小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)價(jià)值取向的策略轉(zhuǎn)變

陳利民

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語(yǔ)文課程的總目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。”全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)我們轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的價(jià)值取向提出了新的要求。

一、從“單一接受”走向“多元理解”

《將相和》教學(xué)片段。

師：當(dāng)藺相如將和氏璧悄悄地送回趙國(guó)后，如果你是秦王，你會(huì)怎樣處置藺相如呢？

學(xué)生A：如果我是秦王，我會(huì)殺了藺相如，因?yàn)樘A相如不講信用，說好了舉行典禮換璧，他卻將璧送回了趙國(guó)，不殺他，難解我心頭之恨。

學(xué)生B：如果我是秦王，我不僅不會(huì)殺他，我還會(huì)想辦法留下他，因?yàn)樘A相如有勇有謀，是一個(gè)難得的人才，留下他對(duì)我們秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)有作用。

學(xué)生C：如果我是秦王，我不會(huì)殺藺相如，因?yàn)楸緛砦揖筒幌胗檬遄侨Q一個(gè)根本沒有什么用的和氏璧，只不過要看一看趙國(guó)有沒有人敢同我們秦國(guó)對(duì)抗。再說兩國(guó)交鋒不斬來使，殺一個(gè)藺相如算什么本事，我們戰(zhàn)場(chǎng)上見！

學(xué)生的發(fā)言多么富有創(chuàng)意，這正是教師創(chuàng)設(shè)了條件，促進(jìn)了學(xué)生的多種理解，使教材文本的價(jià)值得到了充分的闡釋。“閱讀是讀者對(duì)文本的叩問、質(zhì)疑、充實(shí)、延伸，是對(duì)文本進(jìn)行‘再創(chuàng)造的過程”，在這樣的“再創(chuàng)造”的過程中，學(xué)生得到對(duì)社會(huì)、自然、生活，對(duì)自己和他人的不同理解認(rèn)識(shí)。

二、從“知識(shí)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸腔郢@得”

下面是兩位低年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)“動(dòng)物”一詞時(shí)，所采取的不同的教學(xué)方法。

【例一】

師：什么是動(dòng)物？

生：貓是動(dòng)物。狗是動(dòng)物……

師：雞是不是動(dòng)物？

師：鴨是不是動(dòng)物？

師：大家記住，像貓、狗、鴨、雞……能自己活動(dòng)的生物都是動(dòng)物。記住了嗎？

【例二】

師：什么是動(dòng)物？

生：雞、鴨、狗是動(dòng)物。

師：為什么呢？

生：因?yàn)樗鼈儠?huì)叫喚。

師：蚯蚓不會(huì)叫喚，是不是動(dòng)物？

生：蚯蚓會(huì)爬；會(huì)爬、會(huì)走的都是動(dòng)物。

師：魚不會(huì)爬，只會(huì)在水里游泳；鳥不會(huì)爬，會(huì)飛。它們是不是動(dòng)物？

生：它們是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈儠?huì)活動(dòng)；能活動(dòng)的是動(dòng)物。

師：飛機(jī)會(huì)飛，汽車會(huì)走，那它們是不是動(dòng)物呢？

生：不是。它們自己不會(huì)飛，不會(huì)走，是人開動(dòng)的。沒有生命的不是動(dòng)物。

師：對(duì)了！能自己活動(dòng)的生物叫動(dòng)物！

分析這兩個(gè)教學(xué)案例，可以看出在第一個(gè)教例中，學(xué)生得到的是現(xiàn)成的知識(shí)；而在后面的教例中，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生不光對(duì)動(dòng)物的內(nèi)涵和外延有了一個(gè)明確清晰的了解，而且掌握知識(shí)的“含金量”大不相同。要從知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變到智慧的獲得，就要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，所以我們提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起定向、指導(dǎo)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)的作用，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的催化劑，承擔(dān)“學(xué)習(xí)反應(yīng)”發(fā)生的重要條件，而不是知識(shí)的復(fù)制者。

三、從“直線傳輸”演變?yōu)椤岸噙厡?duì)話”

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。”就閱讀教學(xué)的組織形式而言，閱讀教學(xué)是一種對(duì)話，這是對(duì)閱讀教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，這是對(duì)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)直線傳輸?shù)囊环N突破。直面語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們常常可以發(fā)現(xiàn)對(duì)教材的理解，學(xué)生和教師因?yàn)楦髯缘闹R(shí)背景和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不同，往往存在著極大的差距。在這之間要展開一種積極有效的“對(duì)話”。

1.師生對(duì)話，導(dǎo)而弗牽

我們?cè)陂喿x教學(xué)中，要正確把握師生對(duì)話的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、深度，進(jìn)一步拓寬對(duì)話的面。首先，要精選對(duì)話的內(nèi)容。內(nèi)容的價(jià)值取向是我們對(duì)話首先要考慮的東西，如果對(duì)話的內(nèi)容沒有可爭(zhēng)辯性，不能啟迪學(xué)生的靈性和智慧，不能喚醒學(xué)生沉睡的情感世界，就沒有什么價(jià)值了。其次，要激發(fā)學(xué)生積極對(duì)話的興趣。作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生，應(yīng)是學(xué)習(xí)對(duì)話的發(fā)起者、積極參與者和評(píng)價(jià)者，教師要營(yíng)造易于學(xué)生反應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓其產(chǎn)生積極與教師對(duì)話的沖動(dòng)和欲望。

2.生生對(duì)話，合作互動(dòng)

在課堂上，除了師生之間的對(duì)話之外，還有學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。目前在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話比較少，或者是流于形式，導(dǎo)致班集體的學(xué)習(xí)功能隱性流失，沒有得到充分的展示和發(fā)揮。

3.生本對(duì)話，“二度創(chuàng)造”

前面講到了學(xué)生與文本的對(duì)話是一個(gè)個(gè)體“再創(chuàng)造”的過程，一方面學(xué)生要領(lǐng)悟教材， 善于發(fā)現(xiàn)作者的思想、文本固有的內(nèi)涵；另一方面學(xué)生要給予教材以“二度創(chuàng)造”，把主觀意識(shí)融入其中。所以，我們要尊重學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的個(gè)性化理解，保留學(xué)生的“合理的偏見”。

4.自我對(duì)話，自我超越

學(xué)生在閱讀過程中，同時(shí)也在積極地與自己對(duì)話，豐富構(gòu)建自己的知識(shí)體系，更新自己的認(rèn)識(shí)，了解生命和生活的意義，關(guān)注社會(huì)、人生的重大問題，形成健全的人格。林崇德教授認(rèn)為要“學(xué)生活的知識(shí)，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義”。生命是不可重復(fù)的，我們教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生享受愉快的童年生活，實(shí)現(xiàn)廣闊意義上的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人本身的超越。