徽州民俗體育文化創意產業發展模式研究

汪彬,王德龍

（黃山學院體育學院，安徽黃山245041）

徽州民俗體育文化創意產業發展模式研究

汪彬,王德龍

（黃山學院體育學院，安徽黃山245041）

通過對徽州民俗體育文化現狀進行分析，探討了徽州民俗文化與體育創意產業的耦合關系，進而提出了徽州民俗體育文化創意產業需要遵循非均衡發展、以民俗體育競技觀賞業為核心的常規發展、以服務業作為發展重點的非常規發展、民俗體育與文化旅游等相關產業延伸融合發展模式。

徽州；民俗體育；體育文化；創意產業；模式研究

1 前言

體育產業作為朝陽產業，已成為推動國民經濟發展的重要增長點之一。近年來，國家高度重視體育產業發展，黨和國家領導多次召開專題工作會議，研究部署加快發展體育產業發展的指導性意見，國家相關部門也陸續出臺有關文件，從政策、資金、管理等方面提出具體方案，可見國家對體育產業的支持力度之大前所未有。

我國《體育產業十二五規劃》中明確提出，要促進創意體育產業的發展，這代表著21世紀中國體育產業的發展方向。安徽省人民政府《關于加快發展體育產業促進體育消費的實施意見》（皖政〔2015〕67號）中指出，促進運動康復、體育影視動漫、體育會展、體育傳媒、體育產品的文化創意與研發等相關業態發展。可以看出，體育創意產業作為新興產業逐漸被關注和認可。在我國經濟進入新常態及全國體育產業風生水起的大背景下，安徽省體育產業發展迅速，總產值由2007年的32.88億元增長到了2013年的163.15億元，年均增速達到50%以上[1]。要實現到2025年全省體育產業總規模達到2000億元左右的目標，需要進一步完善體育產業結構，加快體育創意產業發展，拉動體育消費市場，提升體育產業對國民經濟發展的貢獻度。

徽州自古是吳楚分源之地，也是我國原始文化的發源地。隨著時代的變遷，古徽州有著厚重的體育文化底蘊，產生在這一地域的體育文化簡要地可劃分為3個歷史時期，先秦西漢山越體育文化、晉至五代越漢體育融合的新安體育文化、宋、元、明、清徽州體育文化。山越體育文化時期，體育更多地是以身體強健、敢于對抗的項目為主，如：圖騰、騎射、武舞為代表的體育項目，體現了果敢、對抗的時代文化；到新安體育文化時期，徽州儺、太極拳、徽州民間武藝等項目盛行一時，它是山越與中原體育文化交融而形成的一種新型地域文化；徽州體育文化時期，在徽州理學和“尚文”思想的滲透下，體育項目更多地表現為切磋和交友，競技項目也逐漸演變為表演性節目，如：儺舞、目蓮戲、疊羅漢、跳鐘魁、仗鼓舞等。

在安徽省委、省政府的大力支持下，2007年黃山市開始申報“徽州文化生態保護實驗區”，2009年啟動編制《徽州文化生態保護區總體規劃》。2011年4月，正式獲得國家文化部批復，成為國家級文化生態保護區，也是國內第一個跨省的區域文化生態保護區。近年來，黃山市委、市政府加強了對徽州非物質文化遺產的保護，很多徽州地方性民俗體育文化活動被賦予了新的生命，如仗鼓舞又稱得勝鼓，起初是打勝仗后擊鼓歡慶，現在多用于祭祀、節慶等大型活動，并多次在各級各類活動中展演。同樣的，黃山市委市政府高度重視文化創意產業的發展，在2014年政府工作報告中明確提出，大力發展與互聯網經濟、文化創意、健康養生、運動休閑等相關聯的產業，加快打造支撐黃山未來發展新的經濟增長點。2015年11月10日，黃山日報專題刊發《黃山市發展文化創意產業的路徑選擇》，指出黃山市作為皖南國際文化旅游示范區和徽州文化生態保護實驗區的核心區，要發展文化創意產業，必須結合自身資源，準確定位，錯位發展，走特色文化產業道路。2016年1月，黃山市人民政府關于加快發展體育產業，促進體育消費的實施意見中強調，統籌推進體育產業和旅游、文化等相關產業融合發展，實現到2020年體育產業總規模達到25億既定的發展目標，形成特色鮮明的體育產業格局。黃山市作為古徽州的核心地帶，社會發展程度與聚集度較高的合肥、蕪湖等城市相比較，文化創意產業方面還存在一定的差距，如何推動黃山市徽州民俗體育文化創意產業繼續做大做強，這是今后一段時間需要探索的問題。

