大學(xué)生藝術(shù)教育的價(jià)值觀導(dǎo)向

摘要：藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生精神文化生活的建設(shè)有著積極的作用和意義，對(duì)于塑造大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)藝術(shù)教育課程體系的建構(gòu)，改革藝術(shù)教育的教學(xué)方法和手段，采用多學(xué)科相結(jié)合的藝術(shù)教育模式，提高藝術(shù)教育的文化性、思想性和實(shí)效性；合理利用校內(nèi)外資源開(kāi)設(shè)豐富多樣的藝術(shù)課程，發(fā)揮社團(tuán)作用，營(yíng)造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍，通過(guò)藝術(shù)教育有效培育大學(xué)生的正向價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)教育；價(jià)值觀導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G642.3； G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.06.0035

論文回顧大了學(xué)生藝術(shù)教育的歷程，厘清并闡釋了大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出了藝術(shù)教育帶給大學(xué)生正向價(jià)值觀培養(yǎng)的基本觀念。

一、大學(xué)生藝術(shù)教育的歷程概述

20世紀(jì)90年代，美國(guó)教育科研部門經(jīng)過(guò)研究，肯定了藝術(shù)教育在人類智力開(kāi)發(fā)和人才培養(yǎng)上的重要作用。1994年，在美國(guó)通過(guò)的《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》中，將藝術(shù)教育列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的“核心學(xué)科”。2005年，我國(guó)教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合舉辦了“全國(guó)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”，得到了各大院校師生的普遍歡迎和贊揚(yáng)，社會(huì)反響良好。2014年，中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》，提出了實(shí)施素質(zhì)教育，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的意見(jiàn)[1]。為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富校園文化生活，全國(guó)各大院校逐步加大了藝術(shù)教育的力度。

北京大學(xué)的藝術(shù)教育發(fā)端于蔡元培任校長(zhǎng)時(shí)期，形成了重視美育和藝術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。北京大學(xué)在1997年成立藝術(shù)學(xué)系，培養(yǎng)藝術(shù)類本科生和研究生，開(kāi)設(shè)面向全校的藝術(shù)類通選課、公選課。2006年在藝術(shù)學(xué)系的基礎(chǔ)上成立了藝術(shù)學(xué)院，每年為全校開(kāi)設(shè)通選、公選課多達(dá)40余門，選課人數(shù)在7000人左右。另外，北京大學(xué)哲學(xué)系也面向全校學(xué)生開(kāi)始了美學(xué)類通選、公選等課程。除了課程教學(xué)外，蓬勃發(fā)展的學(xué)生文藝社團(tuán)也在學(xué)生藝術(shù)教育中發(fā)揮了非常重要的作用。另外，文藝類學(xué)生社團(tuán)在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展的課外文藝活動(dòng)也促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育的完善。在課堂藝術(shù)教學(xué)、學(xué)生文藝社團(tuán)活動(dòng)之外，北京大學(xué)還有一些藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)舉辦和組織高水平的文化沙龍、藝術(shù)演出、藝術(shù)文化講座等活動(dòng)，有效提高了校園的藝術(shù)氛圍和審美層次[2]。

清華大學(xué)從1986年開(kāi)始做三件事來(lái)推動(dòng)藝術(shù)教育，一是給一年級(jí)全體學(xué)生開(kāi)始“大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)與欣賞”的限制性選修課，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)；二是舉辦“清華大學(xué)全國(guó)中學(xué)生文化藝術(shù)冬令營(yíng)”，從中選拔藝術(shù)和文化課雙優(yōu)的高三年級(jí)學(xué)生優(yōu)先錄取進(jìn)入清華大學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的業(yè)務(wù)建設(shè)；三是制定并實(shí)行《清華大學(xué)學(xué)生藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》。清華大學(xué)的三項(xiàng)措施帶動(dòng)了本校的藝術(shù)教育，引導(dǎo)了全國(guó)中小學(xué)的藝術(shù)教育[3]。

