“腳色”與“角色”

趙曉慶　麻永玲

一、 引言

“腳色”與“角色”之辨，既是一個“個案”，又是一樁“公案”。說它是“個案”，因為它只是現(xiàn)代漢語中的一對普通詞匯；說它是“公案”，因為現(xiàn)代戲劇戲曲學(xué)領(lǐng)域人人都在為“腳色”正名，都為“腳色”被“規(guī)范”而喊冤（據(jù)不完全統(tǒng)計，新中國成立以來公開出版和發(fā)表的涉及“腳色”的學(xué)術(shù)論著、論文就有近四百篇）。

“腳色”與“角色”

從現(xiàn)代戲劇戲曲學(xué)專業(yè)來看，“腳色”和“角色”是意義絕然有別的兩個術(shù)語。“腳色”為“腳色行當(dāng)”之省稱，是技藝分工和人物類型相結(jié)合的綜合體。人們熟知的“生、旦、凈、末、丑”即戲劇戲曲中的五大腳色行當(dāng)。“角色”是劇中具體人物，由“腳色”扮演。二者意義及用法有別，但多個版本的現(xiàn)代漢語詞典卻有失含混，僅將“腳色”看作

“角色”之異寫，并以“角色”規(guī)范之。這樣的“規(guī)范”與戲劇戲曲專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)“腳色”“角色”的實際分工及應(yīng)用并不相符。

二、 現(xiàn)代戲劇戲曲專業(yè)領(lǐng)域中的

“腳色”與“角色”

筆者對現(xiàn)代通行、權(quán)威的戲劇戲曲著作做了全面檢索，發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域內(nèi)使用的“腳色”多用為“戲曲行當(dāng)”義，區(qū)別于“角色”用作“劇中人物”和“戲曲演員”。茲將檢索到的“腳色”不同于“角色”而表示“戲曲行當(dāng)”義的使用情況列于表1。

從實際使用情況來看，用作“戲曲行當(dāng)”義的“腳色”屬現(xiàn)代戲劇戲曲專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)術(shù)語。相關(guān)單篇論文的統(tǒng)計情況也能充分說明這一點（我們檢索中國知網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)新中國成立以來涉及用作“戲曲行當(dāng)”義之“腳色”的期刊及碩士、博士學(xué)位論文有332篇之多）。

關(guān)于“腳色”，現(xiàn)代戲劇戲曲領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者都給出了明確定義。比如：

（1） 為了提高表演技術(shù)，所以要分工，把戲中人物分成若干類型，由演員分別扮演，使各有專精，于是有“腳色”之名。

錢南揚《戲文概論》（2009： 203）

（2） “腳色”從具體的人物對象身上抽離出來，成為一種“行當(dāng)”……行當(dāng)是一類人物而不是一個人物……行當(dāng)是演員創(chuàng)造人物的必要中介。

傅瑾《國劇的腳色、行當(dāng)與人物》

（2000： 67—75）

“腳色”是古典戲曲不同類型劇中人物及其所習(xí)“行當(dāng)”在演員身上分工的產(chǎn)物。為明確“腳色”含義，提高“腳色”用為“行當(dāng)”義的辨識度，還有學(xué)者將“腳色”與“行當(dāng)”連屬并稱，如周華斌《中國戲曲的腳色行當(dāng)制》（2007： 118）：“‘腳色行當(dāng)制有兩個要素： 一是表演技藝；二是類型化的戲劇人物。”

關(guān)于“角色”，安利在《腳色·戲曲腳色·角色之正名研究》（2009： 22）一文中說：“它是很具體的人物形象、是有名有姓的人物。”“角色”是“腳色”飾演的劇中人物。與西方戲劇不同，中國戲曲演員不直接扮演“角色”，而是通過“腳色”這一中介進行表演。換言之，“腳色”扮演“角色”，“角色”是“腳色”的飾演對象。比如《竇娥冤》中“竇娥”這個具體“角色”是由“旦”這一“腳色”扮演的。

三、 “腳色”與“角色”的歷時考察

現(xiàn)代戲劇戲曲領(lǐng)域中“腳色”與“角色”分工明確，但在其他領(lǐng)域特別是實際社會生活中，二者卻容易相混。為此，我們有必要從歷代典籍文獻，特別是戲劇戲曲文獻用例出發(fā)考察它們的異同、產(chǎn)生與發(fā)展的源流情況。

1. “腳色”

