論文化整合和引導力的時代價值及其實現

張孟(東莞職業技術學院，廣東 東莞 523808)

論文化整合和引導力的時代價值及其實現

張孟
(東莞職業技術學院，廣東 東莞 523808)

當代文化思潮的復雜性和多樣性，需要發揮文化整合和引導力，這不但是國家文化軟實力的反映，也是堅定文化自信的必然要求。我們要深刻認識文化整合和引導力的含義和機理，理解文化整合和引導力是增強主流文化認同的文化力量，是培育社會主義核心價值觀的文化力量，是明悟“自信自強”的文化力量，進而從文化主體、文化內容和載體、文化形式等方面推進文化整合和引導力的實現。

文化整合;引導力;文化自信;主流文化;支流文化

經濟全球化不斷融入我們生活方方面面的同時，各種五花八門的文化思潮也隨之席卷而來，在豐富當代文化思想的同時，也對主流文化形成了沖擊。在這種形勢下，我們更應堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，歸根到底是要堅定文化自信。而以文化整合和引導力推進文化建設的發展，就成為文化自信的內在要求。我們有必要從理論層面出發，認識什么是文化整合和引導力，文化整合和引導力的時代價值，以及如何實現文化整合和引導力。

一、什么是文化整合和引導力

文化整合和引導力是指文化對社會上的各種思想觀念、價值取向等觀念形態文化進行整合，進而使主流文化對每個社會成員產生無形的引導和約束的影響力和作用力的總和?？v觀中國浩瀚的歷史文化，作為唯一延續五千年歷史的中華民族，其形成過程也是中華文化不斷整合和引導其他少數民族文化融入的歷史過程。歷史上華夏文明不斷受到周邊力量的侵襲，仍然屹立不倒，并能在文化上潛移默化地讓其他少數民族接受、融合和同化，深刻反映了中華文化在文化整合和引導力上光輝燦爛的歷史價值。

文化整合和引導力的機理是文化，尤其是一個國家、一個社會的主流文化，它所形成的特定的理想、信仰、倫理道德、思維模式等知識體系，在變成社會意識和客觀精神后，就成為人們普遍接受的價值觀念和行為模式，從而對每個社會成員產生無形的引導和約束作用。這樣，文化在社會群體與個體，以及社會成員之間就起到了協調和整合的作用。因此，人類和社會要生存、發展，就需要有文化整合和引導力，使社會成員形成和保持對社會的認同和歸屬感，保持群體和社會協調、穩定，從而形成文化自信，這也是形成社會、民族、國家賴以生存和發展的巨大凝聚力。正如習近平總書記所說:“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。［1］

二、文化整合和引導力的時代價值

文化整合和引導力是國家文化軟實力的一個重要方面，它是影響社會政治發展的重要因素，對社會發展起先導作用，是建立民主政治和和諧社會的重要條件。在各種文化思潮不斷激蕩的今天，我們要準確把握時代背景，直面文化現狀，客觀認識文化整合和引導力在我國現階段的時代價值。

首先，文化整合和引導力是增強主流文化認同的文化力量。當代中國的主流文化，是中國特色社會主義先進文化，是以馬克思主義為指導的正確、進步的思想觀念，而“違反馬克思主義的錯誤的、落后的思想觀念”［2］則是支流文化。文化整合和引導力要解決的矛盾，是作為主流的中國特色社會主義先進文化與作為支流否認多元落后思想文化之間的矛盾。在當代各種文化思潮相互激蕩的形勢下，決不能動搖主流文化的精神支柱，也決不能忽視支流文化的泛濫侵蝕。否則，不但全社會難以形成凝聚力、喪失文化自信和文化認同，各種社會文化亂象也會發生。凡事不破不立，文化整合和引導力在多元化思想文化環境中，“破”在激濁揚清、正本清源，抵制錯誤思潮的消極影響，“立”在增強全社會的主流文化認同，發揮文化力量。

其次，文化整合和引導力是培育社會主義核心價值觀的文化力量。經濟基礎決定上層建筑，隨著經濟成分、組織形式、就業分配等方面的多元化，各種文化思想、文化流派競相發展，特別是市場經濟活動中存在的片面追求利潤第一的消極影響，必然在上層建筑上反映人們內心深處的思想文化意識，給人們的文化生活、價值取向和思想觀念等帶來多元化影響，使人們的思想活動出現多變性、選擇性、差異性等特征，容易誘發自由主義、拜金主義、享樂主義、極端個人主義等傾向，從而在社會上出現“各種觀念大量涌現、正確的思想與錯誤的思想相互交織，進步的觀念與落后的觀念相互影響”［3］的復雜局面。社會主義核心價值觀要解決這一復雜矛盾和問題，就必須從文化層面入手，發揮文化整合和引導力的功能。