2 徽州民俗體育與創意產業耦合關系

2.1 徽州民俗體育為創意產業奠定原生態基礎

徽州民俗體育是徽文化的重要組成部分之一，其活動形式多樣、文化內涵豐富，它是古村落居民習俗和宗族活動的重要體現，是用來有效抑制村落居民內部各種矛盾，協調處理村落之間各種社會關系的主要手段之一。起初，黃山市在對徽州民俗體育文化方面更多地是進行保護，但隨著經濟社會的快速發展，人們思想觀念和意識的不斷轉化，原先的發展思路已經不能夠適應發展的實際需求，現在正逐漸開始向主動開發轉變，這樣才使得徽州民俗體育文化在新的層面上獲得更好地發展。

以徽州民俗體育之一的武舞為例，它起源于宋代，一直流傳于民間，并得到傳承和發展，形成了獨具特色的徽州武舞體育文化。在時代的變遷中，武舞在徽州地域發展中發生了流變，形成不同形式的地方民俗文化項目。如徽州的“魚龍舞”，早在宋代就在徽州出現，隨著時間的流逝，魚龍舞保留至今，并結合舞獅、舞龍、雜耍等村落活動，變成當地群眾性極強的休閑文化活動；徽劇前身是“舞回”和“目連戲”等形式發展而來的，通過融入開腔和武打藝術成分，使得徽班和徽劇得到發展，故有了“徽劇武打一支獨秀”。可以說民俗體育的傳承和演變是一個地方的基因，徽州大地民俗文化歷久彌新，這將為黃山市體育文化創意產業發展提供特有的徽州文化味道。

2.2 徽州民俗體育文化內涵是創意產業發展的一個核心要素

內涵主要是一個人對另一個人或一件事的某種抽象認知，是某個人對特定的人或對待某件事的主觀看法和感覺。在古徽州，徽商吃苦耐勞的徽駱駝精神以及“賈而好儒”、“已誠立商”的經商理念，實際就是徽州文化內涵重要體現之一。徽商為民俗體育文化提供了經濟基礎，民俗體育為徽商提供了精神補給，這對徽州民俗體育文化能夠繁榮發展、經久不衰起到積極作用。同時也從另一個角度折射出民俗文化內涵與經濟基礎有著密不可分的關系。

值得一提的是，“百戲”就是徽州民俗體育文化內涵發展的實例。百戲先前是“武”的文化內涵發展起來的，以競技體育活動為主，隨著時間的推移，逐漸演變為以“戲”為主，著重體現文武兼修，和諧至上的氛圍，它的文化內涵更加注重人與人、人與家庭、人與社會、人與自然的和睦，增強了宗族部落的文化認同感和精神歸屬感。比如“跳鐘馗”，每年歙縣雄村端午節都要舉行該活動，其活動主要是鐘馗神與蝙蝠精翻滾戲打，最終降服蝙蝠精。整個過程不僅體現了武功技藝，同時又充滿表演氣息，整個過程完美融合，最終形成了具有除魔降害、趨吉避兇的美好文化寓意。

2.3 民俗體育項目是促進創意產業發展的一個原生動力

隨著社會的不斷進步，體育被賦予了新的文化內涵，尤其是近年來競技體育項目的蓬勃興起，人們更愿意花時間和金錢去欣賞和享受精神層面的需求，而樸實、保守且具有地域特色的民俗體育項目逐漸被世人所淡忘。徽州擁有極為豐富的民俗體育項目，并有著優良的民俗傳習風俗，為保護這一傳統文化，黃山市政府積極出臺保護政策，使其在保持藝術性的同時，更具有普及性的體育鍛煉價值。

黃山市葉村疊羅漢、三陽打秋千等徽州民俗體育項目已經成為安徽省非物質文化保護項目，如何深度挖掘和大力推廣徽州民俗體育項目，這將對黃山市體育產業催生出更多新產品與新服務，改變原有體育產業產品單一和服務陳舊的現狀，更好地滿足廣大消費者多層次、多元化的消費偏好。也將提升黃山市體育文化創意產業競爭力，為地方文化事業帶來正面推動作用，使民俗體育文化內涵的變遷進入前所未有的新式狀態，同時也對黃山市體育產業供給側結構性改革具有重要意義。