“腳色”在古代劇本里的使用情況最早可追溯到南戲。現(xiàn)存南戲劇本顯示，宋代“腳色”已具備戲曲學(xué)意義。《張協(xié)狀元》第一出有末白“后行腳色，力齊鼓兒，饒個攛掇”語。錢南揚（1979： 4）認為此處“后行腳色”“指戲班中的樂隊成員，后世稱為‘后場、‘場面”。

明清時期，戲曲劇本中表示“行當(dāng)”義的“腳色”一詞開始大量出現(xiàn)。以孔尚任《桃花扇》（2012： 73—74）為例，“腳色”于全劇（含《凡例》）共出現(xiàn)8次，而以第二十五出為最多，共有6次。例如：

（3） [凈]聞得圣駕將到，選定腳色，就叫串戲哩。[副凈自語介]李貞麗這個奴才，如此可惡。今日凈、丑腳色，一定借重他了。

為盡可能把握“腳色”在歷代戲曲中的意義，我們又選取俞為民、孫蓉蓉《歷代曲話匯編》一書，在其范圍內(nèi)對“腳色”出現(xiàn)頻率進行了統(tǒng)計。其中“腳色”共出現(xiàn)84次，皆為“行當(dāng)”義。“腳色”與“生”“旦”“凈”“末”“丑”等“行當(dāng)”在同一語境下互指的有72次，該情形密集分布于明清文獻，其中明代有9次，清代63次。此數(shù)據(jù)初步表明今天戲劇戲曲領(lǐng)域中“腳色”的“行當(dāng)”義在明代已具備，至清代逐漸定型。

明清時期“腳色”在指“戲曲行當(dāng)”義的同時也產(chǎn)生了引申義及相關(guān)用法，這在文獻中有兩處體現(xiàn)。

一是“腳色”指“演員”。如晚清《菊部群英》（俞為民，孫蓉蓉 2006： 678）“凡例”言：“四、各腳色宗族姻親而隸梨園籍中，亦就訪得者注明，……十二、是編匆促付梓，各腳色籍貫、技藝難免遺漏。”

該書所記錄“腳色”之“宗族姻親”“籍貫”“技藝”舉例如下：

（4） 保安主人鮑秋文（名翠玉，辛未生。隸四喜，唱小生。前隸和春部，唱昆旦。出天保。住韓家潭）少主人黑子（號蘭笙，辛未生。隸四喜，唱小生。永勝奎花面徐寶成之婿）

對照《凡例》與正文可知，“腳色”對應(yīng)“鮑秋文”“黑子”等173位戲曲演員，則“腳色”在此時已指稱“演員”。

二是“腳色”指“劇中人物”。明代焦循在《劇說》卷一中指出，讀劇要區(qū)分“生”作“腳色”和“人物名稱”兩種含義。他批評當(dāng)時“腳色”名與“劇中人物”名稱混用的情況：“《西廂》第一折末上云：‘自家是狀元坊小二哥。以下但標‘小二。‘末上二字，自亂其例。”（俞為民，孫蓉蓉 2006： 347）這反映出了“腳色”已用作“劇中人物”義的實際情況。又如：

（5） 乾隆庚辰一科進士，大半英年，京師好事者以其全貌，各派《牡丹亭》全本腳色，真堪發(fā)笑。如狀元畢秋帆為花神榜眼，諸重光為陳最良，探花王夢樓為冥判侍郎，童梧崗為柳夢梅，編修宋小嚴為杜麗娘，……

錢冰《履園叢話》（俞為民，

孫蓉蓉 2006： 256）

（6） 童氏、王之明兩案，福王時不決之疑，良玉兵東下，實因乎此。何騰蛟先去，亦是實事。繼咸后能盡節(jié)，澍特仗良玉之勢，非端人也。劇中一概作好腳色，亦未確當(dāng)。

陳乃乾校訂《南桃花扇》（俞為民，

孫蓉蓉 2006： 887）

用“腳色”稱呼“花神榜眼”“童氏”“王之明”等，則此“腳色”已指“劇中人物”（即現(xiàn)代“角色”義）。可見，“腳色”之“戲曲演員”“劇中人物”義在清代已較常使用。

