漢語(yǔ)辭書(shū)理論史研究的若干思考

袁世旭　鄭振峰

摘要與已有研究相比，《漢語(yǔ)辭書(shū)理論史熱點(diǎn)研究》在研究?jī)?nèi)容、研究角度、寫(xiě)作體例等方面均取得了新的突破。文章指出，梳理古人辭書(shū)釋義的零散觀(guān)點(diǎn)及歸納蘊(yùn)含在辭書(shū)編纂實(shí)踐中的理論，既是解決辭書(shū)編纂現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要，也是實(shí)現(xiàn)辭書(shū)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的需要。

關(guān)鍵詞《漢語(yǔ)辭書(shū)理論史熱點(diǎn)研究》辭書(shū)釋義辭書(shū)體例

一、 引言

漢語(yǔ)辭書(shū)編纂已有兩千余年的悠久歷史，相繼走過(guò)了輝煌階段（先秦至清末）、新興階段（1911年—1949年）、辭書(shū)小國(guó)階段（1950年—1977年）、辭書(shū)大國(guó)階段（1978年—2000年），目前我們正逐漸步入辭書(shū)強(qiáng)國(guó)的行列。（張志毅 2012）

在漫長(zhǎng)的輝煌階段，中華民族編纂出近千種優(yōu)秀辭書(shū)，擁有豐富的辭書(shū)編纂經(jīng)驗(yàn)。但古人有關(guān)辭書(shū)的理論、觀(guān)點(diǎn)較為零散，多在辭書(shū)的序、跋、凡例、附錄中，或夾雜在釋義正文、編纂者的書(shū)信或其他相關(guān)資料中。《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ贰肚许嵭颉贰吨性繇嵶孕颉罚约懊駠?guó)時(shí)期的《中華大字典》《辭源》《辭海》《國(guó)語(yǔ)辭典》《辭通》等辭書(shū)中章太炎、錢(qián)玄同、黎錦熙等學(xué)者的序言中，有很多辭書(shū)理論觀(guān)點(diǎn)的總結(jié)。新中國(guó)成立后，《新華字典》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等辭書(shū)的凡例和呂叔湘先生的《〈現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典〉編寫(xiě)細(xì)則》等都談到了釋義、體例等問(wèn)題。改革開(kāi)放后，隨著漢語(yǔ)辭書(shū)理論史研究的不斷深入，以及類(lèi)似《辭書(shū)研究》等專(zhuān)業(yè)期刊的創(chuàng)刊，探討辭書(shū)理論的論著越來(lái)越多。

20世紀(jì)至今，漢語(yǔ)辭書(shū)理論獲得了快速發(fā)展，這些研究主要著力于兩個(gè)方面。一是主要運(yùn)用歸納的方法總結(jié)辭書(shū)編纂經(jīng)驗(yàn)；一是在譯介西方辭書(shū)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用演繹的方法，解決漢語(yǔ)辭書(shū)尤其是漢外辭書(shū)對(duì)比研究的理論問(wèn)題。前者較為切合漢語(yǔ)辭書(shū)的自身特點(diǎn)，但理論提升有限，并且主要集中在現(xiàn)當(dāng)代辭書(shū)上，對(duì)古人編纂經(jīng)驗(yàn)借鑒不足。正如王寧（2002）所批評(píng)的，現(xiàn)代辭書(shū)釋義中有相當(dāng)一部分義界，由于沒(méi)有吸取訓(xùn)詁訓(xùn)釋和傳統(tǒng)辭書(shū)釋義的合理經(jīng)驗(yàn)，而導(dǎo)致義值差冗余。后者具有理論上的新穎性，但與漢語(yǔ)辭書(shū)編纂實(shí)踐有一定的脫節(jié)，操作性稍弱。“漢語(yǔ)辭書(shū)具有不同于西方詞典的特性，光靠引進(jìn)西方先進(jìn)的辭書(shū)編纂理論往往難以切中肯綮。”（引自本文所評(píng)王東海、王麗英《漢語(yǔ)辭書(shū)理論史熱點(diǎn)研究》，以下引用該書(shū)文字，不再一一注明）。因此，漢語(yǔ)辭書(shū)編纂需要我們?cè)诮梃b國(guó)外辭書(shū)學(xué)理論的同時(shí)，立足漢語(yǔ)實(shí)際，借鑒前人智慧，向外看的同時(shí)向后看。

