論意識形態安全視閾中社會主義核心價值觀的培育和踐行

張國啟

（華南理工大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510641）

論意識形態安全視閾中社會主義核心價值觀的培育和踐行

張國啟

（華南理工大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510641）

社會主義核心價值觀是蘊含當代中國主流意識形態邏輯內涵的話語體系，飽含著社會主義文化軟實力的“堅硬內核”，體現了個體在國家、社會、自身發展中應當具有的價值判斷力和道德責任感。社會主義核心價值觀三個倡導的基本內容，構成了解決人們“價值導向（富強、民主、文明、和諧）→價值取向（自由、平等、公正、法治）→價值準則（愛國、敬業、誠信、友善）”的邏輯體系。通過社會主義核心價值觀培育和踐行以維護我國意識形態安全，關鍵在于社會主義核心價值觀真正被人們“內化于心、外化于行”，應當持續強化人們對中國特色社會主義國家形象的認同感，持續優化中國特色社會主義的“社會精神氣質”，持續提升人們的價值判斷力和社會責任感，持續提升中國特色社會主義意識形態的吸引力和戰斗力，不斷為鞏固我國的意識形態安全提供價值支撐和精神動力。

意識形態安全；理想意圖；價值支撐；精神動力

培育和踐行社會主義核心價值觀，既是提升國家文化軟實力和維護國家意識形態安全的客觀要求，也是個體確立良好生活方式與投身中國特色社會主義偉大事業的內在需求。習近平總書記明確指出：“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。”[1]在鞏固馬克思主義在意識形態領域主導地位的過程中，社會主義核心價值觀的培育和踐行對維護我國意識形態安全意義重大、價值獨特。

一、社會主義核心價值觀本質規定的邏輯解讀

社會主義核心價值觀是蘊含當代中國主流意識形態邏輯內涵的話語體系，是飽含社會主義文化軟實力的“堅硬內核”，也是個體在國家、社會、自身發展中應當具有的價值判斷力和道德責任感。培育和踐行社會主義核心價值觀，是個體將社會主義主流意識形態“內化于心，外化于行”的客觀要求和基本途徑，也是發揮社會主義核心價值觀維護我國意識形態安全價值的邏輯前提。社會主義核心價值觀三個倡導的基本內容，構成了解決人們“價值導向（富強、民主、文明、和諧）→價值取向（自由、平等、公正、法治）→價值準則（愛國、敬業、誠信、友善）”的邏輯體系，使中國特色社會主義意識形態的內容規定性由國家、社會層面逐步轉向公民個人層面，由抽象輪廓逐步轉向具體策略、由共性要求逐步轉向個性實踐、由關注目標方向引導轉向行為價值選擇，是當代中國主流意識形態話語體系合目的性與合規律性相統一的邏輯概括，體現了中國特色社會主義發展的“理想意圖”。

第一，富強、民主、文明、和諧的價值目標，體現了當代中國國家建設的價值訴求與價值導向，解決的是“國家到底要怎樣發展”的問題。網絡社會的崛起和世界共產主義運動的持續低潮，使我國意識形態安全面臨前所未有的挑戰，社會主義的優越性、科學性不斷受到挑戰與質疑，再加上西方的意識形態與價值觀滲透，我國的意識形態安全形勢日益嚴峻，強化我國意識形態安全維護的呼聲日益高漲。鄧小平指出：“國家的主權、國家的安全要始終放在第一位，對這一點我們比過去更清楚了。西方的一些國家拿什么人權、什么社會主義制度不合理、不合法等做幌子，實際上是要損害我們的國權。”[2](p348)鄧小平的論述，為我們闡明了意識形態安全的重點在于保障國家的主權、國家的安全，從維護國家意識形態安全維度來講，就是要提煉出與我國社會主義初級階段相適應、與人民發展需求相一致的建設目標，解決“國家到底要怎樣發展”的問題，以反映當代中國國家建設的價值導向與目標要求。富強、民主、文明、和諧的價值目標，集中體現了當代中國國家建設的價值訴求與價值導向，構成了社會主義核心價值觀的重要內容，通過植根于中國社會實踐的國家建設目標凝聚人心，引領中國發展進步、引領人們的價值認同，在客觀上形成維護國家意識形態安全的良好氛圍。