北京師范大學(xué)現(xiàn)今擁有多種藝術(shù)系科，開(kāi)展類型豐富的藝術(shù)教育，并鼓勵(lì)藝術(shù)師資開(kāi)設(shè)不同樣式的藝術(shù)課程。其一是低年級(jí)藝術(shù)課程有電影、電視、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈等課程。每一學(xué)期保證至少有5類10門藝術(shù)選修課，確保低年級(jí)學(xué)生有機(jī)會(huì)接受藝術(shù)教育。其二是針對(duì)高年級(jí)和研究生開(kāi)設(shè)講座課程，計(jì)劃在每一學(xué)期固定開(kāi)展“藝術(shù)美學(xué)高級(jí)專家講壇”，邀請(qǐng)校內(nèi)外藝術(shù)專家開(kāi)設(shè)約50個(gè)高層次講座（每學(xué)期固定12～14個(gè)講座）。其三是藝術(shù)研討會(huì)，結(jié)合世界藝術(shù)潮流和藝術(shù)學(xué)術(shù)界熱點(diǎn)，每年開(kāi)設(shè)一次允許學(xué)生參與的有學(xué)術(shù)影響的“藝術(shù)高層論壇”。

新世紀(jì)以來(lái)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和北京師范大學(xué)的藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展受到全社會(huì)的關(guān)注，帶動(dòng)了全國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)教育的學(xué)科和業(yè)務(wù)建設(shè)，大學(xué)校園中出現(xiàn)了精彩紛呈的藝術(shù)團(tuán)體與活動(dòng)。但是，認(rèn)真審視各種類型的藝術(shù)教育活動(dòng)的過(guò)程及內(nèi)容，仍然存在諸多問(wèn)題與不足，有待于進(jìn)一步建設(shè)與完善。其中，最為重要的問(wèn)題是如何行之有效地在藝術(shù)教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的正向價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的目的。為了深入探討這個(gè)問(wèn)題，我們需要厘清大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)[4]。

二、大學(xué)生藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵

大學(xué)生藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。藝術(shù)教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，向社會(huì)輸送具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。通過(guò)藝術(shù)教育落實(shí)學(xué)校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。大學(xué)生藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力。人們通過(guò)接受藝術(shù)教育不僅能夠掌握一門技藝，而且能夠培養(yǎng)發(fā)散的藝術(shù)性思維能力，提高聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的綜合感知能力，增強(qiáng)信息記憶、分析和反饋能力，進(jìn)而提高在專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中解決問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。許多成功人士的事跡表明：科技人才如果具有良好的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，將有助于其業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力的提升，比如前蘋(píng)果公司前首席執(zhí)行官兼創(chuàng)辦人之一的喬布斯，將書(shū)法藝術(shù)的美感與電子科技完美結(jié)合創(chuàng)造了當(dāng)代電子產(chǎn)品的經(jīng)典范例。無(wú)論在文學(xué)、哲學(xué)學(xué)科，還是在生物工程、仿生學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域，每一項(xiàng)研究成果的產(chǎn)生都離不開(kāi)人的想象力和創(chuàng)造力。正如1961年美國(guó)政府發(fā)表的“研究和發(fā)展教育”專門小組的報(bào)告表明，杰出的科學(xué)家不是局限在個(gè)人的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)，而是通曉藝術(shù)與人文學(xué)科，這樣能促使科學(xué)家變得更加敏銳，視野也更為廣闊。想象空間的拓展、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、審美意識(shí)的形成都是藝術(shù)教育最有成效的結(jié)果。尤其是在當(dāng)代社會(huì)，各個(gè)領(lǐng)域都存在跨學(xué)科發(fā)展的趨向，與藝術(shù)學(xué)科相結(jié)合拓寬發(fā)展涉及各個(gè)學(xué)科方向。

藝術(shù)教育是培養(yǎng)復(fù)合型人才創(chuàng)新能力的重要途徑。人才的藝術(shù)感受能力和創(chuàng)新能力成為促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α４髮W(xué)生藝術(shù)教育是素質(zhì)教育，包含了藝術(shù)專業(yè)技能和更為寬泛的藝術(shù)素養(yǎng)的教育。通常所指的藝術(shù)教育包括以音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、影視等為主要內(nèi)容的教育。這一切都通過(guò)藝術(shù)課程和活動(dòng)來(lái)實(shí)施教育，由于藝術(shù)具有特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，富有文字所無(wú)法表達(dá)的特殊感染力，因此它可以喚起人們的精神、情感的共鳴，將人們帶入某種情緒情感的境界。不同的藝術(shù)類型皆以其各自獨(dú)特的形式表達(dá)情感，以此陶冶人們的情操，由此藝術(shù)教育是最好的情感教育。另外，藝術(shù)作品中還蘊(yùn)涵著深刻的哲理和思想，使人們感受其內(nèi)在韻味，由此可言，藝術(shù)教育是鍛煉人的感性和哲理思維的良好媒介。

