以文化人：對軍校人文課程改革的思考

徐加新　趙桔　徐安英

摘 要 文化是一個民族的精神和靈魂，也是國家和民族振興的強大力量。文化的本質是“以文化人”。只有我們的軍校人文課程改革，真正做到“以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，才能起到“以文化人”的效果，通過全面提升學員的素質而發揮“文化軟實力”的作用，最終實現強軍目標。

關鍵詞 軍校人文課程 以文化人 思考

中圖分類號：G423.07 文獻標識碼：A

1術語與定義

在中國古代，文化是“文”與“化”的復合。“文”的本義指花紋、紋路，后引申為文字、文章、文采、禮樂制度、修養道德等多層含義。“化”的本義是變化、改動、生成。“文”與“化”聯系起來使用，最早出現于《周易》。《責卦》曰：“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”這里的“天文”指天道自然規律，“人文”指人倫社會規律，即社會生活中人與人之間的縱橫交織的各種社會關系。作為一個詞語，“文化”在西漢以后才正式作為專有名詞使用。漢劉向《說苑》稱：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也，文化不改，然后加誅。”晉束皙《補亡詩》曰：“文化內輯，武功外悠。”可見，從漢朝開始，文化即有與武力、武功相對的文治和教化之義。現代軍隊絕非暴力的簡單組合，而是一種 “文化武器”。因此，必須加強對軍人的文化教育。

我們認為文化的實質是“以文化人”，文化的可貴之處，就在于把學識內化為精神、修養、人格和力量，給自己以信心，給別人以溫暖。在軍校中，“以文化人”中的“文”主要是指人文學科。以“大學語文”為主的音樂、美術和舞蹈等人文課程，以其鮮明的形象性和極強的感染力，是公共課中最容易做到“以文化人”的課程。如何在人文課程中更好地實現“以文化人”的效果，是其改革的目標和方向。

2國內外軍內外有關情況分析

新技術革命引起了深刻的軍事革命，使軍隊建設以質量為主取代了數量為主的建軍模式，由此也使軍人的知識結構發生了變化。質量建軍的一項重要內容就是提高軍隊人員的綜合素質。外軍重視對軍人特別是各級各類軍官綜合素質的要求，重視對“通才”的培養。美軍對軍官所要求的正確領會上級意圖的能力、有巨大的影響力和凝聚力以及有敏捷的思維能力，俄羅斯軍隊所要求的知識智能素質、道德素質、政治精神素質，這些素質的養成無不以人文知識為前提和基礎。可以說，人文知識是開發和提高軍人智力的重要形式。

高技術戰爭是知識密集型戰爭，是“智力之戰”，也就要求軍人特別是各級軍官具有廣泛的知識、敏銳的思維、豐富的想象力和高度的創新精神。因此，缺乏對人文知識深刻理解與把握的指揮官顯然是難以勝任高技術戰爭的。在外軍院校教育中，軍事專業和基礎知識課程（其中又以人文知識為主）廣泛而深刻的相互滲透和影響，正是適應各級軍官知識結構的這種新要求新變化的反映。此外，隨著國際軍事交往的大大增加，軍隊還需要執行包括維和行動、救援救災等各種非戰爭性任務。軍隊也常常需要與一些國際組織或其他國家的政府、軍隊打交道，這就要求各級軍官具有國際視野，具有有關民族、宗教、文化、歷史、法律、語言等方方面面的知識。也就是說，人文知識成為指揮官完成國際軍事斗爭的優勢之所在。

外軍在對官兵的培訓和教育中，把人文科學的教育提高到培養軍人綜合素質的基礎的高度，這種考慮有其戰略意義，對軍隊建設將產生深遠的影響。在我們談論高技術和高技術戰爭時，往往是就高技術談高技術，忽視了人文因素在創新中的作用，其實人們的創新精神和激情，離不開良好的人文素養和人文環境。

3研究的來源與問題提出

黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。” 要發揮“文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”。文化的這些作用并不會自動顯現，必須通過“化人”即通過作用人、教化人這一中介才能實現。

2014年9月9日，習近平主席赴北師大看望師生，翻看全國課程教材。他表示：我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”很悲哀。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。習主席此番“很不贊成”的表態，有著個人對中國傳統文學與文化的熱愛情結。從插隊時的讀書不輟，到為地方官時對作家與作品的尊重、對傳統文化親力親為的保護，再到擔任總書記之后考察曲阜孔府，還有在《之江新語》里、在他各種場合講話時信手拈來的古詩詞句，習主席從來不掩飾自己對傳統文化、文學的厚愛。但在另外一方面，這也體現了習近平對民族文化傳承的焦慮與期待，對教育界提出的期待與要求。

愛因斯坦說過，通過專業教育，學生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人，使學生對價值有所理解并產生熱烈的情感，那才是最基本的。加強高校人文素質教育，培養既具有高技術水平又具有高人問素養的人才，是堅持以人為本的必然要求，也是當前高校教育改革的必然趨勢。然而，在注重經濟起飛，科技發展，急功近利價值觀沖擊的現時代，人文課程不被重視也是不爭的事實。在軍事院校中，人文課程應有的地位與其顯示中被重視的程度仍存在很大的反差。由于對人文，尤其是對于母語基礎素質并不重視，導致當代大學生書寫的退化、思維的退化、表達的退化、能力的退化、以至情感的退化和精神的退化，這是十分危險的。

不可諱言，軍校人文素質教育上，也一定程度上存在這樣的一些問題。通過參加學術交流會議，我們了解到，就全軍院校范圍來說，各院校之間課程建設極不平衡，有些院校則始終處于邊緣化的地步。而這些現象的背后，其深層次問題就是教育觀念的滯后，缺乏現代素質教育的思想；對人文課程的性質和作用沒有科學的定位，同時，也缺乏課程建設的規范化機制。針對這些問題，我們要對軍校人文課程改革實踐進行深入研究，重點解決三個關鍵問題：一是拿什么化。要重視文化之“魂”的熔鑄，消除“以文化人”方面存在的幾個誤區，使軍人核心價值體系更加深入人心，最大限度地凝聚思想共識；二是化什么。要研究現實中軍校學員的新變化；三是怎么化。要把握“以文化人”的方法與路徑，樹立“化人”的自覺意識和主體意識，注重“化人”的載體建設。

面對科學技術的迅猛發展，面對以信息化為核心的世界新軍事變革的強烈沖擊，面對中國特色軍事變革的加速推進，面對高素質軍事人才培養的緊迫性，如何通過加強以大學語文為代表的人文課程的教育教學改革和創新，促進軍校學員素質的全面發展，成為一項十分重要而緊迫的課題。