辭書(shū)編纂的輝煌階段，古人關(guān)于辭書(shū)釋義的零散觀(guān)點(diǎn)需要總結(jié)，蘊(yùn)含在辭書(shū)編纂實(shí)踐中的理論需要梳理。這不僅是解決當(dāng)今辭書(shū)編纂實(shí)踐問(wèn)題的需要，也是實(shí)現(xiàn)辭書(shū)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的需要。辭書(shū)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅需要一流的辭書(shū)學(xué)人才、編纂一流的辭書(shū)文本，更需要先進(jìn)的辭書(shū)學(xué)理論，尤其是符合漢語(yǔ)自身且能夠輸出的辭書(shū)學(xué)理論。張志毅（2012）指出：“要成為辭書(shū)強(qiáng)國(guó)，辭書(shū)原創(chuàng)理論必須先行，尤其是必須輸出領(lǐng)先的辭書(shū)理論。”這需要我們集古今學(xué)者智慧，整合并提升出漢語(yǔ)辭書(shū)的獨(dú)特理念，只有民族的才是世界的。因此，服務(wù)于本土漢語(yǔ)辭書(shū)理論的對(duì)外輸出，服務(wù)于辭書(shū)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，這是漢語(yǔ)辭書(shū)理論史研究?jī)r(jià)值的體現(xiàn)。

已有的辭書(shū)史研究著作多依據(jù)時(shí)間脈絡(luò)側(cè)重編纂史、出版史的介紹。雍和明等的《中國(guó)辭典史論》已呈現(xiàn)出一定的新穎性，對(duì)研究的時(shí)間、空間維度進(jìn)行了拓展，研究的辭書(shū)類(lèi)型更加豐富。王東海、王麗英的《漢語(yǔ)辭書(shū)理論史熱點(diǎn)研究》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《熱點(diǎn)研究》）將漢語(yǔ)辭書(shū)理論史的研究向前推進(jìn)了一大步。《熱點(diǎn)研究》是王東海教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“漢語(yǔ)辭書(shū)理論史研究”的核心成果，由商務(wù)印書(shū)館于2013年12月出版。全書(shū)共十六章。第一章是全書(shū)的理論基礎(chǔ)，基于查考功能、資源功能、教學(xué)功能、輔助表達(dá)功能和規(guī)范功能這五大元功能將漢語(yǔ)語(yǔ)文詞典類(lèi)型分為理解型、生成型和規(guī)范型。后十五章分為三編，每五章為一編。上編為新類(lèi)型學(xué)視野的漢語(yǔ)辭書(shū)理論的發(fā)展，主要論述了辭書(shū)理論史的分期、辭書(shū)本體理論要素發(fā)展及三種類(lèi)型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展。中編為辭書(shū)意義觀(guān)的建構(gòu)與發(fā)展，在對(duì)中西方意義理論述評(píng)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了辭書(shū)義項(xiàng)的生成、多義詞義項(xiàng)的處理及義項(xiàng)結(jié)構(gòu)分析法和辭書(shū)釋義方法的演變。下編為當(dāng)前辭書(shū)理論熱點(diǎn)研究及展望，分別對(duì)技術(shù)、出版、管理、應(yīng)用、人才五大熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)行了詳細(xì)分析。

《熱點(diǎn)研究》在辭書(shū)的分類(lèi)、辭書(shū)理論史分期等問(wèn)題上進(jìn)行了新探索，研究角度和寫(xiě)作體例也與已有辭書(shū)史著作有很大不同。

二、 研究?jī)?nèi)容上的新突破

1. 關(guān)于漢語(yǔ)辭書(shū)的分類(lèi)問(wèn)題

《熱點(diǎn)研究》將辭書(shū)的功能問(wèn)題和辭書(shū)的類(lèi)型問(wèn)題相結(jié)合，依據(jù)辭書(shū)的核心功能確定類(lèi)型。作者立足漢語(yǔ)辭書(shū)編纂的實(shí)際，參考西方一些適用于漢語(yǔ)辭書(shū)特點(diǎn)的分類(lèi)理念，提出基于五大元功能的漢語(yǔ)語(yǔ)文詞典類(lèi)型三分法，即將側(cè)重查考功能和資源功能的詞典稱(chēng)為理解型詞典，把側(cè)重教學(xué)和輔助表達(dá)功能的詞典稱(chēng)為生成型詞典，把側(cè)重規(guī)范功能的詞典稱(chēng)為規(guī)范型詞典。書(shū)中還概括出了各類(lèi)型辭書(shū)的特點(diǎn)，指出它們的區(qū)別所在。這種分類(lèi)兼顧了學(xué)術(shù)性和操作性，體現(xiàn)出了詞典的工具性和應(yīng)用性特點(diǎn)。