第二，自由、平等、公正、法治的價值取向，就是以社會的名義提出的價值要求，又以社會的名義引導個體認同的價值要求，解決的是“我們到底要什么”的問題。一般而言，社會價值取向與人民群眾價值追求的高度一致性，是確保國家意識形態安全的基本保證。習近平總書記明確指出：“核心價值觀在一定社會的文化中是起中軸作用的，是決定文化性質和方向的最深層次要素，是一個國家的重要穩定器。”[3](p189)自由、平等、公正、法治的價值取向，集中反映了中國特色社會主義建設的價值理想與價值訴求，集中體現了廣大人民群眾努力奮斗的價值目標、價值認同和價值選擇，集中體現了中國特色社會主義的社會價值取向與人民群眾價值追求的邏輯一致性，為中國特色社會主義事業建設與發展提供源源不斷的精神動力和道德滋養，也構成了維系中華民族建設中國特色社會主義的精神紐帶，社會主義核心價值觀的培育與踐行，客觀上為維護國家意識形態安全開辟了新的道路。

第三，愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，解決的是個體最基本的行為規范問題。社會主義核心價值觀能否落細、落小、落實，關鍵在于公民日常生活世界的感知、領悟和行為，愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，符合人們日常生活的價值判斷和倫理訴求，對于延續和發展中國特色社會主義的良序公俗具有獨特價值。通過強化愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，能夠持續增強個體行為的高尚化、文明化和規范化，有助于將科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀落到實處，通過從小處著手實現公民道德養成的價值理想，從日常生活出發成就精神世界建構和理想信念熔鑄的價值追求，并將內化的思想道德素養逐步外化為科學的生活方式和行為方式。精神世界建構和理想信念熔鑄能夠引導人們的思想和行為，解決了從“社會要我這樣做”向“我要這樣做”進而到“我正在（已經）這樣做”的逐步轉變，人們的精神世界已經培育和確立了主導性的社會價值觀，并逐步在行為方式與生活方式中顯現出來，對不良意識形態的滲透和誘導具有一定的價值免疫力，從行為主體的精神家園建構維度對維護我國的國家意識形態安全具有獨特意義。

二、意識形態安全視閾中社會主義核心價值觀的價值厘析

從國家意識形態安全維護視閾來看，社會主義核心價值觀的培育和踐行，既要凝魂聚力，為人們建構幸福生活增強價值認同，逐步把社會主義核心價值觀轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法，這本身就蘊含著維護我國意識形態安全的邏輯內涵。同時又要逐步現實化，人們在社會生活中逐步踐行社會主義核心價值觀，使社會秩序得以有效運行和維護，從而有利于維護國家意識形態安全。習近平總書記指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。”[4](p163)在整合社會意識、規范社會秩序的過程中，社會主義核心價值觀的培育和踐行，既要實現理論武裝群眾的“理想的意圖”，又要轉化為群眾踐行理論的“理想的力量”，其時代價值主要可以從對馬克思主義信仰、對中國特色社會主義信念、對改革開放的信心和對黨和政府的信任等維度來理解。

第一，培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于引導人們正確認識世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，逐步確立馬克思主義信仰。各種社會思想文化的產生與傳播，都有其深厚的思想文化土壤和社會土壤，也有其獨特的政治背景和經濟根源，得到廣泛傳播的思想文化由于其價值各異甚至對立而對現實生活產生積極或消極影響，并在人們行為方式的塑造中彰顯其意識形態屬性。在世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的深入發展，通過社會主義核心價值觀的培育和踐行，激發人們的家國情懷、責任意識，引導人們逐步樹立馬克思主義的信仰，堅持自由、平等、公正、法治的價值取向，并愿意為建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義國家而奮斗，從而在實質上維護國家的意識形態安全。鄧小平曾經指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”[3](p63)從維護國家意識形態安全的價值維度來看，以社會主義核心價值觀引領人們正確認識世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢只是途徑與手段，目的在于通過培育和踐行社會主義核心價值觀，引領更多的人在馬克思主義信仰的確立中維護國家意識形態安全。

