誰是真正的紳士
——解讀《洛麗塔》中亨伯特性格的自我分裂*

王 芳

（廣東食品藥品職業學院國際交流學院，廣東廣州510520）

誰是真正的紳士
——解讀《洛麗塔》中亨伯特性格的自我分裂*

王 芳

（廣東食品藥品職業學院國際交流學院，廣東廣州510520）

《洛麗塔》又名《一個鰥夫的自白》，是美國后現代主義文學大師弗拉基米爾·納博科夫的代表作，小說用自白的形式向讀者敘述故事發生的前因后果，在自述的字里行間折射出男主人亨伯特自我分裂的性格特征。從亨伯特的反常行為和心理特征方面入手，探究主人翁性格分裂的起因，進而揭示其悲劇結局的根源。

《洛麗塔》；亨伯特；自我分裂；人格

弗拉基米爾·納博科夫在美國歷史上是一位多產作家，《洛麗塔》是其眾多作品中的經典之作，也是上個世紀轟動美國文學界的鴻篇巨著。作品以獨特的故事和敘述視角在備受爭議的評論中以勢不可擋之勢登上文學頂峰。它不僅給納博科夫帶來至高無上的文學榮譽，也在文學領域內開啟了獨一無二的敘述視角［1］。小說以主人公在牢獄內的懺悔自述為主線，吸引讀者一步步對這個故事的前因后果感興趣。讓讀者深刻地感受到道德與愛情之間，人性與人情之間艱難抉擇的無奈與痛楚。本文試圖從這種抉擇無奈的痛楚中就亨伯特的自我分裂人格進行分析，將這位“紳士”內心所蘊蓄的復雜感情和多重人格為讀者一一展現。

一

《洛麗塔》最早發表于1955年，因小說描寫的是繼父與繼女之間的“不倫之戀”，所以一直被禁，從發表之初就被受爭議，甚至被列入世界十大禁讀小說之一。隨著社會時代的進步和文明的發展，人們開始從多個視角重新審視《洛麗塔》，經過時間的洗滌，《洛麗塔》的藝術價值終于突放異彩，被多次搬上熒幕，可見該作品對文學乃至整個社會的影響力［2］。這部小說的故事是構建在納博科夫虛幻的世界中，但是對讀者而言，故事的真實性已經不再重要，重要的是這部作品所帶給我們的震撼與思索。亨伯特建構在小說世界中，但是這一虛幻人物生活背景與當時的社會幾乎相同。亨伯特以愛情的名義做出了超乎理性的癲狂行為最終將他推向人格分裂的境地，因此，也就逃脫不了命運的安排。

《洛麗塔》描寫了繼父亨伯特和繼女洛麗塔之間的畸戀愛情悲劇，是一部違背了傳統社會道德的小說。這部小說講述了殺人犯亨伯特在監獄內的懺悔，它采用第一人稱自述他那如癡如醉的超出理性的愛戀。亨伯特出生在法國的上層階級，由于家族地位的顯赫，他從小集萬眾寵愛于一身，從未經受任何挫折。在十幾歲時，他與安娜貝爾開始了一場驚心動魄的早戀，因為某些原因，他們的第一次性經歷遭遇失敗，緊接著安娜貝爾死于風寒。意外的死亡，使得年少的亨伯特遭受前所未有的沉重打擊，年少的亨伯特沉浸在過去美好愛情中無法自拔。永遠只記得少年時期安娜貝爾的模樣，加上亨伯特敏感的天性最終使其具有“戀童”情結，他對9到12歲的孩童情有獨鐘，稱呼他們為小妖精。他認為，這個年齡階段的少女顯現出來的“那種本性不是人性而是仙性”。他在美國找房子居住的過程中，在一位房東太太的家里遇見了他的“小妖精”——房東太太的女兒洛麗塔，這個年僅12歲的少女身上具備了亨伯特對少女的所有的迷戀。亨伯特為了接近洛麗塔，他和房東太太結了婚，成為洛麗塔的繼父。黑茲夫人在一個偶然的機會中發現丈夫與自己結合的秘密，在憤怒與痛苦中奪門而出意外被車撞死。成為孤兒的洛麗塔理所當然的和繼父生活，但是，亨伯特內心的愛戀一直折磨著他，所以他帶著洛麗塔去到不同的城市開始他們的同居生活。在享受自己畸形愛情的同時，亨伯特時刻感到恐懼與不安，洛麗塔一開始沉浸在物質的享受中無法自拔，到最后憎惡這種居無定所、毫無自由的生活，因此，她借助奎爾帝的幫助逃離了亨伯特。亨伯特在經過瘋狂的尋找之后，仍無一絲下落，最終放棄。不料三年之后，洛麗塔向亨伯特寄出一封信，希望亨伯特能給予金錢上的幫助，亨伯特接到信后驅車到洛麗塔的住處與洛麗塔見面。他得知拐走洛麗塔的是奎爾帝，憤怒之余的亨伯特找到奎爾帝，并開槍打死了他，亨伯特自己也被捕入獄，最終在監獄中寫下這部懺悔錄。