作者從古今出現(xiàn)的漢語(yǔ)辭書(shū)類(lèi)型的角度出發(fā)，對(duì)名實(shí)不符的已有辭書(shū)術(shù)語(yǔ)界定進(jìn)行糾偏。以生成型詞典中的表達(dá)詞典為例。有學(xué)者將其稱(chēng)為“語(yǔ)匯詞典”，并界定為“語(yǔ)匯詞典是為了作詩(shī)押韻、查找辭藻典故和對(duì)偶詞而編纂的專(zhuān)項(xiàng)詞典”；也有學(xué)者稱(chēng)為“寫(xiě)作詞典”。這兩個(gè)界定都有些窄。前者主要側(cè)重古代辭書(shū)，后者主要側(cè)重書(shū)面語(yǔ)，均有漏失的一面。《熱點(diǎn)研究》則稱(chēng)其為“輔助表達(dá)型詞典”，簡(jiǎn)稱(chēng)“表達(dá)詞典”，它是詞典輔助口語(yǔ)或書(shū)面表達(dá)功能的集中體現(xiàn)。

2. 關(guān)于漢語(yǔ)辭書(shū)理論史的分期問(wèn)題

已有的辭書(shū)理論史分期研究大多和朝代史分期一致或大體一致，這也是很多學(xué)科史研究中存在的共性問(wèn)題。《熱點(diǎn)研究》則吸收辭書(shū)編纂史和語(yǔ)言學(xué)史的相關(guān)研究，結(jié)合漢語(yǔ)辭書(shū)本體要素、辭書(shū)研究要素和辭書(shū)編纂工作在各時(shí)期的發(fā)展情況，根據(jù)每一階段辭書(shū)領(lǐng)域的標(biāo)志性事件或辭書(shū)編纂及研究中的新突破等辭書(shū)的新質(zhì)特點(diǎn)，將辭書(shū)理論史分為古代辭書(shū)理論期、現(xiàn)代辭書(shū)理論期和當(dāng)代辭書(shū)理論期。

其中，古代辭書(shū)理論期主要包括萌芽奠定期（下限為兩漢）和發(fā)展完善期（下限為《馬氏文通》的出版），體現(xiàn)為傳統(tǒng)辭書(shū)理論框架的構(gòu)建和完善；現(xiàn)代辭書(shū)理論期主要包括轉(zhuǎn)型期（下限為1975年全國(guó)第一次辭書(shū)規(guī)劃、1978年《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的出版）和成熟期（主要時(shí)間段為改革開(kāi)放30年），體現(xiàn)為基于傳統(tǒng)辭書(shū)理論的轉(zhuǎn)型與大發(fā)展；當(dāng)代辭書(shū)理論期指二次轉(zhuǎn)型期（當(dāng)前期及未來(lái)發(fā)展期），辭書(shū)理論帶有一定的探索性和實(shí)驗(yàn)性，體現(xiàn)為意義中心側(cè)重點(diǎn)向用法中心側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

在簡(jiǎn)要探討辭書(shū)體例、立目、例證等辭書(shū)本體理論要素和編纂者、編纂的組織等辭書(shū)工作發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，作者著重研究了三個(gè)問(wèn)題——第一，教學(xué)功能與學(xué)習(xí)型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展；第二，輔助表達(dá)功能與表達(dá)型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展；第三，規(guī)范功能與規(guī)范型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展。書(shū)中還詳細(xì)梳理了每一功能和類(lèi)型的辭書(shū)分別在萌芽奠定期、發(fā)展完善期、轉(zhuǎn)型期、成熟期和二次轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)及表現(xiàn)。

3. 關(guān)于辭書(shū)與語(yǔ)言規(guī)劃的關(guān)系問(wèn)題

在梳理教學(xué)功能與學(xué)習(xí)型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展、規(guī)范功能與規(guī)范型辭書(shū)編纂理念的發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，作者還探討了辭書(shū)與語(yǔ)言規(guī)劃的關(guān)系問(wèn)題。這一問(wèn)題早已有學(xué)者提出，但專(zhuān)門(mén)從理論史角度探討辭書(shū)的規(guī)范功能和其所承擔(dān)的規(guī)范任務(wù)，該書(shū)為首次。

古代辭書(shū)規(guī)范與教育相結(jié)合，與取仕相結(jié)合，起到了較好的典范引導(dǎo)效應(yīng)。古代樹(shù)立以辭書(shū)的規(guī)范功能來(lái)帶動(dòng)語(yǔ)言文字規(guī)范工作的傳統(tǒng)是比較合理的，但同時(shí)也存在著不分規(guī)范功能與資源功能、不分共時(shí)與歷時(shí)的問(wèn)題。現(xiàn)當(dāng)代辭書(shū)主要存在著與語(yǔ)言文字規(guī)范相矛盾和不同辭書(shū)規(guī)范內(nèi)容不統(tǒng)一等問(wèn)題，《熱點(diǎn)研究》建議：“未來(lái)的法定規(guī)范工作要以規(guī)范性詞典為推廣和補(bǔ)充載體，以其規(guī)范功能的發(fā)揮為核心，有效引導(dǎo)社會(huì)語(yǔ)言文字通用層面的應(yīng)用。”從發(fā)展史角度得出的該建議與當(dāng)前西方構(gòu)建的以辭書(shū)為載體的語(yǔ)言文字規(guī)范體系是一致的。