第二，培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于引導人們樹立尊重差異、包容多樣的價值理念，逐步確立中國特色社會主義信念。開放的社會環境與多樣化的社會思潮客觀地影響著人們的思想觀念和價值取向，市場經濟運行中的消極因素和政治民主化進程的有待完善在一定程度上也影響人們對中國特色社會主義的信念。培育和踐行社會主義核心價值觀，既要堅持指導思想的一元化，又要積極引導人們樹立尊重差異、包容多樣的價值理念，持續增強人們對中國特色社會主義的信念，這是由我國社會生產力的多層次性決定的。但是，我們應當清醒地看到，尊重差異、包容多樣與指導思想的一元化是兩個不同層次的問題。習近平總書記明確指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。”[4](p171)正因為中國特色社會主義的建設與發展堅持尊重差異、包容多樣的價值理念，才更需要占支配地位的社會主義核心價值觀去引領多樣化的思想文化思潮，以實現我國意識形態領域的有序化、安全性，進而持續堅定人們對中國特色社會主義的信念，并為維護國家意識形態安全提供源源不斷的精神動力和道德滋養。

第三，培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于人們抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，持續增強對改革開放的信心以及對黨和政府的信任。社會主義核心價值觀的提出，為新形勢下維護國家意識形態安全提供了強有力的思想理論支撐，然而，思想文化的多樣化存在，對我國意識形態安全構成一定的影響和沖擊也是不爭的事實，引導人們不遺余力的培育和踐行社會主義核心價值觀勢在必行。有學者指出：“核心價值觀闕如的民族絕對不可能是強大的民族。然而，隨著跨國資本主義的全球擴張，傳統價值受到了沖擊和解構，以至于傳統意義上的民族性與國家意識正在逝去。認知方式、價值觀和審美取向的趨同使年輕一代逐漸喪失了民族歸屬感和認同感。”[5]在社會生活實踐中，傳統的價值理念與道德規范逐漸邊緣化，人們的思想活動缺乏核心價值觀的引領，再加上改革開放過程中出現的一些負面問題，在一定程度上影響了人們對改革開放的信心以及對黨和政府的信任，如何從我國的現實國情出發創造性地培育和踐行社會主義核心價值觀，以維護我國意識形態安全，是擺在廣大理論工作者面前的一項重要任務。習近平總書記指出：“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養。”[3](p190)社會主義核心價值觀凝魂聚力的價值彰顯，為人們抵制錯誤思潮提供了“批判的武器”，也必將促進人們逐步確立對改革開放的信心以及對黨和政府的信任。因此，社會主義核心價值觀的培育和踐行，必然有利于維護我國的意識形態安全。

三、社會主義核心價值觀維護國家意識形態安全的現實理路

通過培育和踐行社會主義核心價值觀以維護我國意識形態安全，關鍵在于社會主義核心價值觀真正被人們“內化于心、外化于行”。“內化于心”，主要強調社會主義核心價值觀在為人們認識世界和改造世界提供新概念、新表述、新思路的同時，將實現“中國夢”的“理想意圖”轉變為促進人們奮發圖強、昂揚向上的強大精神力量，并在強化中國特色社會主義的理論自信和價值認同過程中為人的發展提供生生不息的精神動力。“外化于行”則意味著社會主義核心價值觀的理論魅力轉變為引導人們投身實踐的“批判武器”，在“理論武裝人”的過程中抓住了“人本身”，在塑造人的行為方式與生活方式的過程中，向人們昭示和證明：“主義仍然是凝聚共識、形成合力的主導力量；理論及共同理想所激發出的政治熱情、參與共同體生活的積極性仍然是當代人類精神追求不可替代的有效方式；歷史并沒有終結，社會主義仍然是當代人類進步發展的時代旗幟。”[6](p9)因此，社會主義核心價值觀的培育和踐行，應當著眼于持續強化人們對中國特色社會主義國家形象的認同感，著眼于持續優化中國特色社會主義的“社會精神氣質”，著眼于持續提升人們的價值判斷力和社會責任感，在持續提升人的價值理性過程中切實維護我國的意識形態安全。

第一，社會主義核心價值觀的培育和踐行，應當持續強化人們對中國特色社會主義國家形象的認同感。國家形象是社會交往過程中認知與國際認知博弈的結果，是國家軟實力的集中體現，也是人們在國際交往中所認可的“國家名片”。美國政治學家布丁（Boulding,K.E.）認為：“國家形象是一個國家對自己的認知以及國際體系中其他行為體對它的認知的結合；它是一系列信息輸入和輸出產生的結果，是一個“結構十分明確的信息資本。”[7]意識形態安全領域的斗爭，幾乎所有激烈的交鋒都是圍繞國家形象展開的，維護國家意識形態安全，基本立足點就是要持續強化人們對中國特色社會主義國家形象的認同感。敵視中國特色社會主義發展的國家及其代理人，總是在千方百計地詆毀我國的國家形象，“唱衰”中國特色社會主義，宣揚“中國威脅論”、“中國崩潰論”，刻意抹黑我國的國家形象，詆毀中國特色社會主義，故意歪曲或曲解我國的社會主義制度建設，混淆是非，誤導不明真相的人民群眾。因此，社會主義核心價值觀的培育和踐行，就是要大力宣傳富強、民主、文明、和諧的價值目標，深度解讀中國特色社會主義的國家形象，提升人們對中國特色社會主義國家形象的知曉度、認同感，激發人們的民族自信心、自豪感，從而在人民群眾對國家形象的認知認同中維護我國意識形態安全。

