

縱觀整部詞典，無(wú)論在收詞、釋義，還是義項(xiàng)排列上，處處體現(xiàn)著“史”的觀念。概括來(lái)說(shuō)，該詞典有三方面的特點(diǎn)： 收詞體現(xiàn)出漢語(yǔ)詞匯的歷史系統(tǒng)性；釋義更加精準(zhǔn)，符合詞義發(fā)展的歷史規(guī)律；義項(xiàng)排列體現(xiàn)詞義演變的歷史軌跡。

（一） 收詞體現(xiàn)漢語(yǔ)詞匯的歷史系統(tǒng)性

初唐至清中葉有一千多年的歷史跨度，海量的歷史文獻(xiàn)中所包含的詞語(yǔ)難以計(jì)數(shù)，制定科學(xué)的收詞原則是詞典編寫(xiě)組必須要做的第一項(xiàng)重要工作。從《近漢》的收詞來(lái)看，該詞典以近代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的口語(yǔ)詞和常用詞為收詞的重點(diǎn)和主體，詞語(yǔ)的收錄與《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《漢大》）相較，進(jìn)一步體現(xiàn)出漢語(yǔ)詞匯的歷史系統(tǒng)性。比如，“不甚么”一詞，《漢大》未能收錄，而該詞不但是近代漢語(yǔ)時(shí)期的常用口語(yǔ)詞，且在表示“程度不高”這一意義上，上接古代漢語(yǔ)的“不甚”，下接現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不怎么”，《近漢》收錄該詞，體現(xiàn)了這一詞語(yǔ)的歷史系統(tǒng)性。

“不甚么”一詞最早見(jiàn)于元代佚名《集賢賓》曲“論文學(xué)不甚么明，論江湖不甚么省”，表示程度不高，“不很，不怎么”。明清時(shí)期以山東方言成書(shū)的白話小說(shuō)（如《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》等）中該詞大量出現(xiàn)，除了“不很，不怎么”的意思外，還引申有“不是，不那么”“不大，表程度相近”等義。從來(lái)源上看，“不甚么”直接源于上古漢語(yǔ)已有的“不甚”一詞，《楚辭·九歌·湘君》“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”，“不甚”從用作謂詞性成分表“不厚重”，漸漸發(fā)生詞義虛化，用作狀語(yǔ)，表示程度不高，如金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一“不苦詐打扮，不甚艷梳掠”，“不甚”即修飾“艷”。近代漢語(yǔ)時(shí)期，漢語(yǔ)中除了繼續(xù)沿用“不甚”一詞，還出現(xiàn)了口語(yǔ)化程度更高的“不甚么”，詞義進(jìn)一步引申。民國(guó)時(shí)期，表示程度不高之義的“不甚么”使用頻次依然較高且范圍廣泛，即使在當(dāng)代，該詞也有使用，且不限于方言區(qū)：

（1） 只是今日慶賀的是十九歲的玩童，身體尚不甚么強(qiáng)壯，氣質(zhì)尚不甚么充足，志向尚不甚么堅(jiān)定，辦事的能力尚不甚么完美，這是可慶賀之中更是令人所憂慮的。[“市民大會(huì)演講（1930年1月1日）”，《朱全瓅社會(huì)教育講演集》]

（2） 這件事情既經(jīng)說(shuō)明白，照鄉(xiāng)下規(guī)矩，倒又象不甚么要緊，只等待處分，大家反而釋然了。（沈從文《蕭蕭》）

（3） 在較長(zhǎng)的時(shí)期（10～12年）內(nèi)，技術(shù)進(jìn)步將取決于每塊芯片上是否集成更多的功能——芯片間通訊變得不頻繁和不甚么重要。（李德孚《微米/納米技術(shù)在航天系統(tǒng)中的應(yīng)用》）

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，后起的“不怎么”繼承了“不甚么”，在謂詞性成分前作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為或性狀的程度不高，逐漸取代了“不甚么”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》（第2版）收“不怎么”，《漢大》收“不甚”，但二者都未收連接古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不甚么”，《近漢》將其收入，正好補(bǔ)上了詞語(yǔ)發(fā)展中缺失的這一環(huán)。