近現(xiàn)代小說、雜文在“人物”和“演員”義上也多使用“腳色”，今舉數(shù)例如下：

（7） 后來漸漸說到他是一個老梨園腳色，季守備臉上不覺就有些怪物相。

《儒林外史》第二六回（1978： 310）

（8） 直等這出戲進場后，更知蔣玉菡極是情種，非尋常戲子可比。

程甲本《紅樓夢》第九三回（2006）

（9） 直等這出戲煞場后，更知蔣玉菡極是情種，非尋常腳色可比。

程乙本《紅樓夢》（2011）

程甲本“戲子”指“戲曲演員”，程乙本改用“腳色”，則此“腳色”亦當(dāng)指“演員”。又如：

（10） 頭緒既繁，腳色復(fù)移，其記事遂率與一人俱起，亦即與某人俱訖，若斷若續(xù)。

《中國小說史略》（1973： 108）

第28篇評《官場現(xiàn)形記》

（11） 人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

《南腔北調(diào)集》（1973： 436）

以上，《儒林外史》《紅樓夢》《南腔北調(diào)集》等文學(xué)作品中的“腳色”亦泛指“演員”。

2. “角色”

據(jù)考察，清中期以前我國古典戲曲尚未形成對劇中人物的專稱，人物上場時基本以“腳色扮人物”的形式標示劇本，且該人物再次登場時用“腳色”的具體人物名來代替。如：

（12） 街市有貧丐者三五人為一隊，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等形……

（宋）吳自牧《夢粱錄》（俞為民，

孫蓉蓉 2006： 124）

（13） 【二】一個妝做張?zhí)淖鲂《纭?/p>

（元）杜仁杰《耍孩兒·莊家不識勾欄》

（俞為民，孫蓉蓉 2006： 212）

以上文獻中的“判官”“張?zhí)钡蕊@然都是具體人物，由特定的幾類“腳色”扮演。“腳色”所扮演的具體人物本來只使用“腳色”這一詞形，因為清中期開始“角”“腳”二字讀音已開始混同，所以此后也多有將“腳色”寫作“角色”者。如：

（14） 我梨園子弟，……只求無有藝病，日久技術(shù)必精，則可成為上好之角色。

《明心鑒》（周貽白 1983： 179）

例（14）中“角色”為“戲曲行當(dāng)”義，是“腳色”的同音異寫詞。根據(jù)吳新雷（1994： 102）的研究，《明心鑒》一書約成于1748—1795年間，而此時北方話中“角”“腳”二字已經(jīng)同音（詳見下文）。

到民國時期，在“戲劇人物”義上，“角色”這一詞已開始廣泛使用，如《〈少奶奶的扇子〉后序》（1925）“讀劇與觀劇”：“觀劇時，劇中角色悉由演員代為發(fā)揮。”其他作品如《中國近代文學(xué)大系》《中國新文學(xué)大系》《中國現(xiàn)代獨幕話劇選》《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》《現(xiàn)代戲劇序跋集》等用“角色”而不用“腳色”的也有40次之多。另外，此時“角色”在劇中人物義上還派生出了“男角色”“女角色”“男角”“女角”“主角”“女主角”“配角”等詞。這說明從1925年到1949年間，劇作家對劇中人物及其功能開始有了更清晰且深入的認識，開始用“角色”來分化“腳色”的“演員”“劇中人物”義，現(xiàn)代“角色”的含義及用法由此逐漸定型。

3. “腳兒”和“角兒”

除“腳色”“角色”外，清末民初還出現(xiàn)了用“腳兒”“角兒”指稱“演員”的情況。如：

（15） （左寶奎）：“劉老板最講究一點戲的真味，老是望她（鳳仙）做個好角兒，那知道她偏不在玩意上下功夫……”

田漢《名優(yōu)之死》（《中國新文學(xué)大系》

1985）第一幕

（16） 玩意兒真好人家總會知道的，把玩意兒丟生了名氣越大越加不受用，你看有多少有名的腳兒不都是這樣的倒了嗎？

田漢《名優(yōu)之死》（《中國新文學(xué)大系》

1985）第二幕

“角色”與“腳色”分化后，相應(yīng)地，“角兒”也比“腳兒”更常用于指稱“演員”。張文瑞（2013： 90）在《捧角兒》一文中指出：“‘角兒是指演員憑借個人劇藝水平和能力得到觀劇者認可、喜愛，并享譽著名者，‘角兒是扮演角色的演員。”據(jù)此，則“角兒”更準確的含義是“著名戲曲演員”。另外，“角兒”還是典型的北京話兒化詞，“兒”的初始及基本語義特征都具有表示細小、喜愛、親昵等的正面語義色彩，如“金魚兒”“相聲兒”“寶貝兒”等。因此，“角兒”除了指“著名演員”外還表達了人們對其的喜愛之情。