再次，文化整合和引導力是明悟“自信自強”的文化力量。蘇聯解體、東歐劇變，雖然原因是多方面的，但主流文化的坍塌、各種紛繁復雜的思想文化紛紛登場，造成全社會成員和執政黨思想文化發生變化，也是其中非常重要的原因。歷史和現實都不斷證明，一個社會如果沒有共同的精神文化支柱，并在思想文化上保持穩定性和延續性，是很難保證社會政治穩定的。發揮文化整合和引導力的作用，讓一些錯誤思潮失去滋生的土壤和空間，堅定道路自信、理論自信、制度自信，就能進一步遏制支流文化的蔓延，增強全社會的文化自信。

三、文化整合和引導力的實現

必須認識到，文化整合和引導力在不同條件下所反映的內容和要求是不同的。立足我國的文化國情和現狀，結合當代中國的主流文化，可從以下幾方面實現文化整合和引導力。

其一，在文化主體上，要用毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝全體黨員和黨員領導干部，使之成為先進文化主體并形成漣漪效應。中國共產黨擁有八千萬黨員，這是我們的寶貴財富，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不但是當代中國執政黨的指導思想，也是中國特色社會主義先進文化的指導思想。以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝各行各業中的黨員和黨員領導干部，這一龐大的文化主體通過身先垂范，形成漣漪效應，引導、幫助社會成員統一思想認識，樹立共同理想和精神文化支柱，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而充分發揮主流文化對整個社會文化生活的整合和引導作用。

其二，在文化內容和載體上，要大力弘揚共同的文化主旋律，以全媒體為文化陣地，引導和教化人們自覺推動中國特色社會主義先進文化發展。弘揚文化內容的標準，就是五個“有利于”:“一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神”，“一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神”，“一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福等的思想和精神”，“一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神”。［4］以此標準在全社會大力樹先鋒、立模范，評先創優，通過紙媒、電視媒體、廣播媒體、網絡媒體、手機媒體等全媒體載體牢牢掌握宣傳輿論陣地，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

其三，在文化形式上，要不斷改進文風、提高主流文化引導水平。文風背后是思想，我們要以人民群眾喜聞樂見的形式，化繁為簡，化難為易，通俗易懂、深入淺出地表達主流文化的內容。大力倡導“短實新”、反對“假長空”，不求大而全，但求小而精，讓群眾更容易理解和接受;以點帶面，耐心細致地“改進文風，使我們所宣傳的東西，符合社會實際，符合群眾需要，不斷增強吸引力和感染力，不斷提高引導水平。”［5］

面對新世紀中國的國情和世界的文化形勢，發揮社會主義文化整合和引導力，對社會的穩定和國家發展都具有重要的指導意義。只有深刻認識到加強文化整合和引導力的重要性，不斷發揮文化整合和引導力的功能，把思想教育同解決人民群眾關心的實際問題結合起來，才能成功地對各種文化進行整合，才能凝聚共識、廣泛調動起全國各族人民建設有中國特色的社會主義的積極性，構筑中華民族偉大復興中國夢的文化梁柱。

［1］習近平．在哲學社會科學工作座談會上的講話(全文)［EB/OL］．(2016－05－18)［2016－10－02］．http://politics．people．com．cn/n1/2016/ 0518/c1024－28361421．html．

［2］王長存．必須認真對待“支流”——二論改革實踐過程對人們思想的影響［J］．求是，2001，(18):20－24．

［3］孫亞東．關于鄧小平思想政治工作理論的探討［J］．學理論，2011，(9):16－17，54．

［4］周漢曦．弘揚主旋律 提倡多樣化［J］．學習月刊，1998，(4):18－19．

［5］江澤民．論“三個代表”［M］．北京:中央文獻出版社，2001．128．

【責任編輯:周 丹】

D669．9

A

1673－7725(2017)02－0173－03

2016－11－30

張孟(1978－)，男，浙江溫州人，講師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。