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文學(xué)不承載欲望(外一篇)

2017-03-11 23:43:14
文學(xué)自由談 2017年5期
關(guān)鍵詞:詩意生活

葉 平

文學(xué)不承載欲望(外一篇)

葉 平

文學(xué)完全是靈魂的事,不承載任何形式的欲望。這正是文學(xué)的陷阱所在,如果不清不楚地上了這條船,注定要走很大彎路。

現(xiàn)在許多作家,有點浮名后,就滿天下顯擺,急不可耐地把名氣兌換成利益,與底層生活和人群拉開距離,恨不得站在金字塔尖俯瞰天下。事實是,進(jìn)入社會塔尖上的門縫很小,企圖鉆入者必須具備兩種技巧之一:一是拼命矮化并縮小自己的身軀與靈魂,再就是把自己變得像泥鰍一樣骯臟和滑膩。

人只要不變成鳥,就會發(fā)現(xiàn)——塔尖上的人與最底層的人,在一樣生活,只是方式不同,而面對的人生難題和困惑也是一樣的。生活在高處和低處無所謂,問題是怎樣生活才有詩意。詩意沒有屬性,偉人和凡人都能獲得,只要有發(fā)現(xiàn)的眼睛和感知的心靈就行。無論扮演什么角色,只要感到自己的內(nèi)心不缺少詩意就好。而文學(xué)恰好是把堅硬的生活變換成詩意的過程,作家比一般人更能感覺到堅硬和詩意的存在。在黑暗中發(fā)現(xiàn)光明,或在光明中發(fā)現(xiàn)黑暗,不僅需要慧眼,也需要意志,這些都是測試從事文學(xué)的人的基本要素。

因為離詩性最近,文學(xué)江海只擺渡靈修的小舟,不承載欲望的巨輪,甚至拒絕溫飽的訴求。自古有“文不養(yǎng)家”一說。在所有藝術(shù)門類中,唯有文學(xué)不能給人以身上衣口中食,更不能養(yǎng)家糊口。作家也是最無實用價值的稱號。然而,文學(xué)又是所有藝術(shù)的心臟和靈魂,沒有它,一切藝術(shù)都失去意義。作家也是所有稱號中最耀眼的,被尊為“靈魂的工程師”,是民族精神、意志、魂魄的雕塑者。所以,幾乎所有國家都把文學(xué)放在藝術(shù)的首位。

書畫、音樂、舞蹈等等藝術(shù),都有轉(zhuǎn)化為職業(yè)的屬性,專業(yè)教師就是一種。只有文學(xué)不能算一種技藝,它沒有一成不變的套路模式,像書畫、音樂、舞蹈一樣隨時隨地可以展示出來。它是一些體量很大,又很模糊,無色無形,變化無常的苦難、憂患、智慧、思想等等信息的積累,平時全裝在大腦里,不顯山不露水。唯一的實體是文字,需要用記憶和靈感,調(diào)動大腦的儲備,在這些脫兔游魚似的文字中撿選并組合,把自己對人心世相的反應(yīng)、態(tài)度、思想,以及內(nèi)心的智慧、力量和情懷表達(dá)出來。而這種表達(dá)的彈性很大,得體、準(zhǔn)確、深刻并藝術(shù)地表達(dá),既是基本要求也是追求的理想,沒有標(biāo)準(zhǔn)衡量,永遠(yuǎn)處于變化無窮、妙不可言、永無止盡的狀態(tài),沒有最好,只有更好。

看來,世間本來沒有好做的事,作家就更難做了。但上帝也給了作家們足夠的補(bǔ)償,他們不必吃青春飯,可以愈老彌堅。思想、境界、情懷,這些人生最高貴的血液,永遠(yuǎn)流動在作家的身體和靈魂里,既營養(yǎng)自己,也光照他人。