四、 “腳色”“角色”混同

與分化的語音機制

現(xiàn)代普通話中“腳”與“角”是同音字，但最初它們卻讀音有別。上古時期二字分屬鐸、屋二部，主元音不同，通用之例不多見。至中古，二字分別為藥、覺二韻；近代，二字分屬江、宕兩攝，主元音已開始接近，所以在入聲消變之始（宋代），它們就出現(xiàn)了混寫混用的情況，比如朱熹《答任行甫書》：“休致文字，不知要錄白繳申角色之類否？”其中的“角色”即為“腳色”，指“履歷”。“腳色”異寫作“角色”，宋代已有個別例證，而戲劇戲曲領(lǐng)域中用作“劇中人物”和“演員”義的“腳色”大量異寫作“角色”實際晚至清中期以后才開始出現(xiàn)。從近代語音史來看，“腳”“角”二字在元代周德清（1277—1365）《中原音韻》（2013： 3）中已由不同的入聲韻共同轉(zhuǎn)入了“蕭豪”韻之上聲，它們變得韻部相同了，但所處的等（“角”為二等字，“腳”為三等字）還有細微差別。十七世紀中期至十八世紀中期的一百年間，受腭化影響，漢語聲母從見、溪、曉和精、清、心中分化出了尖音j、q、x，此類聲母二、三、四等字讀音也開始混而不別，這就造成了北方話口語中“腳”“角”二字在音讀上完全相同的情況。讀音相同之后，“角色”作為“腳色”的異寫也開始大量涌現(xiàn)。

“腳色”從開始時的“履歷”義發(fā)展出“樂隊成員”“行當(dāng)”義，至明清又有了“戲曲演員”和“劇中人物”義。一詞多義降低了詞匯表義的明確性，增加了記憶和理解負擔(dān)，所以語言中需要有一個詞來分化它的表義功能。這樣，同音且常與之混寫的“角色”就進入了人們視野，人們干脆約定俗成地以“角色”來指稱“劇中人物”和“戲曲演員”，而以“腳色”專門表示它的原始“行當(dāng)”義，于是就出現(xiàn)了“角色”與“腳色”的不同分工。同時人們在使用中也約定“角色”保留古讀jué，而“腳色”保持現(xiàn)代音讀jiǎo，這也就是當(dāng)今“腳色”與“角色”音讀、意義及用法相區(qū)別的由來。

五、 “腳色”與“角色”的現(xiàn)代漢語規(guī)范

“腳色”與“角色”之間的關(guān)系有復(fù)雜之處，多個版本的現(xiàn)代漢語詞典及規(guī)范條例皆以“角色”替代“腳色”，而對“腳jiǎo色”避而不談，忽視了分工后“腳jiǎo色”用作“戲劇行當(dāng)”義在戲劇戲曲專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)仍然廣泛使用的情況。因此，我們有必要從實際應(yīng)用角度出發(fā)對這些詞典和規(guī)范條例進行重新審視。

（一） 《現(xiàn)代漢語詞典》

《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《現(xiàn)漢》）第5版、第6版于“腳jiǎo”下皆未列“腳色”，但在“腳jué”下列之：

（17） 腳（腳）jué舊同“角1”（jué）。另見686頁jiǎo。

腳色juésè見746頁【角色】《現(xiàn)漢》第5版

（18） 腳（腳）jué舊同“角1”（jué）。另見652頁jiǎo。

腳色juésè見709頁【角色】《現(xiàn)漢》第6版

以上，《現(xiàn)漢》把“腳色”視作“角色”之異寫，并將其指列于“角色”內(nèi)。在“角jué”字下我們查檢到了“角色”這一詞條：

（19） 角色（腳色）juésè名① 戲劇、影視劇中，演員扮演的劇中人物： 我在劇中只演一個小～。② 比喻生活中某種類型的人物： 在這一事件中，他扮演了極不光彩的～。

該詞條《現(xiàn)漢》第5版與第6版內(nèi)容相同，它們都將“腳色”歸并到了“角色”條下，且未做區(qū)分。很顯然，這是將“腳色”看作“角色”之異形詞并對其做了規(guī)范處理。