二

男主人公亨伯特是一個具有典型精神分裂特征的人物。亨伯特之所以對洛麗塔迷戀，是因為年少時與安娜貝爾失敗的感情經歷而產生的病態心理。小說中，支配亨伯特的“本我”是“快樂原則”，從12歲洛麗塔的身上尋找刺激和性欲望的滿足，而“超我”體現出的是壓抑、克制“本我”中的邪惡念頭和強烈沖動，他想要用現實社會道德要求去規范和要求自己，但是他內心的本我過于強大，“自我”的生存狀態只能在“超我”與“本我”的夾縫中生存，最終迷失，沉浸在對洛麗塔的愛戀中。此外，亨伯特在強大本我的支撐下摧毀了洛麗塔的人生。

對納博科夫本人而言，他對精神分析理論一直嗤之以鼻，但不可否認的是，主人翁亨伯特身上具有多重人格，是文學作品中不可多得的典型的精神分析對象。盡管《洛麗塔》在發表之初備受爭議，但是這的確是一部將人的精神世界描繪到極致的作品。自我、本我、超我來自弗洛伊德的人格結構理論?！氨疚摇北憩F出來的是人的種種原始欲望和沖動；人格結構的最高層次是“超我”，“超我”在弗洛伊德看來是人格結構中代表理想的部分，它具有道德上的意義，其特點是追求“道德原則”，主要有良知和理想兩個部分構成。良知是指不能違反道德標準的行為，理想是指道德規范和道德標準。“自我”代表著理性及善良的意志，“自我”尋求的是“本我”沖動的滿足，并為“本我”服務，“自我”存在于“本我”與“超我”之間起調節作用［3］。三者的關系簡單概述為：“超我”對“自我”起指引的作用，能夠對“本我”進行約束和道德限制，“超我”與“本我”是完全對立的，一般而言，“本我”、“超我”、“自我”三者之間的關系是平衡的，如果一旦失衡，就導致人的行為出現問題。亨伯特的人格分裂可以用人格結構理論中的“本我”、“自我”、“超我”進行分析。

（一）亨伯特身上的“本我”

亨伯特是一個出生在法國上層階級的紳士，他風度翩翩，接受過良好的教育，從事文學創作的工作。但他的內在與外表有著本質的不同，他有著“戀童癖”到怪誕愛情觀，他總是對9到12歲的少女有著不可抑制的愛戀。在遇見洛麗塔之前，極力地想要隱藏自己怪誕的戀童癖秘密，但是在遇到洛麗塔后，他的一切生活中都有洛麗塔的身影，他再也壓抑不住自己內心的情感，內心不可抑制的“本我”如此強大，雖然亨伯特做出了強烈的思想斗爭，但是一遇到洛麗塔，他的掙扎、隱忍變得不堪一擊，最終與洛麗塔展開一場亂倫的畸戀。