文學(xué)確實是一門特殊的學(xué)問,再好的大學(xué)也不能直接培養(yǎng)出作家來。作家是由有形和無形的作品堆壘起來的,像大海里的冰山,能寫出來的只是水面之上的部分,更大的部分沉在水下,也就是閱歷和修為——那是火山的核心,河流的源頭。釋放的能量等于積累的體量和容量,與“水漲船高”一個道理,只有泡沫沒有根,一覽無余,而且永遠(yuǎn)在水面之上。

一般說來,完成文學(xué)的基礎(chǔ)積累,至少要十幾年,這只是說你可以建造普通房子,而要構(gòu)建高樓大廈,一般要在中年或中年以后;至于地標(biāo)性建筑,則需要主觀和客觀的有效結(jié)合,才能完美受孕懷胎。所以,一個人在三十歲之前憑寫作出名,很可能是虛名;在中年以前憑寫作成了富翁,很可能不是真正意義上的作家。我們承認(rèn)天才的存在,但天才首先是勤奮和誠實勞動的人。

俗話說,“有場合就有混家”,但文學(xué)可以例外,即使是超級混家,在這里都會被看的一清二楚。時間這個鐵面判官,會定時清場,潑天的光亮中,所有的混家都無處藏身。

文學(xué)不承載欲望。每個準(zhǔn)備獻(xiàn)身文學(xué)的人,必須先問自己:能否放下成名、發(fā)財、升官的妄想?有否成為靈肉合一的圣徒的勇氣?

作家的覺悟與操守

泰戈爾有句名詩:“我做不到選擇最好的,是最好的選擇了我?!币馑际钦f,既然生為一株草,就別總想著是一朵花或一棵樹;對你而言,做一株草就是最好的,要相信上帝自有美意。每個人的人生選擇和定位,都是最適合自己的,任何人沒有理由怨天尤人,包括作家在內(nèi)。

“黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明?!保櫝牵┻@句名詩也可以有另一個版本。閻連科獲卡夫卡文學(xué)獎后,談了他對寫作的理解:“它愈是黑暗,也愈為光明;愈是寒涼,也愈為溫暖。它存在的全部意義,就是為了讓人們躲避它的存在……我躲在光明邊緣的灰暗中感受世界,握筆寫作,并從這灰暗里尋找亮光、月色和溫暖,尋找愛、善和永遠(yuǎn)跳動的心靈;并試圖透過寫作,走出黑暗,獲求光明?!?/p>

生活和歷史都是光明和黑暗的混血兒。所以,作家應(yīng)該有兩雙眼睛,這樣才不會厚此薄彼,健康成長。對光明和黑暗的任何非理性放大或縮小,都會傷害創(chuàng)作本身。但必須相信:光明永遠(yuǎn)是世界的原色,正義必將戰(zhàn)勝邪惡。

從這個意義上說,貼近生活,以人民為中心的創(chuàng)作,與創(chuàng)作自由是一脈相承的。創(chuàng)作的自由包括人性、理性和詩性。人性強(qiáng)調(diào)客觀和真實,理性苛求智慧與思想的光照,詩性向往情懷和意境的美。所有這些都是生活和萬物的饋贈。大海之所以至今不被污染,是因為它具有強(qiáng)大的生命活力;生活的大海也是一樣,摧枯拉朽的生命力,源自人民希望生活得更幸福,更有尊嚴(yán)。與現(xiàn)實生活,與人民大眾融為一體的創(chuàng)作,注定會綠樹常青。