明確專業(yè)術(shù)語并予以科學(xué)定義是現(xiàn)代漢語規(guī)范的重要內(nèi)容，《現(xiàn)漢》并未將現(xiàn)在仍然使用的“腳色”之“行當(dāng)”義列出，而簡單地以“角色”取代“腳色”，這與戲劇戲曲術(shù)語使用的實際情況不符。另外，注“腳jué”舊同“角”，也有歧義，因為從詞匯發(fā)展的角度看，“角色”最初只是“腳色”音同、音近之異寫，“角色”的意義本源于“腳色”之“腳”。“腳色”為本，“角色”僅為假借分化詞。

（二） 《普通話異讀詞審音表》

1985年國家語言文字工作委員會、國家教育委員會和廣播電視部共同發(fā)布的《普通話異讀詞審音表》（以下簡稱《審音表》）中列出了“角”“腳”二字：

（20） 角（一） jiǎo八～（大茴香） ～落獨～戲～膜～度～兒（犄～）～樓勾心斗～號～口～（嘴～）鹿～菜頭～（二） jué～斗～兒（腳色）口～（吵嘴）主～兒配～兒～力捧～兒

（21） 腳（一） jiǎo根～（二） jué～兒（也作“角兒”，腳色）

該表雖然對二詞進行了規(guī)范，但尚有不足： 首先，它未列“角色”詞形，而只列“腳jué色”。其次，“角”“腳”二字下不單列“腳色”和“角色”，而只在“角兒”和“腳兒”后的括號中附列。這會讓人誤以為“劇中演員”義的常用規(guī)范形式為“角兒”“腳兒”而非“角色”“腳色”。這樣的排列也不符合詞匯使用實際情況，因為書面語中“角色”比“角兒”更正式和常用。另外，《審音表》在“角jué”下所舉之“主角兒”“配角兒”也只是“角兒”定型后的派生詞，似不應(yīng)單列。

（三） 《第一批異形詞整理表》《現(xiàn)代漢語異形詞規(guī)范詞典》

2002年《第一批異形詞整理表》發(fā)布，該表用“角色”“獨角戲”取代“腳色”和“獨腳戲”，從而有效解決了現(xiàn)代漢語在“劇中人物”義上混用“角色”“腳色”詞形的現(xiàn)象，但簡單地替代忽視了“腳色”的“戲劇行當(dāng)”義。

同年底，該表整理者出版《現(xiàn)代漢語異形詞規(guī)范詞典》（以下簡稱《規(guī)范詞典》）對上述規(guī)范做了進一步說明：

（22） 角色—腳色juésè戲劇或電影、電視中，演員扮演的劇中人物；比喻生活中某種類型的人物……。二者為全等異形詞。根據(jù)通用性原則，《第一批異形詞整理表》已確定“角色”為推薦詞形。

《規(guī)范詞典》更加強調(diào)以“角色”取代“腳色”，但同樣忽視了“腳色”作為“行當(dāng)”義這一專業(yè)用語。

（四） 《現(xiàn)代漢語大詞典》

2009年版《現(xiàn)代漢語大詞典》對“腳色”與“角色”的處理已與《第一批異形詞整理表》《規(guī)范詞典》有所不同。它單獨設(shè)有“腳色juésè”詞條，但又將“戲曲行當(dāng)”義歸于“角色”詞條下（見“角色”釋義②）：

（23） 角色juésè： ① …… ②戲曲演員專業(yè)分工的類別。根據(jù)所演不同的腳色類型及其表演藝術(shù)上的特點而劃分。如京劇有生、旦、凈、丑。

很明顯，《現(xiàn)代漢語大詞典》沒有注意到現(xiàn)代戲劇戲曲學(xué)領(lǐng)域中“戲曲行當(dāng)”義實際使用“腳色”而非“角色”的實際情況。

總之，“腳（jiǎo）色”“角（jué）色”二詞共同活躍在現(xiàn)代漢語特別是戲劇戲曲專業(yè)領(lǐng)域中，分別固定承擔(dān)“戲曲行當(dāng)”和“劇中人物”義。分工后的兩個詞意義及用法不同，互相不再是異形詞關(guān)系，各版本的現(xiàn)代漢語詞典應(yīng)該考慮到“腳色”作為專業(yè)用語的實際存在，應(yīng)當(dāng)為“腳色”正名。

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（趙曉慶中國社會科學(xué)院語言研究所