南京古跡類文化標志在手繪地圖中的呈現研究

褚小麗++徐云開

[摘要] 從創作內容、表現形式、色彩定位三方面探討古跡類文化標志在手繪地圖中的視覺呈現實踐方法，以期創作一份具有南京古跡文化特色的手繪地圖，塑造“文化古都，和諧南京”的城市形象，促進南京文化傳播。

[關鍵詞]南京；古跡；文化標志；手繪地圖

[Abstract] Monuments are a city's mark， Nanjing's monuments have a pr-ofound cultural region. This paper mainly discusses the visual presentation practice of the cultural symbols in the handmade maps from three aspects： creative content， expression forms and color orientation， with a view to creat a handmade maps with Nanjing characteristics， will better shape the cultural image of the city under the banner Cultural Ancient Capital， Harmonic Nanjing City， and promote the cultural transmission of Nanjing.

[Key words] Nanjing；Monument； Cultural symbols； Handmade maps；

[基金項目]本文系2015年度江蘇高校哲學社會科學研究項目《南京市重大文化標志布點手繪地圖設計研究》[項目批準號：2015SJD036] 階段性成果。

多樣化的手繪地圖在一些城市已悄然流行起來，一份精致的手繪地圖不僅具有審美價值和收藏價值，而且，通過其獨具特色的內容和形式可以直觀生動地傳達某個城市或地區的形象。古跡作為一座城市的印記，具有深厚的地域文化性。相較于文博類、校園類文化標志，以古跡文化為標志所設計的手繪地圖更能夠有效地展示地域文化，樹立城市形象。

一、手繪地圖的價值呈現

手繪地圖通過手繪的形式進行制作，相對于傳統地圖，在內容和形式的創作上具有很大的靈活性。在滿足導向功能的基礎上，創作者可以根據城市特色文化進行構思創作，為手繪地圖注入藝術美，豐富其表現形貌。如筆者收集到的一幅美國紐約手繪地圖（圖1），把“世界之都”紐約的城市形象通過特色景點文化符號呈現在地圖上，更強調個性和城市形象特色的塑造。由此可見，手繪地圖不僅具有傳統地圖的實用性，還具有審美性和藝術性。隨著城市競爭日趨激烈、文創領域的蓬勃發展以及旅游行業的繁榮興盛，手繪地圖將更具市場價值?；谶@樣的大環境，對南京這座文化古都進行特色手繪地圖設計研究，探討古跡類文化在手繪地圖中的視覺傳達呈現，對南京城市文化的保護和傳承，推動城市旅游業都有著重要的意義。

二、南京手繪地圖的定位

南京作為中國獨具特色的文化名城，幾千年的發展造就了南京這座城市深厚的歷史文化：魏晉風骨、六朝遺韻、唐宋詩詞形成了獨特的南京文脈；古有“畫圣”顧愷之、“書圣”王羲之、“詩仙”李白、“詞帝”李煜、王安石等，今有林散之、徐悲鴻、傅抱石等，無不與南京歷史文化息息相關；世界文化遺產明孝陵，非物質文化遺產南京云錦、金陵刻經、南京剪紙等，無不體現著南京文化遺產的豐富和歷史底蘊的深厚。如今的南京，古老而又充滿活力，在經濟化和城市化的大浪潮中，更需要樹立城市獨特的地位。

筆者在《南京重大文化資源在城市形象塑造和推廣中的運用研究》中提出了構建“文化古都，和諧南京”的南京城市形象，為了打造這一文化型城市形象，手繪地圖在制作中要體現南京的文化古都特色，又因古跡是南京城市文化的重要組成部分，對古跡進行符號提取和再創造，是其創作的關鍵，同時將中國畫的創作手法融入其中也將極大地豐富手繪地圖的文化內涵。

三、南京古跡類文化標志手繪地圖設計實踐

綜上所述，為了更好地樹立南京城市文化形象，手繪地圖應凸顯其文化特色。城市文化是城市形象立足的根基，古跡文化是南京城市文化的重要表現。本節具體從創作內容、表現形式、色彩定位三方面具體探討古跡類文化標志在手繪地圖中的視覺呈現。

（一）創作內容

南京文化資源豐富，通過對南京市物質文化遺產資料的收集、梳理，筆者將其歸納為五大類：一、古遺址有南京人化石地點、鐘山建筑遺址、明故宮遺址、龍江寶船廠遺址、大報恩寺遺址等；二、古墓葬有明孝陵、南唐二陵、仙鶴觀六朝墓地等；三、古建筑有南京城墻、棲霞寺舍利塔、瞻園、甘熙宅第、朝天宮等；四、石窟寺及石刻有南朝陵墓石刻、千佛崖、陽山碑材等；五、近現代重要史跡及代表性建筑有中山陵、雨花臺烈士陵園、紫金山天文臺、金陵女子大學舊址、總統府、北極閣氣象臺舊址等。本次手繪地圖制作從五大類中選取部分具有代表性的古跡文化進行圖標設計，以點帶面、輻射進行。為了提高地圖上圖標識別性，古跡類文化圖標設計從風格和顏色定位上須具有整體和諧的視覺識別體系，讓受眾可以清楚直接地識別文化標志形象，從而能快速地找到目的地，達到地圖作為導向工具的首要目的。

