清末民初士紳階層初探

姚妍君

(曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273165)

【文史論苑】

清末民初士紳階層初探

姚妍君

(曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273165)

士紳階層是傳統(tǒng)士發(fā)展到某一階段的產(chǎn)物。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，士紳階層不斷壯大，成為地方的實(shí)際掌權(quán)者。清朝末年，科舉制的廢除、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)，以及西方政治經(jīng)濟(jì)體制的沖擊，使得作為封建統(tǒng)治社會(huì)基礎(chǔ)的士紳階層發(fā)生了劇烈變化，逐漸擺脫科舉制的控制，走上職業(yè)化的道路，給社會(huì)帶來(lái)了廣泛影響。

清末民初；士紳階層；科舉制

隨著科舉制度的不斷發(fā)展，士紳階層成為了社會(huì)上一個(gè)中間階層，是統(tǒng)治階層把“觸角”伸向農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)重要依托。本文主要探討士紳階層的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)化，以及帶來(lái)的影響，試圖全方位地了解士紳階層在社會(huì)中的作用。

一、士紳階層的產(chǎn)生與發(fā)展

士階層是中國(guó)古代一個(gè)特殊的社會(huì)階層。士的起源較早，相傳舜時(shí)就曾經(jīng)任命主管刑罰的皋陶為“士”。到了西周時(shí)期更是出現(xiàn)了“天子、諸侯、卿大夫、士”的等級(jí)制度并且“西周時(shí)期，既有文士也有武士，士常常從事武事”[1]。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)急劇變革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)異常尖銳，士階層受到了統(tǒng)治階級(jí)的特別重視和禮遇。尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，養(yǎng)士之風(fēng)大為盛行。到了隋唐時(shí)期，科舉制度誕生加速了士階層與統(tǒng)治階層合流的趨勢(shì)，這不僅使士庶差別消失，還使士階層功利觀念急劇膨脹，士風(fēng)亦日趨鄙俗化。這種“士”階層地位的下降亦使唐宋士階層的婚姻家庭觀念發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了“榜下捉婿”的現(xiàn)象。從士階層的起源到衰落，士階層發(fā)生了重大變化，而科舉制的推行則產(chǎn)生了另一階層——士紳階層。在筆者看來(lái)，士紳階層是明清之際士階層的產(chǎn)物。士紳是伴隨著科舉制的產(chǎn)生而逐漸發(fā)展起來(lái)的一個(gè)社會(huì)階層，但是科舉制產(chǎn)生之初，士紳階層并未引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，直至從明清時(shí)期，士紳才作為一個(gè)完整的、有影響的政治、經(jīng)濟(jì)和文化集團(tuán)出現(xiàn)在中國(guó)歷史的舞臺(tái)上。簡(jiǎn)言之，士紳階層即參加過(guò)科舉考試的人，包括落榜的讀書人、在朝的以及告老還鄉(xiāng)的官員。這一時(shí)期的士紳階層與傳統(tǒng)士階層存在一定程度的不同。