3 徽州民俗體育文化創意產業發展模式

3.1 非均衡發展模式

“增長極理論”是法國著名經濟學家費朗索瓦佩魯在1950年提出。他認為，增長并不是普片的增長，不會同時的增長，只會是集中于某一或某些增長上，隨后以不同的方式不斷向外擴散，最終推動整個體系的經濟增長。基于此，徽州民俗體育項目可以考慮以某一民俗項目進行試點，重點做好文化宣傳和項目開發與推廣，打造特色文化創意品牌。同時，隨著產業發展的高效性和開放性，必然會以此為標桿，帶動其他民俗體育項目的蓬勃發展。

以徽州武術發展為例，它的發展歷史久遠，最早可追溯到山越時期，明清時期武術大家程宗猷系徽州人，歷代徽州共產生數十位武進士及武狀元，這些武術大家傳承下來的文化精華，在很大程度上推動了徽州武術的可持續發展。以徽州武術的創意化發展為例，選好和用好徽州武術文化載體尤為關鍵。因此，可借助“互聯網+”發展模式，以推動徽州武術游戲產業化為突破口，這既符合黃山文化強市的戰略定位，又推動了競技武術與互聯網的融合發展，促進了徽州武術體育文化產業發展質的飛躍。

3.2 以民俗體育競技觀賞業為核心的發展模式

體育競技最大的魅力就是其觀賞性，它具有拉動體育相關行業之間互聯互通的作用，它的發展會刺激行業之間需求的不斷擴張，潛移默化地改變人們的體育價值觀念，促進體育健身娛樂和體育旅游等行業的健康有序發展，從而引起原有產業的結構變化與增長[3]。

近年來，黃山市委市政府高度重視體育產業發展，積極舉辦或承辦一系列的大型體育賽事，貫徹落實“健康中國”發展戰略。黃山市自然風光優美，文化底蘊深厚，群眾體育參與度高，城市聲譽度響，這些都是黃山市發展體育競技觀賞業的巨大潛在優勢。在此基礎上，要考慮如何借助自然和人文資源，強化原創設計，杜絕創意的同質化，這對黃山市體育產業發展具有較大的拉動效應。如借助新安江的水域資源優勢，把徽州傳統的民俗活動——龍舟賽進行創意包裝和升級，進一步做成全國更為響亮的品牌賽事；徽州人因山地等自然因素制約，爬山和走路逐漸成為生產勞動不可或缺的重要部分，可以借助良好的健身習慣，繼續做響黃山國際登山賽等與徽州民俗體育相關的賽事。

3.3 民俗體育與文化娛樂相關的延伸融合模式

體育與相關產業間的延伸融合，一般發生在與體育產業存在產品和市場互補關系的相關生活性服務業之間，通過產業間的功能互補和產業價值鏈上的延伸所實現的一種融合發展模式[4]。當前，我國正著力發展生活性服務產業，這為體育本體所衍生出來的其他相關生活性服務業創造出良好的外部環境，這其中就包括文化產業、旅游產業、商貿服務業和房地產業、健康服務業和養老服務業等等，逐步形成了體育健身、體育文化、體育旅游、體育服務綜合體等體育融合新業態。

隨著信息化技術發展，影視作品及其衍生的文化創意產品受到公眾廣泛喜愛。因此，在民俗體育保護和傳承中，要將健身、健康等核心元素加以提煉，并通過文化衍生品的形式進行展現，進而更有效地促進民族體育節慶文化與現代時尚文化的完美結合。黃山市是各類影視劇拍攝和取景的好地方，如黟縣秀麗影視基地、黟縣南屏、黃山區情人谷等，很多影視作品都拍攝于此。以徽州舞獅為例，可以把歙縣王村以“去病消災”的舞獅、黟縣胡氏家族賽獅的文化目的充分整理，以展現徽州“十里不同風，百里不同俗”的民間絕技和地域文化。同時可以參考“印象西湖”等大型宣傳片，制作徽州體育傳統文化紀錄片，在當地景區進行播放，將極具視覺效果和地域文化特色的民俗體育項目，以創新創意的形式展現出來。