4. 關(guān)于漢語(yǔ)辭書(shū)釋義的演變問(wèn)題

在漢語(yǔ)辭書(shū)理論史的所有問(wèn)題中，讀者最為關(guān)心的莫過(guò)于漢語(yǔ)辭書(shū)釋義的演變問(wèn)題，這也是《熱點(diǎn)研究》作者著墨最多的部分，用近150頁(yè)的篇幅探討了辭書(shū)釋義的五個(gè)大問(wèn)題，即中西方意義理論的發(fā)展與辭書(shū)意義觀(guān)的理論基礎(chǔ)，詞義、語(yǔ)境義理論的發(fā)展與辭書(shū)義項(xiàng)（類(lèi)型義）的生成，義項(xiàng)類(lèi)型理論的發(fā)展與辭書(shū)多義詞義項(xiàng)處理，辭書(shū)義項(xiàng)微觀(guān)結(jié)構(gòu)分析法的發(fā)展和辭書(shū)釋義方法的發(fā)展。

可以看出，作者并非就釋義談釋義，而是從宏觀(guān)的指導(dǎo)思想（即哲學(xué)領(lǐng)域的詞義觀(guān)、哲學(xué)對(duì)辭書(shū)釋義的影響等）、具體的指導(dǎo)理論（訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)等）、辭書(shū)的本體理論等角度共同探討漢語(yǔ)辭書(shū)的釋義問(wèn)題，因而在梳理辭書(shū)理論史的同時(shí)，能夠不斷提出新范疇和新命題。例如，在當(dāng)代辭書(shū)理論的二次轉(zhuǎn)型期，在多種現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的觀(guān)照下，作者提出辭書(shū)意義觀(guān)中的義項(xiàng)應(yīng)定位為“語(yǔ)境類(lèi)型義”的觀(guān)點(diǎn)；在發(fā)生學(xué)視角的歷時(shí)義序方面，提出將靜態(tài)詞義譜和動(dòng)態(tài)引申義列相結(jié)合的思路；在語(yǔ)用學(xué)視角的共時(shí)義序方面，提出語(yǔ)用義序的理論，并根據(jù)共時(shí)詞典的規(guī)范中心和用法中心的側(cè)重不同，提出義項(xiàng)類(lèi)型、義序排列原則。這些都顯示出了作者理論的深度，也正是梳理辭書(shū)理論史的目的所在。

三、 研究角度的新突破

《熱點(diǎn)研究》從繼承傳統(tǒng)、借鑒西方、關(guān)注現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度出發(fā)，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，尤其注重各學(xué)科理論之間的交互影響。

辭書(shū)理論史的研究難度較大，研究者不僅需要具有扎實(shí)的訓(xùn)詁學(xué)功底，還需要具有前沿的詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、辭書(shū)學(xué)眼光和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。作者在該書(shū)前言中指出：“在借鑒層面，堅(jiān)持向古、向外兩個(gè)方向的借鑒，嘗試結(jié)合漢語(yǔ)傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)和詞匯學(xué)理論、西方的詞典學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)行研究。”全書(shū)引用的外文論著達(dá)三十多項(xiàng)，張志毅在該書(shū)序言《視學(xué)術(shù)為生命》中贊嘆：“一個(gè)漢語(yǔ)出身的漢語(yǔ)研究者，能有如此的外向眼光，實(shí)在難能可貴。”

古今結(jié)合、中西融匯的研究思路幾乎貫穿全書(shū)始終，作者在向后看的同時(shí)也向外看。例如，關(guān)于辭書(shū)釋義方法，作者不僅梳理了傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的釋義思路，還探討了工程語(yǔ)義分析（釋義元語(yǔ)言）、知識(shí)本體（Ontology）、原型范疇等對(duì)辭書(shū)釋義的影響。關(guān)于辭書(shū)意義觀(guān)建立的研究，不僅梳理了我國(guó)古代的哲學(xué)詞義觀(guān)，還探討了西方符號(hào)學(xué)詞義觀(guān)，從一元指稱(chēng)到多分多元，提及皮爾斯的“三項(xiàng)說(shuō)”、奧格登等的“語(yǔ)義三角”、黑格爾的“語(yǔ)義梯形說(shuō)”、麥爾尼科夫的“語(yǔ)義正方形說(shuō)”，特別是引入了Petofi（佩多菲）立體金字塔模型——語(yǔ)義三角的立體化，以及該理論在中國(guó)的新發(fā)展，即張志毅站在學(xué)術(shù)思想史的高度提出的七因素說(shuō)。