其二，大學(xué)生藝術(shù)教育的目的在于提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和精神品格。人的素質(zhì)包括理性能力和感性能力，理性能力主要從專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，培養(yǎng)感性能力最好的方式就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育激發(fā)人的創(chuàng)造靈感，有助于敏銳捕捉專業(yè)發(fā)展的方向，借助與藝術(shù)之間的融合拓寬本學(xué)科的發(fā)展，解決已有知識(shí)體系中存在的問(wèn)題，尤其是那些在新的形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題。通過(guò)藝術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，實(shí)踐藝術(shù)，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，幫助他們塑造健康、積極、樂(lè)觀的人生觀，增強(qiáng)他們用藝術(shù)表達(dá)情感的能力。通過(guò)藝術(shù)教育，使大學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，了解人類優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，了解社會(huì)，了解世界，豐富感知，珍惜生命與生活。通過(guò)藝術(shù)教育，使大學(xué)生在個(gè)人的專業(yè)領(lǐng)域工作中融入藝術(shù)思維，在將來(lái)共同建造一個(gè)和諧、文明的、藝術(shù)的社會(huì)。

藝術(shù)教育有助于人們塑造健全的人格，提高生活的品質(zhì)。一個(gè)人要具有健全的人格必須超越自己的專業(yè)視野，突破自己在社會(huì)中的工具功用，充分發(fā)揮自己獨(dú)特的才情，需要盡可能地拓展自己的知識(shí)面，訓(xùn)練自己細(xì)膩的藝術(shù)思維和豐富的人文思想。以此練就個(gè)人的探索精神和人文關(guān)懷，塑造健全的人格。在中國(guó)歷史上，先秦時(shí)期的“諸子”、魏晉時(shí)期的“七賢”和唐宋時(shí)期的“文士”大多是通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)了他們的人格魅力，比如唐代王維在音樂(lè)、繪畫(huà)方面都有很高的造詣。由此可見(jiàn)，經(jīng)受良好的藝術(shù)教育有益于人們塑造健全的人格，增強(qiáng)個(gè)人的感召力，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

人的全面發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指文化知識(shí)、技能技巧等方面的積累，另一方面則指精神層面的修煉。藝術(shù)教育主要是針對(duì)后者而言。比如，柏拉圖認(rèn)為音樂(lè)對(duì)人的作用在于給心靈賦予秩序，因?yàn)橐魳?lè)是一門時(shí)間藝術(shù)，是非常有序的藝術(shù)形式，使人養(yǎng)成節(jié)制的品性和縝密的邏輯思維，由此可以通過(guò)音樂(lè)的修煉給個(gè)體的心靈賦予一定的理性秩序。孔子曾言：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。”[5]孔子把音樂(lè)教育看作是培養(yǎng)人達(dá)到最高境界“仁”的最佳手段，以養(yǎng)人性，蕩滌邪污，消融渣滓。用藝術(shù)矯正人的精神、良知、信念和情感，通過(guò)藝術(shù)了解自己、他人和世界，感受喜悅、善良和崇高。

其三，藝術(shù)在人的生活、工作中有著實(shí)際的功用。如果從實(shí)用的角度來(lái)看待藝術(shù)，藝術(shù)有助于人際交往與交流，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言交流思想與情感，有力增強(qiáng)自我表達(dá)的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)藝術(shù)有助于在紛繁復(fù)雜的多元社會(huì)中理解、接受、處理各種實(shí)際問(wèn)題，采用不同的視角看待事物、解決問(wèn)題，在多項(xiàng)選擇中運(yùn)用綜合的感性知識(shí)進(jìn)行決策。藝術(shù)有助于理解從古至今的人類經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)欣賞、品味、借鑒藝術(shù)，懂得理解他人的思維方式、工作方式和生活方式，發(fā)展自己分析和表達(dá)的能力，運(yùn)用藝術(shù)的方法解決實(shí)際問(wèn)題。