文學(xué)不承載任何顛覆的妄想,而貴在抵達(dá)世間的真知與真相。作家不可迷戀幻想,要真實地活在當(dāng)下,看清此時此刻的世象人心,在質(zhì)疑并警示世界與他人的同時,重要的是審視并懺悔自己??嚯y和壓抑雖然更多的來自身外,但自己的怯懦與迷亂也會使痛苦疊加,并連累他人。說得狹隘點,文學(xué)不過是在對自身的觀照中,萌發(fā)一縷照亮內(nèi)心的微光,順便給周圍投射一點亮色。但這只是文學(xué)的初級階段,或者說是“小我”的文學(xué)。換句話說,一個以作家之譽(yù)安身立命的人,不能被發(fā)表、出版、獲獎牽著鼻子走,不能為小才情、小聰明、小情感、小名利蒙住眼睛。這樣,就像蒙著眼拉磨的驢,感覺走了很遠(yuǎn)的路,其實一直在原地打轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)走不出臆想的怪圈。成熟的作家應(yīng)該有求“不朽之名,天下之利”的雄心壯志;應(yīng)該懂得與時代生活融為一體,準(zhǔn)確把握當(dāng)下,敏感預(yù)測未來,密切關(guān)注社會現(xiàn)實和人類終極問題;應(yīng)該用心感知人間冷曖、民眾訴求、百姓感情;應(yīng)該在體恤個體生命、聚焦群體命運(yùn)、藝術(shù)而深刻地表現(xiàn)生活上動真情感、下笨功夫。非此而難以抵達(dá)大境界,寫出大作品,成為大作家。

在心浮氣燥的時代,寫作者境界的高低,器局的大小,更多取決于心靜的程度。欲望越少,心沉得越深,作品就越純粹,越容易被人們念記。何時文學(xué)成了你日思夜夢、如影隨形的所愛,你就有資格成為作家,而成為優(yōu)秀作家則要輔之以天賦、見識、情懷和勇氣。天賦是爹娘給的,別無選擇;后面的幾樣?xùn)|西是自己給自己的,與他人無關(guān)。天才被困成庸人,小聰明誤了大事的例子很多,關(guān)鍵是方向的選擇。要相信:只要路走得正,目標(biāo)明確,只要用愛去擁抱生活,用心去熱愛文學(xué),即使在最低的位置上,依然會被文學(xué)女神撫摸到發(fā)稍。只要不發(fā)癡、發(fā)迷、發(fā)狂,文學(xué)就會成為照亮自己和所有夜行者的火把。

在全民網(wǎng)絡(luò)時代,一個有良知的作家應(yīng)該保持基本的道德底線:看看自己是否用真誠寫出忠實于心靈的文字,這些文字在多大程度上提升了人們的精神高度,把那些深受欲望、愚昧、迷惘、苦難折磨的人,擺渡至光明的彼岸;給冷漠的世界注入暖色,使粗糙的生活變得詩意,讓短暫的生命早日覺悟。

如果有志成為一個更優(yōu)秀的作家,還要有一種豁達(dá)的生活態(tài)度,避免鉆進(jìn)個人臆想的死胡同,懂得知足和感恩,感謝時代給予的一切。珍惜的最好方式應(yīng)該是,那怕失去一些東西,也不要睜大眼睛說瞎話,不要妄圖欺騙讀者。必須記住兩點——你寫的每句話,都是塑造自己形象的原材料,每一篇作品,都是自己人品和文品的符號;在物欲橫流的俗世中,別忘了時常叩問一下自己的良心:你為生活在當(dāng)下人們的精神救贖和社會生活的一路向暖做了些什么?

必須相信,在這個被快速刷新的時代,每個人心中都存在著許多無解的困惑和迷惘,然而,不管世界變化的多快、多新、多精彩、多無奈,總會有一些東西是恒定不變的,比如善良、仁慈、憐憫、義氣、禮節(jié)、謙卑、敬畏,以及奮進(jìn)、抗?fàn)?、愈挫愈勇、成人達(dá)己、愛恨情仇等等,如此,人類才在人性迷亂的糾結(jié)中不斷確認(rèn)著向善、向美、向上、向愛、向仁、向義、向禮、向前的方向,并竭盡所能地去接近。作家有責(zé)任把這種恒定不變、稀缺珍貴的精神引力牽向更高的海拔。

一句話,作家只有不斷寫出與自己腳下這片土地有血肉聯(lián)系的作品,才能獲得持續(xù)的尊嚴(yán)和尊敬!

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