作者結(jié)合傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)、詞源學(xué)關(guān)于本義、引申義與引申義列的研究，西方描寫(xiě)語(yǔ)義學(xué)家Cruse（克魯斯）提出的“詞義譜”概念，以及認(rèn)知心理學(xué)的梯度原則和原型范疇，提出辭書(shū)中多義詞義序的兩大視角： 第一，發(fā)生學(xué)視角，即根據(jù)歷史時(shí)間發(fā)展順序，將多義詞的義項(xiàng)用環(huán)式、鏈?zhǔn)健⒕W(wǎng)狀拓?fù)淠Ｊ桨匆旰彤a(chǎn)生的先后順序進(jìn)行排列；第二，語(yǔ)用學(xué)視角，即著眼于語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)言使用，只選擇多義詞的共時(shí)使用義項(xiàng)，按基本義、常用義在前，轉(zhuǎn)義、偏僻義在后的順序排列。探討學(xué)習(xí)型辭書(shū)在二次轉(zhuǎn)型期受到核心詞理論、詞價(jià)理論時(shí)提及Ronald Carter（羅納德·卡特）的界定核心詞的十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、Michael McCarthy（米歇爾·卡斯）的英文口語(yǔ)詞基本核心詞匯構(gòu)成和JeanGuy Savard（瓊·蓋伊·薩瓦爾德）的詞價(jià)（lexical value）理論，這些理論對(duì)學(xué)習(xí)型辭書(shū)在選詞上減少主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)干擾、增強(qiáng)語(yǔ)料實(shí)態(tài)數(shù)據(jù)支撐起到了指導(dǎo)作用。

作者不局限于就史論史，而是落腳在理論史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用上，并擷取當(dāng)前辭書(shū)理論研究中的技術(shù)熱點(diǎn)、出版熱點(diǎn)、管理熱點(diǎn)、應(yīng)用熱點(diǎn)和人才熱點(diǎn)等進(jìn)行重點(diǎn)探討，體現(xiàn)出本研究的針對(duì)性和應(yīng)用價(jià)值，向后看與向外看的同時(shí)也向前看。其中，技術(shù)熱點(diǎn)主要是關(guān)于電子詞典的發(fā)展、關(guān)于詞典編纂與數(shù)字資料庫(kù)建設(shè)、關(guān)于開(kāi)放式辭書(shū)編纂與共享模式、基于網(wǎng)絡(luò)的出版社詞典編纂工作流等辭書(shū)編纂現(xiàn)代化的思考；出版熱點(diǎn)主要是關(guān)于作為知識(shí)產(chǎn)品的漢語(yǔ)辭書(shū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的研究；管理熱點(diǎn)主要是關(guān)于辭書(shū)的資源功能與語(yǔ)言文字工作的詞典轉(zhuǎn)向的研究；應(yīng)用熱點(diǎn)主要是關(guān)于表達(dá)詞典輔助學(xué)生語(yǔ)言能力提升的研究；人才熱點(diǎn)主要是關(guān)于辭書(shū)隊(duì)伍建設(shè)的研究。這些熱點(diǎn)也是我們目前研究的弱點(diǎn)。作者梳理了辭書(shū)理論史，探討了當(dāng)前的研究熱點(diǎn)，同時(shí)展望了辭書(shū)理論研究的未來(lái)，給讀者以啟示。

四、 寫(xiě)作體例的新突破

在寫(xiě)作體例方面，已有研究大都依據(jù)單一時(shí)間維度寫(xiě)作，形成簡(jiǎn)單的線(xiàn)性模式。該書(shū)突破常規(guī)的按歷史朝代編排的架構(gòu)，采用點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的方法展開(kāi)研究，即將歷史的線(xiàn)性梳理、現(xiàn)實(shí)的面上描寫(xiě)與個(gè)案的焦點(diǎn)剖析相結(jié)合。這一方法易于細(xì)致、集中、深入地觀(guān)察漢語(yǔ)辭書(shū)核心理論要素的發(fā)展演變。