（二） 釋義更加精準(zhǔn)，符合詞義發(fā)展的歷史規(guī)律

漢語(yǔ)詞匯史觀貫穿于該詞典編纂的全過(guò)程，編寫(xiě)者能夠根據(jù)詞義發(fā)展的脈絡(luò)來(lái)綜合考慮每個(gè)義項(xiàng)的釋義，以保證其不出現(xiàn)偏差。

“腳力”一詞，《漢大》的首義項(xiàng)是“兩腿的力氣”，用《老殘游記續(xù)集遺稿》的“轎夫到此也都要吃袋煙歇歇腳力”作為書(shū)證之一。仔細(xì)分析該書(shū)證中的“腳力”一詞，如果將其僅僅釋為“兩腿的力氣”，顯然不太合適，除了腿腳行走的能力，該詞其實(shí)還含有“搬抬的能力”的意思。再結(jié)合《漢大》后面列出的兩個(gè)義項(xiàng)“舊時(shí)傳遞文書(shū)或遞運(yùn)貨物的差役或民丁”“指給搬運(yùn)工的費(fèi)用或送禮的賞錢”，可見(jiàn)其中都含有“搬；遞”的義素，而它們明顯是首義項(xiàng)的引申義。如果首義項(xiàng)中不含“搬；遞”義素，后面兩個(gè)引申義就來(lái)得十分唐突。

《近漢》根據(jù)“腳力”一詞在近代漢語(yǔ)時(shí)期的實(shí)際使用情況，并通過(guò)梳理“腳力”的各個(gè)義項(xiàng)，歸納其本義為“行走或搬運(yùn)的能力”，增加了“搬運(yùn)”的義素，這就使后面的引申義“傳遞文書(shū)或遞運(yùn)貨物的差役或民丁”“付給搬運(yùn)、跑腿者等的費(fèi)用”中的“搬；遞”義有了明確的歷史來(lái)源。精確的釋義，理順了詞義的發(fā)展脈絡(luò)。

（三） 義項(xiàng)排列體現(xiàn)詞義演變的歷史軌跡

近代漢語(yǔ)常用詞絕大多數(shù)為多義詞。根據(jù)詞義發(fā)展脈絡(luò)，合理、準(zhǔn)確地排列義項(xiàng)，可以體現(xiàn)出詞義演變的歷史軌跡。《近漢》以前，許多大型辭書(shū)因?yàn)闄z索不到某些義項(xiàng)的早期書(shū)證，所以盡管有時(shí)從邏輯上分析甲義項(xiàng)應(yīng)該排在乙義項(xiàng)前，但由于沒(méi)有早期書(shū)證可以進(jìn)行佐證，就不得不放棄合理的排列順序，把明顯是引申義的義項(xiàng)排在了本義之前。

“瞧看”是一個(gè)多義詞，《漢大》羅列了兩個(gè)義項(xiàng)，首義項(xiàng)是“看望；探視”，第二個(gè)義項(xiàng)是“觀看；注視”。從邏輯上分析，“觀看”應(yīng)該是該詞的本義，而“看望”則是其引申義。但由于《漢大》只找到了“觀看”義的現(xiàn)代漢語(yǔ)用例（沙汀《記賀龍》），就不得不把它排在有清代用例（《紅樓夢(mèng)》）的“看望”義后。

《近漢》運(yùn)用大型電子語(yǔ)料庫(kù)，歸納并排列出了“瞧看”一詞的四個(gè)義項(xiàng)： ① 看；觀看。② 看待。③ 看望；探望。④ 診視；照看。這樣排列，不僅符合邏輯關(guān)系，而且符合語(yǔ)言的真實(shí)使用情況。義項(xiàng)①“看；觀看”，《近漢》舉可檢索到的最早明代書(shū)證（《金瓶梅詞話》）為例；義項(xiàng)③“看望”，舉可檢索到的最早的清代書(shū)證（《紅樓夢(mèng)》）為例。這樣，有了現(xiàn)代大型電子語(yǔ)料庫(kù)的幫助，在梳理詞義的歷史演變脈絡(luò)上，《近漢》就較《漢大》等以往大型辭書(shū)更為進(jìn)步。

三、 《近漢》編纂體例的特點(diǎn)