二、清末民初士紳階層的轉(zhuǎn)化

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)，在列強(qiáng)的沖擊下，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)開始由封閉走向開放，隨著科舉制的廢除，士紳階層也由傳統(tǒng)的垂直流動(dòng)演變?yōu)槎鄻踊牧鲃?dòng)。這種流動(dòng)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，士紳成為近代社會(huì)的“中介”。買辦一職很早就已出現(xiàn)，但近代社會(huì)的買辦不同于以往，它是一種直接接受外國(guó)資本的雇傭，充當(dāng)外商在華推銷商品、購(gòu)買原料的中介。買辦職業(yè)憑借其優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位得到了上層階級(jí)的賞識(shí)，一些士紳和權(quán)貴也開始向買辦階層流動(dòng)，近代社會(huì)開放性的社會(huì)流動(dòng)序幕由此拉開。其次，士紳與商人的雙向流動(dòng)。清朝末年，隨著中國(guó)民族資本主義的發(fā)展及商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，商人階層在近代社會(huì)生活中的影響力也日趨加強(qiáng)。他們不甘居于“四民之末”而努力向上層社會(huì)靠近，由此出現(xiàn)了由商人向士紳的流動(dòng)。科舉制廢除后，科舉入仕的道路中斷，不少士紳也從科舉入市的思想中解脫出來(lái)，加之近代民族工業(yè)的不斷發(fā)展及中國(guó)近代新式商業(yè)、企業(yè)的不斷涌現(xiàn)，士紳階層也不斷向商人轉(zhuǎn)變，“成為亦士亦商的中國(guó)‘士商’”[2]。第三，由紳向?qū)W的流動(dòng)。20世紀(jì)初，科舉制的廢除中斷了士紳憑借科舉制飛黃騰達(dá)的道路，士紳開始尋求新的發(fā)展道路。隨著西學(xué)的不斷涌入，中國(guó)人開眼看世界，大批留學(xué)生和激進(jìn)分子學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，建立新式教育機(jī)構(gòu)，新學(xué)堂為士紳階層的流動(dòng)提供了最基本的途徑。新式教育體制，使傳統(tǒng)紳士獲得了適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)需要的專門知識(shí)和技能，從而為士紳流向社會(huì)各個(gè)階層打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、清末民初士紳階層對(duì)社會(huì)的影響

清末民初士紳階層開始由地方政權(quán)走向新興職業(yè)，這一變化給社會(huì)帶來(lái)了一定影響。第一，埋下了革命的種子。士紳階層向來(lái)是維護(hù)封建社會(huì)皇權(quán)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。然而到20世紀(jì)初，士紳階層的劇烈分化則從根本上動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治。如康有為、梁?jiǎn)⒊龋麄冎鲝埵┬芯髁椫疲陬B固的封建勢(shì)力的反對(duì)下最終走向失敗。自此，一批激進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到：只有推翻清政府的統(tǒng)治才能改變中國(guó)的落后，從而毅然走上了推翻清王朝的革命道路。第二，士紳階層的分化造成了農(nóng)村精英人才的流失。從19世紀(jì)中期開始，一些富有的士紳在自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)的壓迫下開始走向城市，到了城市近代工業(yè)和文化教育事業(yè)興起的時(shí)期，大批士紳階層逐漸流向新興職業(yè)，而這些職業(yè)大都出現(xiàn)在沿海或內(nèi)陸的大城市，這種現(xiàn)象必然導(dǎo)致農(nóng)村精英的流失，失去了充足的后備力量。第三，士紳階層的分化引起了鄉(xiāng)村政權(quán)的蛻化。在傳統(tǒng)社會(huì)中，科舉制度和等級(jí)制度維系著社會(huì)的穩(wěn)定，士紳階層不僅為封建官吏提供源源不斷的后備軍，而且士紳階層也不斷吸收平民作為士紳階層的補(bǔ)充，這種社會(huì)平衡狀態(tài)保證了士紳階層在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)地位。但隨著科舉制的廢除，以及社會(huì)近代化和士紳階層的分化，這種社會(huì)平衡狀態(tài)被打破，導(dǎo)致士紳階層在地方的權(quán)利落入他人之手，引起了鄉(xiāng)村政權(quán)的退化。

總之，士紳階層的變化給近代社會(huì)帶來(lái)了深刻影響，它埋下了革命的種子，推動(dòng)了清王朝的滅亡，引起了政權(quán)的變化，促進(jìn)了近代社會(huì)的進(jìn)步，進(jìn)入新的歷史階段。同時(shí)，士紳階層自身也得到了相應(yīng)的發(fā)展：士紳階層逐漸消亡，代之而起的是近代的知識(shí)分子。

[1]羅新慧.試論春秋戰(zhàn)國(guó)之際的士與儒士[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，(4)：96-102.

[2]吉爾伯特·羅茲曼.中國(guó)的現(xiàn)代化[M].南京：江蘇人民出版社，2003.129-130.

【責(zé)任編輯：周丹】

K257

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1673-7725(2017)09-0234-02

2017-07-05

姚妍君(1992-)，女，山東濟(jì)南人，主要從事中國(guó)古代史、歷史教育、史學(xué)史研究。