該書(shū)緊緊圍繞辭書(shū)理論史中最為核心的五個(gè)理論點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)題史式研究——辭書(shū)理論史分期、辭書(shū)類(lèi)型史、意義觀(guān)發(fā)展史、釋義方法發(fā)展史、辭書(shū)理論當(dāng)下熱點(diǎn)。線(xiàn)的梳理、面的構(gòu)建均以點(diǎn)的剖析為基礎(chǔ)。例如，在梳理辭書(shū)釋義方法發(fā)展史時(shí)，作者認(rèn)為辭書(shū)（尤其是歷時(shí)辭書(shū)）釋義一定要高度關(guān)注漢語(yǔ)史的研究方法，并從歷時(shí)使用、詞源意義和詞匯意義三個(gè)角度，用近六千字的篇幅，詳細(xì)解剖了“猴急”“喉急”和“喉極”這一具體案例，使我們認(rèn)識(shí)到與訓(xùn)詁學(xué)相配合的、漢語(yǔ)史的研究方法是現(xiàn)代詞典釋義可靠性的重要保證。對(duì)當(dāng)前辭書(shū)理論研究面的構(gòu)建，作者主要擷取技術(shù)方面的辭書(shū)編纂現(xiàn)代化、出版方面的漢語(yǔ)辭書(shū)核心競(jìng)爭(zhēng)力、管理方面的辭書(shū)資源功能與語(yǔ)言文字工作的詞典轉(zhuǎn)向、應(yīng)用方面的表達(dá)詞典輔助學(xué)生語(yǔ)言能力提升和人才方面的辭書(shū)隊(duì)伍建設(shè)這五個(gè)方面的熱點(diǎn)深入探討，每一熱點(diǎn)又對(duì)不同的個(gè)案進(jìn)行剖析。例如，關(guān)于辭書(shū)編纂現(xiàn)代化，作者分別研究了電子詞典、數(shù)字資料庫(kù)、字網(wǎng)、詞典編纂工作流和開(kāi)放式辭書(shū)編纂與共享模式五個(gè)個(gè)案。

學(xué)術(shù)史的寫(xiě)作需要有長(zhǎng)期深入的思考，對(duì)研究者的要求較高。《熱點(diǎn)研究》作者長(zhǎng)期致力于辭書(shū)學(xué)理論及辭書(shū)史的研究，對(duì)辭書(shū)釋義、辭書(shū)體例、辭書(shū)功能、辭書(shū)類(lèi)型、辭書(shū)分期、辭書(shū)隊(duì)伍等問(wèn)題有很多新見(jiàn)解。因此，《熱點(diǎn)研究》能夠在諸多方面取得新突破。

該書(shū)的不足之處，從宏觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，由于篇幅所限，只關(guān)注了漢語(yǔ)辭書(shū)核心理論要素的發(fā)展演變，其實(shí)還可以將辭書(shū)體例、辭書(shū)選詞立目、辭書(shū)評(píng)論等專(zhuān)題的發(fā)展演變史以后續(xù)成果的形式呈現(xiàn)，進(jìn)而增強(qiáng)該研究的系統(tǒng)性和全面性。從微觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，個(gè)別地方偶存校對(duì)問(wèn)題，例如第34頁(yè)的標(biāo)題為“二次轉(zhuǎn)型期（四大轉(zhuǎn)向）”，從文中表述來(lái)看似應(yīng)為“五大轉(zhuǎn)向”，表現(xiàn)在辭書(shū)類(lèi)型、指導(dǎo)理論、義項(xiàng)書(shū)證、編纂技術(shù)和編纂思路五個(gè)方面。但瑕不掩瑜，該書(shū)的成就是開(kāi)創(chuàng)性的。

五、 進(jìn)一步思考

漢語(yǔ)辭書(shū)理論史是一項(xiàng)復(fù)雜的課題，需要很多學(xué)者長(zhǎng)期深入繼續(xù)研究。除《熱點(diǎn)研究》作者已經(jīng)完成的部分外，還有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步探討。單就釋義而論，不同時(shí)期的辭書(shū)，分別以何種釋義方式為主？訓(xùn)詁學(xué)的義界與現(xiàn)代辭書(shū)釋義中的下定義有什么區(qū)別？不同時(shí)期的辭書(shū)中表達(dá)同一功能的釋義提示詞分別有哪些？訓(xùn)詁程式化用語(yǔ)與傳統(tǒng)和現(xiàn)代辭書(shū)的釋義提示詞之間是直接的繼承關(guān)系嗎？辭書(shū)的中觀(guān)結(jié)構(gòu)、參見(jiàn)系統(tǒng)是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)，又是如何演變的？遞訓(xùn)就是循環(huán)釋義嗎？釋義中應(yīng)該凸顯出義位的哪些陪義和義域？這些問(wèn)題都需要在辭書(shū)理論史研究中回答。