第二，社會主義核心價值觀的培育和踐行，應當持續優化中國特色社會主義的“社會精神氣質”。馬克斯·韋伯以“社會精神氣質”（ethos）一詞闡述了新教倫理觀念所塑造的“資本主義精神”，并對資本主義社會的經濟發展和社會生活產生了巨大的影響，西方發達國家借此站在了所謂的“道德制高點”上，并以一種強烈的優越感揮舞人權大棒、睥睨國際社會。經過六十多年的發展尤其是三十多年的改革開放，“社會主義中國的社會精神氣質是什么”、“如何使其深刻地影響人民群眾的思想和行為”等問題，一直是理論界關注的熱點問題，對于這一問題的回答，不僅僅關系著中國特色社會主義的凝聚力、向心力，也關系著我國的意識形態安全。社會主義核心價值觀的提出，在一定程度上反映了黨和政府以及理論界對中國特色社會主義“社會精神氣質”問題的探索，自由、平等、公正、法治的價值取向，就是對中國特色社會主義“社會精神氣質”的回答。它表明我們所要建設的社會主義，是為人民謀幸福的社會主義，是處處洋溢“自由、平等、公正、法治”價值取向的社會主義，人們都應當以此來引導和塑造自身的思想和行為，并形成以此為價值訴求的社會氛圍。改革開放與社會主義市場經發展中出現的負面因素，證明中國特色社會主義社會在發展過程中尚有諸多不完善的地方，恰恰證明倡導“自由、平等、公正、法治”價值取向的必要性。毫無疑問，社會主義核心價值觀的培育和踐行，在塑造中國特色社會主義的“社會精神氣質”的同時，客觀上有利于維護國家意識形態安全。

第三，社會主義核心價值觀的培育和踐行，應當持續提升人們的價值判斷力和社會責任感。無論是中國特色社會主義國家形象的認同與強化，還是“社會精神氣質”的塑造與優化，都離不開社會發展的主體——人。馬克思曾經明確指出“人的根本就是人本身”，[8](p10)康德也曾經強調：“每個人都必須不僅僅當作手段來對待自己和所有其他人，而是在每種情況下都同時當作自身就是目的。”[9](p96)什么樣的人才能成為建設中國特色社會主義的主力軍呢？建設中國特色社會主義，個體應當遵循的基本價值準則是什么呢？“愛國、敬業、誠信、友善”價值準則的提出，回答了涉及人的價值判斷力和社會責任感的這一問題。作為公民個體在社會中生存，總要遵循一定的價值準則、承擔一定的社會責任，道德滋養、道德實踐是人之為人的基本體現，愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，為人們進行社會交往與生活實踐提供了“倫理拐杖”，也反映了中國特色社會主義社會公民道德建設的基本價值向度。人們認同并踐行這些價值準則的同時，也是在扎實推進社會主義社會的公民道德工程，因此，社會主義核心價值觀的培育和踐行，就公民個人社會主義道德素質的養成而言，也是在切實維護中國特色社會主義的國家意識形態安全。

[1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19（2）.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第 3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，2016.

[4]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5]陳眾議.文學“全球化”背景下的學術史研究[J].新華文摘，2012，（11）.

[6]侯惠勤.馬克思的意識形態批判與當代中國[M].北京：中國社會科學出版社，2010.

[7]國家形象_360百科[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5412939-10464700.html.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[9][德]康德.道德形而上學原理[A].鄭保華.康德文集[C].劉克蘇，等，譯.北京：改革出版社，1997.

D64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-8477（2017）10-0178-05

張國啟（1975—），男，華南理工大學馬克思主義學院教授，博士生導師。

2014年度國家社科基金項目“網絡輿論工作格局中意識形態話語權研究”（14BKS110）的階段性成果。

責任編輯 張 豫