“本我”的需要是最大限度的滿足內心的心理。亨伯特的“本我”代表著動物性的內心世界，它的發展不受外在世界的限制，并且無所顧忌。在快樂原則支配下，亨伯特的“本我”選擇了9到12歲的少女，由此可以得出，亨伯特“本我”較為強大。所以在不可抑制“本我”思想的驅使下，當他得知是奎爾帝帶走了洛麗塔后，他憤怒地槍殺了奎爾帝。

（二）亨伯特身上的“自我”

對主體的童年生活經歷的分析是精神分析理論的事實依據，幾乎所有的精神性疾病都可以追溯到患者主體的童年生活［4］?！白晕摇贝嬖诘闹饕饔帽闶窃凇氨疚摇迸c“超我”之間起到維持平衡以及適當調節的作用。亨伯特的童年生活經歷不同于其他貴族孩童，父親忙于自己的事業和生活而無暇顧及自己初長成少年的兒子，雖然亨伯特集萬千寵愛于一身，但只有安娜貝爾與他才是惺惺相惜，安娜貝爾的死直接導致他成年后形成了異樣的愛情心理。中年的亨伯特有著與普通男性不一樣的心理和審美觀，只有年僅9到12歲的性感少女，才能激起亨伯特的欲望。

亨伯特成年之后，見到身邊那些與安娜貝爾年紀相仿的少女時，會情不自禁地激動，但是他仍舊控制自己不為人知的欲望，在道德和良心的約束之下，一直生活在預定的軌道里，沒有對周遭的少女做出越軌行為。盡管他將自己的戀愛情結寄托在9到12歲的少女身上，但是這并不妨礙他作為一個正常人結婚成家。他內心雖然潛藏著“戀童癖”，但是極力想要維持一個正常人的形象，他選擇和適齡女子結婚試圖過正常人的生活，但是最終的結果卻是徒勞的，但也表明他曾經為矯正自己的心理做出多種嘗試。倘若沒有遇見洛麗塔，也許亨伯特會遇見另外一個讓他癡迷的少女、或是會成為亨伯特一生中永遠的秘密，成為他心靈上的一塊永遠圣地。

但是亨伯特每當在家里看到洛麗塔時，心中的欲念難以排遣。這種難以抑制卻又不斷撩撥人的欲望，讓亨伯特難受不已，但是他能夠逼迫自己讓“本我”得以平衡，在這種掙扎中他想要平衡內心的“本我”與“自我”，他想要保護面子的“自我”，可又抑制不住“本我”的控制?！白晕摇钡纳婵臻g受到了排擠，但是就亨伯特本人而言，他仍舊認識到“自我”在“本我”作用下受到壓迫，感覺到自己對洛麗塔的這種欲望愈發不受控制，他開始對這種異常的舉動感到不安，“自我”很難維系“本我”和“超我”之間的相互平衡了。

（三）亨伯特身上的“超我”

“超我”在人格結構到構成中屬于最上層，是道德中的一種，在完美情況下被支配?！俺摇币话阏驹凇氨疚摇钡綄α⒚妫鄬τ凇氨疚摇倍裕俺摇本哂邢鄬Φ那致孕?。道德主要是維持在道德感回避的一切禁忌［5］。對亨伯特而言，他的一生苦苦追尋的是與這個社會相符合的愛情觀，他違背自己的內心與不相愛的人結婚，甚至為了改變他畸變的愛情觀而選擇去療養院，但在遇見洛麗塔后遵守道德原則的“超我”就已經分崩瓦解了，他從夏令營接走洛麗塔后，開始兩個人放縱的同居生活，那時的亨伯特的“超我”已經不復存在。