在編纂體例上，《近漢》進(jìn)一步踐行漢語(yǔ)詞匯史觀，具備三大特色： 同聲符的同音詞連排，展現(xiàn)詞形上的歷史演變軌跡；部分專名用字保留異體、繁體字形，尊重歷史詞的原有風(fēng)貌；用“同”“即”“猶”的參見(jiàn)形式，呈現(xiàn)詞形之間的共時(shí)與歷時(shí)演變關(guān)系。

（一） 同聲符的同音詞連排，展現(xiàn)詞形上的歷史演變軌跡

近代漢語(yǔ)時(shí)期口語(yǔ)詞大量涌現(xiàn)，部分有同源關(guān)系或在詞形上有歷史傳承關(guān)系的詞語(yǔ)，在許多大型辭書(shū)中，由于受到傳統(tǒng)編纂體例的限制，仍然按照筆畫(huà)多少排序，常常被分散編排到不同頁(yè)面上，從而無(wú)法關(guān)照到它們之間的關(guān)聯(lián)，看不出詞匯發(fā)展演變的軌跡。《近漢》采用按音序排列的方法，同音下的同聲符詞連排，很好地揭示出許多詞語(yǔ)之間的關(guān)系，對(duì)漢語(yǔ)詞匯史的研究具有非常重要的意義。

明代白話小說(shuō)中，描寫(xiě)人兩腿張開(kāi)貌用“剌八”一詞，如《金瓶梅詞話》一九回： “那蔣竹山打的那兩只腿剌八著，走到家。”該詞與表示管樂(lè)器的“喇叭”（也寫(xiě)作“剌叭”）一詞同源，都具有在外形上下部向外擴(kuò)張、形態(tài)呈“八”字的特點(diǎn)。到了清初，表示人兩腿張開(kāi)貌的“剌八”一詞發(fā)展出了重疊式，字形寫(xiě)作“喇喇叭叭”，如《醒世姻緣傳》六〇回：“他才喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走著，走到房里，使了小玉蘭來(lái)叫狄希陳往房里去。”“剌八”“喇叭”“喇喇叭叭”三者顯然同源，且重疊式的“喇喇叭叭”是由前兩者的詞形發(fā)展而來(lái)的。

在《漢大》中，“剌八”和“喇喇叭叭”二詞由于是按部首筆畫(huà)排序，因此出現(xiàn)在不同的分冊(cè)里，且《漢大》對(duì)二者之間的關(guān)系未做任何說(shuō)明，因而無(wú)法揭示出兩個(gè)詞語(yǔ)之間的歷史演變軌跡。《近漢》把“剌八”和“喇喇叭叭”安排在同一聲符下，相隔僅數(shù)行，并以“喇喇叭叭： 即‘剌八”這樣的參見(jiàn)體例對(duì)二者間的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)解，就清晰地呈示出二者之間的傳承和發(fā)展演變關(guān)系。

（二） 部分專名用字保留異體、繁體字形，尊重歷史詞的原有風(fēng)貌

盡管《近漢》原則上嚴(yán)格按照《通用規(guī)范漢字表》采用規(guī)范字排版，但作為一部大型歷時(shí)辭書(shū)，在人名、書(shū)名等專有名詞上，仍適當(dāng)?shù)乇Ａ袅瞬糠之愺w字、繁體字，以尊重歷史詞的原有風(fēng)貌。目前我國(guó)通用的簡(jiǎn)化字往往存在一簡(jiǎn)對(duì)多繁的特點(diǎn)，比如簡(jiǎn)化字“干”，對(duì)應(yīng)的繁體字有“乾”“幹”兩個(gè)，而“干”本身又是“干支”“干戈”的本字，這就出現(xiàn)了以一對(duì)三的情況。漢末文學(xué)家、“建安七子”之一的徐幹，字偉長(zhǎng)，如果把“徐幹”寫(xiě)作“徐干”就難以從字面上體現(xiàn)出人名原有的涵義，故而《近漢》在處理專名上，盡量尊重這些詞語(yǔ)的原有風(fēng)貌。