辭書(shū)釋義包括內(nèi)容和形式兩個(gè)層面，已有研究比較側(cè)重形式層面，忽視內(nèi)容層面。從內(nèi)容層面來(lái)看，訓(xùn)詁學(xué)及傳統(tǒng)辭書(shū)較為關(guān)注義位的表意特征和指物特征，靠前科學(xué)語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)性、常識(shí)性認(rèn)知；現(xiàn)代辭書(shū)則兼顧范疇特征、表意特征和指物特征，具有邏輯因素，是科學(xué)認(rèn)知與日常經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的復(fù)合物。語(yǔ)文辭書(shū)釋義的中心任務(wù)就是從繁蕪多樣的區(qū)別性特征中提取出最有價(jià)值的若干個(gè)，并以最優(yōu)化的組合將其線(xiàn)性排列。提取哪些？如何組合？這是古今辭書(shū)釋義中差別最大的部分，也是衡量編者學(xué)識(shí)高低、辭書(shū)質(zhì)量?jī)?yōu)劣、釋義是否優(yōu)化的重要標(biāo)準(zhǔn)。

辭書(shū)釋義“一則由簡(jiǎn)單趨于繁富，一則由籠統(tǒng)而趨向明晰。這是辭書(shū)、字典在釋義方面進(jìn)一步發(fā)展的新趨勢(shì)”（周祖謨 2007： 82）。釋義內(nèi)容由古至今逐漸趨向精細(xì)化、明晰化究竟體現(xiàn)在哪些方面？辭書(shū)釋義精細(xì)化與簡(jiǎn)適化是一對(duì)矛盾，精細(xì)化要求增強(qiáng)區(qū)別度、豐化義值和義域，簡(jiǎn)適化要求精練釋義語(yǔ)言、簡(jiǎn)化義值和義域。這對(duì)矛盾的解決，同樣需要立足漢語(yǔ)實(shí)際，借鑒前人智慧。

在對(duì)辭書(shū)釋義演變史全面描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)對(duì)不同時(shí)期影響辭書(shū)釋義的原因進(jìn)行闡釋。首先是辭書(shū)編纂的宏觀(guān)指導(dǎo)思想（哲學(xué)理念）的轉(zhuǎn)變。理念演繹辭書(shū)，不同的編纂理念演繹出不同的辭書(shū)釋義。傳統(tǒng)語(yǔ)文性辭書(shū)編纂思想是原子觀(guān)占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代語(yǔ)文性辭書(shū)編纂思想是整體觀(guān)占主導(dǎo)地位。這種轉(zhuǎn)變導(dǎo)源于20世紀(jì)以來(lái)的語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等的新思潮。辭書(shū)釋義需要有整體觀(guān)的指導(dǎo)，需要有詞義系統(tǒng)性的理念。其次是辭書(shū)編纂具體指導(dǎo)理論的轉(zhuǎn)變。從訓(xùn)詁學(xué)階段到傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)時(shí)期，再到現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)時(shí)期，辭書(shū)的上位指導(dǎo)理論不同，人們對(duì)詞義的認(rèn)識(shí)不同，辭書(shū)釋義也不同。在傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)階段，“還沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)義（詞義）進(jìn)行微觀(guān)的結(jié)構(gòu)分析和宏觀(guān)的系統(tǒng)分析”（蘇寶榮 2000： 13）。結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)指導(dǎo)下的義位分析已經(jīng)深入到義位的內(nèi)部微觀(guān)結(jié)構(gòu)，而一些新的釋義方式多結(jié)合新興的語(yǔ)言學(xué)理論，例如《熱點(diǎn)研究》作者所說(shuō)的框架語(yǔ)義學(xué)的框架元素與動(dòng)詞釋義、原型范疇理論與名詞釋義、情感評(píng)價(jià)理論與詞的附加色彩、功能語(yǔ)言學(xué)理論與釋義的語(yǔ)域標(biāo)記等。義素分析法、語(yǔ)義場(chǎng)理論的產(chǎn)生增加了辭書(shū)釋義方法的科學(xué)性。第三，辭書(shū)編纂手段和技術(shù)的轉(zhuǎn)變。由傳統(tǒng)的勾乙式、卡片載體向語(yǔ)料庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)與信息挖掘、全文檢索、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變，對(duì)辭書(shū)釋義方式產(chǎn)生了重要影響。只有在現(xiàn)代編纂技術(shù)下才可能實(shí)現(xiàn)控制辭書(shū)釋義元語(yǔ)言、實(shí)現(xiàn)“同場(chǎng)同模式”和“同類(lèi)同模式”等現(xiàn)代辭書(shū)理念，這是訓(xùn)詁學(xué)及傳統(tǒng)辭書(shū)所不具備的。同時(shí)，辭書(shū)編纂者和辭書(shū)編纂目的也會(huì)影響辭書(shū)釋義。辭書(shū)編纂者是個(gè)體還是群體，編纂者學(xué)術(shù)素養(yǎng)的高低，辭書(shū)編纂目的是為經(jīng)學(xué)服務(wù)還是供人們查閱。這些也會(huì)導(dǎo)致釋義有很大變化。