（二）表現形式

確定手繪地圖的表現形式主要需要注意三方面：一是確立古跡類文化標志的風格特征；二是確立地圖整體的風格特征；三是確立地圖表現的媒介載體。通過對目前南京市場上發行的手繪地圖分析，筆者發現大部分手繪地圖創作形式是對文化景點的建筑的寫實描繪，還有些通過水彩渲染繪制而成的簡化卡通形式。相較而言，圖案符號化因其概括簡練的表達方式，更能夠集中地體現景點的文化內涵，更好地向受眾傳達城市文化形象。為了更好地體現南京“文化古都，和諧南京”的城市形象，深入挖掘古跡類文化的歷史內涵，筆者確定采取圖案符號化創作方法創作標志設計。

在圖標設計實施過程中，首先要充分了解每個古跡點的歷史文化，提取相關傳統文化、歷史典故、特色景點、著名歷史事件的圖案符號，進行概括化、平面化處理。如明孝陵神道中的石像路具有一定的象征性，大象是獸中巨物，四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩固，在明孝陵的圖標設計上提取大象的元素進行創作（圖2）；美齡宮的圖標設計創作靈感來源于其外形如一條碩大的翡翠項鏈的獨特地形風貌；瞻園扇亭的設計因其形同折扇，獨具特色。

通過分析古跡類圖標設計，為了更好地體現出南京文化古都這一特色，手繪地圖的整體風格參考了中國工筆畫的繪畫風格。工整細致的繪畫表現形式和現代的文化標志符號相結合，體現了傳統與現代的融合，這也是本次手繪地圖創作的獨特性所在。手繪地圖的表現載體經過反復實踐，最終確定用素色熟絹繪制，借助熟絹透、薄、耐用的特性可以更好地進行繪制、渲染以及保存。

（三）色彩定位

古跡類標志色彩的定位應融入歷史文化。南京悠久的歷史文化底蘊最早可追溯到魏晉時期，這個時代是“最富有藝術精神的一個時代”，佛教的盛行也帶來了文化藝術的大發展。六朝時期的青瓷與佛文化有著密切的關系，如青瓷的造型受佛教影響最典型的是蓮花尊的出現。青瓷作為中國瓷器的特色品種，有著重要的文化價值，古跡類的文化標志是城市形象中最重要的景點，結合青瓷色進行圖標色彩設計，最能夠體現古跡的歷史韻味。

色彩作為標志設計視覺系統中的基本要素之一，影響著標志的整體視覺效果。這里的色彩定位主要體現在圖與底的色調安排，圖的色調是指古跡類文化標志的色彩，底的色調是指地圖的背景色彩。地圖背景以南京自然景觀為主，如明城墻、紫金山、玄武湖、長江等，這些自然景觀一方面作為地圖的背景，豐富地圖內容；另一方面也體現了南京地域文化特色。整個地圖的背景采用工筆畫的形式表現，以青綠色為主色調，如一幅青綠山水畫，極大地凸顯了地圖的藝術美感。

四、古跡類手繪地圖設計的延伸

古跡類文化標志在手繪地圖中的呈現研究，豐富了手繪地圖的內容和形式，使手繪地圖設計具有一定的延伸性：按照古跡類文化標志的實踐方法，在地圖內容上可以進一步充實，如加入文博類板塊（圖3）、校園類板塊、標志建筑類板塊（圖4、5）等內容，使這份手繪地圖更加飽滿充實；在手繪地圖整體創作上實行模塊類型分類法以及色彩類型分類法，對各個類型的文化標志做更優化的分類處理，使受眾能夠快速地區分不同類型的內容，找到相應的景點；在創作載體上可以靈活采用不同的展示媒介，豐富地圖樣式（圖6）。

結語

手繪地圖因其手工創作的獨特性和藝術審美性，具有廣闊的市場發展空間。通過對南京古跡類文化標志手繪地圖的設計實踐，以期能夠對手繪地圖創作有所啟示。隨著信息化時代的到來，手繪地圖可以借助計算機軟件技術進行后期再創作，從二維平面的展示形式向三維立體空間轉化，這也是手繪地圖后續研究需要進一步探索的方向。

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