3.4 以民俗體育服務業為重點的非常規發展模式

民俗體育服務業是體育價值鏈需求中的一個環節，中間需求也可通過非常規傳導方式刺激其它行業的需求，進一步擴張使行業間關聯效應擴大。在我國全面建設小康社會以及老齡化程度越來越大的社會背景下，以民俗體育為內容之一的體育健身業與養生健康兩大服務業的產業融合顯得尤為重要且越來越突出。

國務院《關于加快發展養老服務業的若干意見（國發【2013】35號）》和國務院《關于促進健康服務業發展的若干意見（國發【2013】40號）》都指出了體育健身對于養老服務業，健康服務業的重要性，同時也提出推動體育與養老服務之間的融合。以體育養生為例，徽州理學的觀點就是天人合一，這也是新安醫學所遵循的基本原則。作為具有獨特自然環境、社會人文、民俗體育等良好資源配置的黃山市，可以借助徽州新安醫學和徽州理學，積極推廣五禽戲等活動，達到養心、養神、養性，調節身體技能，最終形成以體育休閑運動康復為核心的體育養老融合業態。

4 結語

黃山市十三五規劃指出，“要進一步發掘體育旅游的巨大紅利，以市場為導向，以優勢資源稟賦開發利用為突破口，以體育改革和機制創新為著眼點，充分利用市場經濟與體育產業發展規律，合理布局體育產業的發展區域，并有效整合資源，加快體育市場體系建設，為促使黃山市體育創意產業的快速可持續性發展。”同時，黃山市作為安徽唯一躋身國家體育產業聯系點的城市，可以借勢2016年G20峰會、2018年世界短池游泳錦標賽和世界游泳大會、2022年第19屆亞運會等重大活動在杭州舉辦的契機，充分利用好一線城市的溢出效應，突出徽州民俗體育元素，加強體育特色文化創意產品的研發，做好拳頭產品的打造和升級，不斷拓展其它各類體育產業經營活動。

總之，黃山市要深入挖掘徽州體育民俗文化內涵，重點開發特色鮮明的體育文化創意產品，積極培養與開拓國內體育市場，制定和選擇適合自身實際，科學有效的體育產業發展模式，推進黃山市體育文化創意產業持續、健康、快速發展。

[1]唐明.淮安體育創意產業發展研究[J].體育文化導刊,2014(6):98-101.

[2]賈磊.徽州體育文化概論[M].甘肅:蘭州大學出版社,2010：36-39.

[3]汝安.武術創意產業的發展研究[D].上海:上海體育學院,2010：78-81.

[4]郭建平.創意體育產業研究[D].長沙:湖南師范大學,2012：81-88.

[5]汪俊祺.黃山市文化創意產業政策、標準、模式分析——結合徽州武術創意產業進行探討[J].黃山學院學報,2015,17(6):82-85.

[5]北京社會科學院.北京體育創意產業研究[J].北京社會科學,2007,(4):23-27.

[6]黃山市人民政府.2015年政府工作報告[EB/OL].[2015-08-25].http://www.huangshan.gov.cn/News/NewsDetails.Aspx?ArticleId=61703,2016-02-01.

[7]張小林.少數民族村寨傳統體育節慶民俗與現代創意發展——基于湘西德“百獅會”的考察[J].沈陽體育學院學報,2014(6):140-144.

Research on the Development Model of Creative Industries on Huizhou Folk Sports Culture

Wang Bin,Wang Delong
(School of Physical Education,Huangshan University,Huangshan 245041,China)

The paper mainly discusses the tight coupling relationship between Huizhou folk sports and Huangshan sports creative industries by analyzing the status quo of sports culture in Huizhou,and thus,proposesthenon-balanceddevelopmentofcreativeindustriesonHuizhoufolksportsculture,the conventional development based on competitive folk sports events watching industry,the unconventional development based on service industry and the integrated development of related industries,such as folk sports and cultural tourism.

Huizhou;folk sports;creative industry;model research

G80-05

A

1672-447X(2017)05-0071-004

2016-11-25

安徽省高校人文社科研究重點項目（SK2017A0383）；安徽省大學生創新創業訓練計劃項目（201610395046）

汪彬（1985-），安徽合肥人，碩士，黃山學院體育學院助教，研究方向為體育產業。

責任編輯：胡德明