《近漢》保留的歷史人名繁體字、異體字有“徐幹、洪昇、高適、劉知幾、魏徵、盧柟、周煇、劉壎”等；保留的古書(shū)名繁體字、異體字有《薑齋詩(shī)話》《穀梁傳》《說(shuō)文解字繫傳》《字彙》《觚賸》《穀山筆麈》等。

（三） 用“同”“即”“猶”參見(jiàn)形式，呈現(xiàn)詞形之間的共時(shí)與歷時(shí)演變關(guān)系

近代漢語(yǔ)時(shí)期，口語(yǔ)詞大量涌現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)者根據(jù)自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，采用不同的字形來(lái)記錄同一個(gè)詞，比如，元代的市井方言稱眼睛為“淥老”，文獻(xiàn)中又有“綠老”“六老”等寫(xiě)法。《近漢》收錄了大量的異形詞，并單列詞條，分別出條。該詞典一般以有理?yè)?jù)的或使用頻率最高的為主條，其余的為參見(jiàn)條。主條釋義，參見(jiàn)條則用“同”“即”“猶”注明與主條的關(guān)系，不單獨(dú)釋義。

參見(jiàn)條標(biāo)明“同”某主條的，表示二者音同（或音近）義同只是詞形不同。如宋代稱施以枷刑拷打折磨為“枷拷”，字又寫(xiě)作“枷栲”，“枷拷”與“枷栲”兩個(gè)詞音同義同，只是用字不同。就記錄該詞的字形而言，“拷”字較“栲”更有理?yè)?jù)，故以“枷拷”為主條，“枷栲”為參見(jiàn)條，二者之間用“同”來(lái)標(biāo)注，就很好地說(shuō)明了二者之間共時(shí)的異形詞關(guān)系。

“即”表示參見(jiàn)條與主條詞義相同但詞形不同。“即”與“同”的區(qū)別在于，“即”表示二者在詞形上相差較大，這也意味著參見(jiàn)條與主條之間在讀音上具有較大的差別。比如“抹巾： 即‘抹布①”。在“供擦拭用的布”這一意義上，“抹布”是主詞條，“抹巾”是參見(jiàn)條，二者之間是異形詞的關(guān)系。從“抹布”和“抹巾”的用例來(lái)看，“抹巾”的出現(xiàn)晚于“抹布”，“即”所標(biāo)注的是一對(duì)歷時(shí)異形詞的關(guān)系。上舉“喇喇叭叭： 即‘剌八”，也同樣是用“即”這一參見(jiàn)形式，標(biāo)示出兩個(gè)詞語(yǔ)之間的歷史演變軌跡。

“猶”用來(lái)表示參見(jiàn)條與主條音義相同或相近，但不適合用“同”“即”來(lái)表示的情況。例如，“枷拷： 猶‘枷打”，“枷打： 指施以枷刑和杖刑”，“枷拷”與“枷打”詞義相近，但仍有細(xì)微的差別，“枷拷”似更偏重有“折磨”的意思，因此二者之間關(guān)系不適合用“即”來(lái)表示。從詞語(yǔ)使用上看，“枷拷”及其共時(shí)異形詞“枷栲”在宋代文獻(xiàn)中出現(xiàn)頻率較高，宋以后很少使用；而“枷打”可檢索到的最早用例見(jiàn)于明代，如《梼杌閑評(píng)》四回：“這起奴才既枷打過(guò)，就饒他罷。”明以降的古文獻(xiàn)中，“枷打”一詞常見(jiàn)，而“枷栲”罕有出現(xiàn)。因此，“猶”在這里標(biāo)注的是一對(duì)歷時(shí)異形詞的關(guān)系，一定程度上呈現(xiàn)出了詞語(yǔ)的更迭演變軌跡。

四、 結(jié)語(yǔ)

《近漢》在收詞、釋義、義項(xiàng)編排，以及編纂體例上的眾多特點(diǎn)，共同成就了它在漢語(yǔ)詞匯研究史上的價(jià)值。它不僅僅是一部幫助人們閱讀理解近代漢語(yǔ)文獻(xiàn)的工具書(shū)，更是一部努力揭示漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變軌跡的巨著，必將成為漢語(yǔ)詞匯研究史上一塊新的里程碑。

（上海教育出版社上海200031）

（責(zé)任編輯馬沙）