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我國收入分配改革的方法論思考
——學習《反杜林論》筆記

2017-03-09 22:27:38劉駕云
淮北職業技術學院學報 2017年2期
關鍵詞:分配馬克思改革

劉駕云

(六安職業技術學院 汽車與機電工程學院,安徽 六安 237000)

我國收入分配改革的方法論思考
——學習《反杜林論》筆記

劉駕云

(六安職業技術學院 汽車與機電工程學院,安徽 六安 237000)

改革開放以來,我國收入分配制度進行了一系列的改革。生產力的提高和經濟的迅速發展表明了分配制度的合理性和進步性的同時,也暴露了我國的貧富差距拉大等問題。收入分配制度的改革關系到人民的切身利益,因此必須堅持以馬克思勞動價值論為理論基礎,同時也需要不斷創新馬克思勞動價值論,要遵循現實的經濟規律,實現社會的和諧發展。

收入分配;改革;收入差距;方法論思考

近年來收入分配制度改革成為我國經濟體制改革的重點,黨的十八大首次明確提出居民收入倍增目標,實現2020年國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番。國務院曾期望于2012年年底推出一系列收入分配改革方案,但復雜的現實導致這一改革被延期。由此,可以看出改革發展之路的曲折性和長期性,理想的狀態不可能在短時間內被改革和創新出來,需要一個積累的過程。任何問題的提出,就像馬克思所說的,當你仔細地思考的時候,就會發現,問題只有在解決問題的條件具備的時候它才會被提出來。可喜的是,目前,我們已經具備了改革收入分配的條件。

一、馬克思主義收入分配理論觀點

1.收入分配的性質

生產決定分配,歸根到底是生產資料所有制的性質決定分配的性質。資源的配置方式決定分配方式,在資本主義社會,生產要素的資源配置方式決定了產品分配的最終結果。

2.馬克思的價值論

馬克思主義政治經濟學認為,商品的價值取決于生產商品所耗費的社會必要勞動時間。恩格斯指出,勞動決定價值,有簡單勞動(具體勞動)和復雜勞動(抽象勞動)之分。具體勞動創造使用價值,抽象勞動形成價值。馬克思的剩余價值學說,揭示了剩余價值來源和資本主義社會剝削的密碼。在公示W=C+V+M中,工人得到工資報酬,剩余價值則全部被被資本家無償占有,轉化為地租、利潤等形式。因此,資本主義社會的分配實質就是榨取工人的剩余價值。

二、對杜林庸俗經濟學觀點的批判

(一)“生產、交換和分配關系”的批判

杜林認為生產和分配兩者是毫無聯系、毫不相干的,認為分配由純粹意志行為決定,而不是生產決定的。他將全部分配理論從經濟學的領域搬到道德和法的領域中。這是一種不合實際的主觀想象,無論如何,在分配階段,我們仍然要遵循現實的客觀的經濟規律。

生產決定分配的對象、分配的水平,分配是生產的產物。分配反過來也影響生產和交換。每一種新的生產方式或交換形式產生發展,都會受到舊形式的阻礙,必須經過長期的斗爭才能最終形成和生產方式相適應的分配形式。一個社會的分配總是社會的物質生存條件相聯系,當它存在的條件大部分消失、不能滿足人們的分配時,人們就會呼吁分配制度改革。

(二)對“價值論”的批判

杜林認為等量勞動相交換是社會主義社會的分配原則,對此恩格斯進行了批判,認為每個社會成員都領取他全部的勞動價值,即按勞分配。同時,恩格斯還對價值和貨幣進行了論述。商品具有價值和使用價值,而只有商品才具有價值,即商品必有價值和使用價值。而商品的價值由與其相交換的物品來體現, 貨幣是其價值尺度。

恩格斯批判了杜林先生“資本是由貨幣產生”的謬論,并闡述了馬克思的資本和剩余價值學說,指出資本和貨幣的本質區別。貨幣固定的充當一般等價物,而資本則是以剩余價值為目的的生產要素(包括人力);資本包涵貨幣要素,而貨幣作為不同對象的流通形式是不同的:商品貨幣流通是W—G—W,資本貨幣流通則是G—W—G。

三、我國收入分配改革方法論思考

我國的收入分配體制大體經歷了“按勞分配”階段、“按勞分配為主,其他分配方式為補充”階段和“按勞分配為主,多種分配方式并存”階段。改革開放以來,居民收入總體上呈增長趨勢,但同時收入差距也逐漸擴大,總體表現在城鄉居民之間、群體之間、地區之間和行業之間四個方面。2013年1月18日國家統計局局長馬建堂首次公布了10年來中國的基尼系數,近十年來我國基尼系數均在0.47以上,2012年為0.474。經濟發展、分配體制、勞動力市場等是形成收入差距過大的主要原因,社會地位身份差別、城鄉割據、行業壟斷及資源價格扭曲等因素都成為拉大收入差距的推手。

(一)完善收入分配格局

1.堅持按勞分配和按生產要素分配相結合

由于市場經濟的引入,勞動者在社會中的角色分配、資源配置情況的差異,必然導致各種參與財富生產的要素都要參與分配,直接決定了我國收入分配的形式:以按勞分配為主,多種分配方式并存。收入主要來自勞動收入和資本要素性收入,如租金、股票、利息等。