有人稱音樂(lè)是人類交流的萬(wàn)能的語(yǔ)言形式，運(yùn)用這種藝術(shù)語(yǔ)言能夠和不同人群溝通。同樣，造型藝術(shù)也是一種便于溝通的藝術(shù)語(yǔ)言，一件巧妙運(yùn)用線條、色彩和空間元素繪制而成的熱情、浪漫的繪畫(huà)作品，同樣會(huì)感染不同文化背景的觀者，感受作者所表達(dá)的情感世界。大學(xué)生藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)技道雙修，從技能、技巧的學(xué)習(xí)層面提升到藝術(shù)、文化學(xué)習(xí)的層面。通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)使學(xué)生更為全面地理解藝術(shù)與人類、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與政治、藝術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，加深個(gè)人對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)情感、態(tài)度和正向價(jià)值觀的發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生豐富的人文精神，提高大學(xué)生的生活品味和質(zhì)量，從而促進(jìn)全社會(huì)的進(jìn)步與和諧。

三、藝術(shù)教育培養(yǎng)大學(xué)生的正向價(jià)值觀

教育部在2014年印發(fā)的《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確指出，藝術(shù)教育對(duì)于立德樹(shù)人具有獨(dú)特而重要的作用，其在培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力時(shí)，需要引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感。也就是說(shuō)，學(xué)校在實(shí)施藝術(shù)教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正向的價(jià)值觀，要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化導(dǎo)向，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)[1]。下面我們從三個(gè)方面探討在藝術(shù)教育過(guò)程中培育大學(xué)生正向價(jià)值觀的方法。

首先，德育應(yīng)貫穿藝術(shù)教育過(guò)程始終。藝術(shù)教育作為美育的核心課程，對(duì)人的情感、審美、品格等方面的發(fā)展有著不可估量的作用。通過(guò)藝術(shù)教育的修煉能夠提高人的審美認(rèn)知能力，喚醒人性，激勵(lì)學(xué)生追求真、善、美。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族自強(qiáng)不息、崇德向善的集中體現(xiàn)，是追求真善美的價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，在主題表現(xiàn)、課題研究中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐積極向上的內(nèi)容。在全球化語(yǔ)境中分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信和文化自信。發(fā)揮藝術(shù)教育的獨(dú)特功用，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)教育增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，對(duì)和諧社會(huì)的建構(gòu)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

藝術(shù)教育是美育的核心課程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感知美，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)，受到美的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)精神、道德等意識(shí)形態(tài)的升華。藝術(shù)教育可以提升人們的修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高的價(jià)值觀念。從某種意義上講，道德修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)是建立在審美狀態(tài)之上的。人們能夠通過(guò)形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)自然界和社會(huì)生活中的美，在快感幸福感中引起情感的共鳴，達(dá)到思想的認(rèn)同，進(jìn)而提升人生的境界。

其次，藝術(shù)教育在大學(xué)生正向價(jià)值觀培育中起著積極作用。藝術(shù)教育的審美認(rèn)知價(jià)值通過(guò)潛移默化的形式提升核心價(jià)值觀教育的認(rèn)同度。其審美認(rèn)知主要通過(guò)課程和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解藝術(shù)，獲得對(duì)客觀事物本真的了解，即求得真知。藝術(shù)作品通過(guò)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言揭示客觀事物的特質(zhì)，是一種“美感認(rèn)識(shí)”，它與只把握客觀對(duì)象屬性的一般“感性認(rèn)識(shí)”有著本質(zhì)的區(qū)別。藝術(shù)教育正是通過(guò)引導(dǎo)受教育者感知藝術(shù)作品中的真、善、美，增強(qiáng)對(duì)歷史、社會(huì)以及自身主觀世界的認(rèn)識(shí)。因此，藝術(shù)教育在提高學(xué)生的審美趣味和審美能力的同時(shí)，使學(xué)生形成審美價(jià)值觀念，提升對(duì)美好事物的認(rèn)同度。

藝術(shù)教育的移情價(jià)值可以拓寬正向價(jià)值觀的培育形式。藝術(shù)教育的移情體驗(yàn)主要通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)使受教育者的情感受到美的熏染。從某種意義上說(shuō)，美育不是以枯燥的說(shuō)教和訓(xùn)練灌輸品德的內(nèi)容，而是借助詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式激發(fā)受教育者。可見(jiàn)，孔子將藝術(shù)看作道德教育最高級(jí)的教育方式，也是出于同樣的道理。藝術(shù)教育之所以能夠陶冶性情，是因?yàn)樗囆g(shù)是通過(guò)極富感染力的藝術(shù)語(yǔ)言將自然界、社會(huì)生活中美的內(nèi)涵展示出來(lái)，給人們以耳濡目染的影響作用，使人在不知不覺(jué)中受到美的啟發(fā)。比如當(dāng)我們欣賞中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢作詞，聶耳作曲）或是李可染的《萬(wàn)山紅遍》等優(yōu)秀作品時(shí)，都能從氣勢(shì)磅礴的旋律或博大沉雄的意境中感受到藝術(shù)家們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，受其感染而激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義熱情。運(yùn)用藝術(shù)教育的移情價(jià)值培育大學(xué)生的正向價(jià)值觀，或?qū)⒄騼r(jià)值觀以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)藝術(shù)作品或藝術(shù)活動(dòng)鼓舞學(xué)生，幫助他們從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，牢固樹(shù)立正向價(jià)值觀。