亨伯特之所以走向毀滅，主要是亨伯特的個性在“本我”、“自我”、“超我”的人格結構中失去平衡，最終自然不會建立起健全的人格。亨伯特的“自我”無法協調與“本我”和“超我”之間的矛盾，也沒在二者之間尋求一個平衡點，他不可抑制的“本我”沒能克制自己的欲望，他想竭力保全自己的“自我”，但是他的“超我”力量被壓制在 “本我”之下。因而，最終悲劇的釀成是必然的，只有死亡的結局，才能使得一切都歸于平靜，才能滿足對道德倫理的敬畏。

彌留之際，獄中的亨伯特不斷懺悔，也意識到自己曾經所做的一切摧毀了一個年輕的生命，對洛麗塔犯下了滔天大罪。在他生命的最后盡頭，他仍舊表達了對洛麗塔的愛，只不過這種愛已經超越了肉體欲望的滿足，而是一種呵護與關愛［6］，“務必忠實于你的狄克，不要讓別的家伙碰你，不要跟陌生人談話，我希望你會愛你的孩子。我希望他是個男孩，我希望你的那個丈夫會永遠待你好，否則，我的鬼魂就會去找他算賬，會像黑煙，會像一個瘋狂的巨人，把他撕成碎片”。可以說，亨伯特心中的洛麗塔依舊完美，但是，此時此刻的亨伯特已經將洛麗塔看作自己的女兒，是用父親般的口吻關懷洛麗塔［7］?？梢哉f，“超我”在最終仍舊回歸了人性，但主人公仍舊在當時的社會中不能夠被接受，最終只能走向悲劇結局。

三

亨伯特是一個具有典型精神分裂特征的人物，他的性格是自我分裂的，這主要表現在下述兩方面。

（一）缺少自主穩定性的身份感——吞沒焦慮

人生活在這個現實的世界中，需要的是一種可靠的自主身份感。但是，在現實的社會生活中，任何相互聯系的人都會使個體面臨著喪失身份的危險?？梢哉f，此時此刻產生的焦慮便是缺少自主穩定性的身份。對于男主人公而言，他的焦慮主要是來自生活背景和自主性兩個方面。在亨伯特自述中，亨伯特交代了他復雜的身份背景，父親是一個多國混血兒，而作為父親的兒子，亨伯特就很難對自己的身份下一個準確的定義，雖然出生在浪漫之都巴黎，但人生卻遭遇了一系列的不幸，為了遠離這種不幸，他移居美國，身在異國他鄉，自主的身份更是無從找尋。正是這種身份的迷失，表現出他對自己身份懷有無限的關注與擔憂，也正是這種身份的迷失，讓他想要去苦苦遵循身份的認同與歸宿［8］?？墒牵嗖卦谛碌沫h境中無法融入，也無法給自己一個明確的定位，如果說，他內心是糾結、焦慮的，而生活在周圍的異鄉人則是導致他吞沒焦慮的外因。

亨伯特之所以憎恨奎爾帝，不僅僅在于他奪走了自己的最愛，還因某些方面他們是共性的，這也嚴重地干擾到他身份的穩定，他因與奎爾帝有同樣的怪癖，所以亨伯特無法將自己與奎迪明確區分開來。此外，亨伯特的一生居無定所，因“戀童癖”的癖好，他避免與別人過度的交往。這類看似古怪的行為源自于他內心的焦慮，他害怕自己與他人聯系會吞沒自己的身份，因此，當陷入身份困境后，他面臨著兩難的境地。雖然他害怕與他人的聯系會將自己的身份吞沒或是失去自我，但是他卻又需要其他人在場來幫助自己確定自己的身份。