馬克思在《哥達綱領批判》中對按勞分配進行了經典表述,闡明了共產主義的生產方式和分配方式是生產資料共同占有和按勞、按需分配。恩格斯在《反杜林論》中也提出了按勞分配思想,每個社會成員都領取他的全部勞動價值。而人們常常容易忽略一點,在條件不具備時,強制實施充分條件下才能實行的分配制度,只能造成理論與實踐的脫節。我國高度集中的計劃經濟體制下的按勞分配就犯了平均主義的錯誤,嚴重挫傷了勞動者的積極性,阻礙了生產力的快速發展,不利于社會穩定。

實踐證明,政策只有符合國情,堅持實事求是、與時俱進原則,才是和諧穩定發展的保障。科技是第一生產力,而勞動者則是生產力中最基本最活躍的能動因素,在當今科技信息發達的形勢下,技術、智力、管理等要素的資本化將對我國加快發展社會生產力特別是先進生產力具有重要的推動作用。

2.再分配更加注重公平

經濟公平思想也是馬克思主義公平思想的重要方面,包括起點公平、機會公平、規則公平和結果公平等方面。經濟公平思想有助于抑制收入差距。收入分配是否合理,直接關系到人民的切身利益,進而影響社會經濟發展和穩定。黨的十六大報告強調“堅持效率優先、兼顧公平”;十六屆四中全會進一步提出一次分配重效率,二次分配重公平;十六屆五中全會中則突出強調“更加注重社會公平”。黨的十八大提出,初次分配和再分配要兼顧效率和公平,而再分配要更加注重公平。加快收入分配改革,應以一次分配為主,二次分配為補充。二次分配通過稅收調控補貼低收入人群,從而最終實現效率和公平。

起點公平。(1)馬克思、恩格斯將經濟權利和地位平等作為經濟公平的先決條件。市場準入、交易的平等,不因對象而改變,非歧視原則,消滅階級對立。(2)勞動權利也是義務,將勞動視為經濟公平的物質前提。樹立社會主義榮辱觀,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。加快勞動力市場建設,促進勞動力合理、自由流動,有效調節收入分配。

機會公平。給經濟主體以同等參與和競爭的機會,包括:就業、教育和培訓機會均等,不受歧視,不存在潛規則;各種公共資源的合理配置,人人享有,實現權利的最大化。注重教育資源配置的公平性,城鄉教育資源和質量的差異性。

(二)確定市場在資源配置中的決定性作用,更好地發揮政府的作用

黨的十八屆三中全會首次提出,發揮市場在資源配置中的決定性作用。經濟體制改革的核心和關鍵是政府和市場的關系。大幅減少我國政府對資源的直接配置,注重市場的功能作用,完善市場體系,對其進行廣度和深度改革,改變以往政府過多干預和監管不到位的現象,加強政府公共服務能力,加強市場監管,維持市場秩序,彌補市場失靈。

再分配環節中,通過稅收等手段,對初次分配中的收入差距進行調節,保障合法收入、增加低收入者收入、調節過高收入、取締非法收入。完善社會保障、社會救濟制度,確保社會人員的基本生活水平,保護弱勢群體。

(三)做好宣傳教育工作,讓人們正確認識和定位收入差異

充分、合理利用網絡、媒體、電視等傳播媒介,宣傳、教育和引導群眾,使人民認識到市場經濟條件下個人收入差異的必然性和合理性,消除人們病態的不平衡心理,如“仇富”心態。人們的合法財產受法律保護。同時,通過采訪、播放現實中發家致富的真人真事,教育和引導人們實現多渠道增加財富收入。通過引導,改變人們的財富心理,倡導勞動致富觀念,通過合法勞動、合法競爭創造財富。

綜上所述,堅持“三個代表”重要指導思想,以實事求是、以人為本為基本原則,科學評估和審視我國當前的收入分配狀況,實事求是地制定科學的、有針對性的政策,引導社會輿論及群眾心態走向健康、正確的方向。

[1] 馬克思,恩格斯.資本論(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1975.

[2] 馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[3] 徐偉.我國收入分配改革的演進過程、突出問題及解決對策[J].中國經貿導刊,2013(4)(上).

[4] 劉解龍.我國收入分配改革的系統性缺陷及其彌補[J].長沙理工大學學報(社會科學版),2013(28).

[5] 蘇海南.我國收入分配領域存在的主要問題及對策[J].理論前沿,2009(15):5-9.

[6] 馬克思.哥達綱領批判[M].北京:人民出版社,1997.

[7] 中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[R/OL].(2013-11-15).http://news.xinhuanet.com/politics/2013-11/12/c_118113455.htm

[8] 上海市社會科學界聯合會.馬克思主義視野下的公平與正義(第29卷)[M].上海:上海人民出版社,2010.

[9] 國務院批轉發展改革委等部門關于深化收人分配制度改革若干意見的通知[Z.OL].(2013-2-5).http://www.gov.cn/zwgk/2013-02/05/content_2327531.htm

責任編輯:何玉付

2017-01-15

劉駕云(1989—),女,安徽鳳臺人,輔導員,碩士,研究方向:思想政治教育理論與實踐。

A124

A

1671-8275(2017)02-0112-03

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