其三，可以采用多學(xué)科的藝術(shù)教育模式培育大學(xué)生的正向價(jià)值觀。將藝術(shù)教育從技術(shù)技巧的層面上升至文化和思想的層面，把藝術(shù)學(xué)與美學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，采用跨學(xué)科的藝術(shù)教育模式解析藝術(shù)原理和藝術(shù)史，結(jié)合社會(huì)文化分析藝術(shù)事象，實(shí)現(xiàn)藝?yán)砑嫘薜乃囆g(shù)教育目的。在藝術(shù)批評(píng)相關(guān)課程或教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)與欣賞不同國(guó)家、不同藝術(shù)思潮與不同歷史階段的藝術(shù)作品，培育學(xué)生積極向上的人生觀與世界觀。

大學(xué)生正向價(jià)值觀的培育需要多層次、全方位的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，還需要有豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)與之相配合、相補(bǔ)充。為此，高校藝術(shù)教育工作者必須改革教學(xué)方法與理念，將多學(xué)科藝術(shù)教育模式有效地融入到正向價(jià)值觀的培育中去。比如在專題教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，嘗試融入藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)考察、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)下鄉(xiāng)等課程形式，通過(guò)不同學(xué)科、不同視角對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，將學(xué)生的“知”與“行”有機(jī)結(jié)合，從而提升大學(xué)生正向價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

其四，高校應(yīng)當(dāng)合理利用教育資源，優(yōu)化藝術(shù)育人途徑，培育大學(xué)生的正向價(jià)值觀。高校要整合各類教育教學(xué)資源，構(gòu)建聲色并茂的情境化的教學(xué)氛圍，增加藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的趣味性、互動(dòng)性，以加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，形成正向價(jià)值觀培育的合力。首先，加強(qiáng)學(xué)校演藝廳、美術(shù)館、博物館的建設(shè)，在校園里舉辦高品質(zhì)的藝術(shù)演出、展覽與研討會(huì)，在校園里營(yíng)造濃郁的文化藝術(shù)氛圍。其次，提升藝術(shù)教育的信息化水平，善于運(yùn)用新媒介的傳播方式，將藝術(shù)資訊通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、QQ、博客、微信等途徑傳送到學(xué)生中去，讓學(xué)生置身在藝術(shù)氣氛中。再次，構(gòu)建以學(xué)生社團(tuán)為主的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)組織開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)講座以及美術(shù)、攝影、情景劇等展演活動(dòng)，以提升學(xué)生的審美認(rèn)知能力、形象思維能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知。另外，要充分利用校外藝術(shù)教育資源以及各種文化藝術(shù)資源，拓寬藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐途徑。如組織學(xué)生“送文藝下鄉(xiāng)”，提升大學(xué)生的正向價(jià)值觀的踐行能力；組織學(xué)生到博物館、民俗館、畫(huà)院、歌舞劇團(tuán)、民族村落參觀考察，與藝術(shù)家、民間藝人近距離接觸、對(duì)話，讓學(xué)生置身實(shí)地去領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的思維方式及藝術(shù)表現(xiàn)形式，去認(rèn)識(shí)美，踐行美，從而實(shí)現(xiàn)提升藝術(shù)修養(yǎng)、增進(jìn)民族情感的效果。

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（責(zé)任編輯文格）

Abstract：Art education plays a positive role and significance in the construction of College Students’ spiritual and cultural life， which is of vital importance in shaping the correct outlook on life， world outlook and values of college students. Colleges should strengthen the construction of the system of art education curriculum， reform the teaching method of art education， improve the cultural， ideological and practical art education by the combination of multidisciplinary mode，open a variety of arts courses by rational use of internal and external resources， create an atmosphere of campus culture by different associations， effectively cultivate positive values of college students by art education.

Key words：college students； art education； value orientation