（二）內心空虛——爆聚焦慮

亨伯特長期的封閉、隱藏自我，會使得他的內心世界越來越空虛，甚至是一團虛無。此時此刻，任何與現實的接觸，都會對他造成一定的威脅。亨伯特特殊的生活經歷使他不懂得如何適應社會的生活，他對一切文明制度都感到厭煩，長久以來，現實世界中的人和物對他空虛的內心而言是一種爆聚或是沖擊?？梢哉f，這種沖擊來自空虛的內省世界，亨伯特經歷眾多人生挫折之后，內心變得空虛，但對“戀童癖”情有獨鐘。事實上，亨伯特本人對“戀童癖”的嗜好并不了解，因而，這種對少女的追求僅是他繼續生存的唯一精神訴求。一旦這一追求不存在，他的生命就自然而然地走到了盡頭。但是內心強烈的爆聚焦慮始終讓他進退兩難，一方面，他害怕外界威脅到他自己的內心，一方面卻又希望自己虛無的內心被填充?？梢哉f，這一點在亨伯特的身上得到了良好的體現，亨伯特的內心強烈希望找到9到12歲的少女填充自己，因此，他選擇與長相小巧的瓦萊利亞結婚，但是瓦萊利亞的離去，讓他內心落空，洛麗塔的出現才真正填補了他內心的空虛，但他的愛有年齡限制，而洛麗塔終究會長大，他的夢終究會幻滅，也正是因為夢想的幻滅讓亨伯特變得更加地焦躁、不安。

結語

亨伯特性格的多重性以及人格的分裂并非是偶然的現象，也不是一蹴而就的，而是多重原因交織而成的結果。他內心的焦慮，他失衡的人格都使得他內心的苦楚無法排遣，最終他走上一條幻滅重生的不歸路。另外，當時科技與現代文明的急速發展扭曲和異化了人的心理，最終導致亨伯特的悲劇結局。

［1］郭衛民．納博科夫對存在的洞見及其態度——對《洛麗塔》的文本解讀［J］．湖北社會科學，2009（09）：152－154．

［2］鄧赟．迷霧中的花朵愛到死亡的殉葬——論《洛麗塔》的愛情主題［J］．安徽文學（下半月），2010（10）：15－16．

［3］梁艷君，郭九林，劉英蘋．生命中不能承受之重——解讀弗拉基米爾·納博科夫《洛麗塔》［J］．沈陽工程學院學報（社會科學版），2006（04）：90－93．

［4］弗洛伊德著．楊韶鋼譯．弗洛伊德心理哲學［M］．北京：九州出版社，2003．

［5］張能泉，潘利鋒．身份缺失中的時間訴求——論納博科夫的《洛麗塔》［J］．中南大學學報（社會科學版），2008（05）：132－135．

［6］王建平．超越道德界限的不倫之戀——《洛麗塔》男女主人公悲劇命運剖析［J］．湖南師范大學社會科學學報，2006（04）：102－105．

［7］宋繼紅．淺談《簡·愛》、《洛麗塔》中主人公的相似之處［M］．大連外國語學院研究生論叢．長春：吉林人民出版社，2004．

［8］Vladmir Nabokov．Lolita［M］．Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2002．

Who is the Real Gentleman——Analysis of Humbert’s Self－division in Lolita

WANG Fang

（International School，Guangdong Food and Drug Vocational College，Guangzhou Guangdong 510520，China）

Lolita，also named as The Confessionsof a Widower，was one of the representative novelswritten by Vladimir Nabokov who was an American postmodern literature master．The novel narrated the story’s antecedents and consequences by the way of confession reflecting Humbert’s splitting personality．Based on his abnormal behaviors and psychological characteristics，the paper analyzes the causes for Humbert’s self－division so as to reveal the root of his tragic ending．

Lolita；Humbert；self－division；character

I106．4

：A

1673－2103（2017）01－0066－04

（責任編輯：譚淑娟）

2016－11－15

湖南省哲學社會科學基金項目外語科研聯合項目立項課題（編號：12WLH22）

王芳（1977－），女，湖南岳陽人，副教授，文學碩士，主要研究方向：英美文學。