辭書(shū)釋義理論史的研究任務(wù)比較艱巨，科學(xué)的研究方法可事半功倍。可以采用這樣幾種研究方法： 第一，建立漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書(shū)序、跋、凡例等項(xiàng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，搭建信息共享平臺(tái)。盡可能全面搜集辭書(shū)的序、跋、凡例、附錄等項(xiàng)中的古人零散觀(guān)點(diǎn)，搜集夾雜在釋義正文、編纂者的書(shū)信或日記等相關(guān)資料中的理論，依據(jù)類(lèi)別進(jìn)行梳理。建立數(shù)據(jù)庫(kù)，搭建信息共享平臺(tái)，該項(xiàng)工作任務(wù)量較大，可多人、多單位集體協(xié)作。第二，共時(shí)和歷時(shí)結(jié)合，在共時(shí)描寫(xiě)基礎(chǔ)上進(jìn)行歷時(shí)對(duì)比研究，分析異同，探究原因。訓(xùn)詁學(xué)階段，可重點(diǎn)研究《說(shuō)文》、今本《玉篇》、《字匯》和《康熙字典》，兼顧其他；傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)階段，可重點(diǎn)研究《辭源》和《國(guó)語(yǔ)辭典》，兼顧其他；現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)階段可重點(diǎn)研究《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的各版本流變，兼顧其他。對(duì)每部辭書(shū)的釋義方式、釋義原則、釋義內(nèi)容等詳細(xì)分析。第三，內(nèi)省與實(shí)證結(jié)合，定量與定性結(jié)合。內(nèi)省式的判斷和語(yǔ)言數(shù)據(jù)的觀(guān)察分別是定性和定量研究的重要手段。（于屏方 2007： 19）定性取舍要有量的依據(jù)，定性結(jié)果要有量的限制。（安華林 2005： 11）少量舉例不足以說(shuō)明問(wèn)題，全量統(tǒng)計(jì)的可操作性不強(qiáng)，本著若干語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)封閉統(tǒng)計(jì)的原則（即足量），可以對(duì)選定的辭書(shū)采用系統(tǒng)抽樣法，對(duì)每部辭書(shū)每隔若干頁(yè)取1頁(yè)，將抽樣范圍內(nèi)的義項(xiàng)歸入若干語(yǔ)義場(chǎng)，并分別統(tǒng)計(jì)釋義類(lèi)別和百分比。進(jìn)而減少隨意性、個(gè)別性、非公理性，增加系統(tǒng)性、普遍性、公理性，確保研究過(guò)程的可操作性和研究結(jié)果的客觀(guān)性。第四，敘述和評(píng)議結(jié)合，宏觀(guān)與微觀(guān)結(jié)合。辭書(shū)釋義理論史的研究，既要看前人說(shuō)了什么（訓(xùn)詁學(xué)階段主要體現(xiàn)在辭書(shū)的序、跋、凡例，尤其是夾雜在釋義正文中），還要看做了什么（即蘊(yùn)含在辭書(shū)編纂實(shí)踐中的辭書(shū)釋義理論），按照學(xué)術(shù)專(zhuān)題，梳理相關(guān)觀(guān)點(diǎn)，并加以評(píng)論。既要研究辭書(shū)，又不拘泥辭書(shū)本身，對(duì)辭書(shū)釋義內(nèi)容的研究必須結(jié)合社會(huì)、歷史、政治、思想、文化等宏觀(guān)的背景。尤其對(duì)釋義演變?cè)虻姆治觯煌瑫r(shí)期為什么要凸顯出該義項(xiàng)的范疇特征、指物特征或者表意特征，古代辭書(shū)，甚至傳統(tǒng)辭書(shū)為什么有些義項(xiàng)不能體現(xiàn)出釋義的客觀(guān)性、規(guī)范性等原則（有些是科學(xué)發(fā)展原因，有些是社會(huì)文化原因），需要從宏觀(guān)角度探討。

科學(xué)的辭書(shū)理論史的構(gòu)建應(yīng)基于對(duì)辭書(shū)體例、辭書(shū)釋義、選詞立目、注音、例證、辭書(shū)評(píng)論、辭書(shū)修訂等辭書(shū)各要素和辭書(shū)研究要素發(fā)展演變充分研究的基礎(chǔ)之上，漢語(yǔ)辭書(shū)理論史的研究任重道遠(yuǎn)。

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（河北師范大學(xué)文學(xué)院、河北師范大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史博士后

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（責(zé)任編輯郎晶晶）