試論《孫子兵法》軍事安全觀的價值取向

摘 要 軍事安全觀對于一個國家來說舉足輕重，軍事安全觀的確立對于國家大安全觀的形成尤為重要。本文希望通過對《孫子兵法》的軍事發展價值取向的理解，達到對兵法軍事安全觀的價值取向的認識，從而，挖掘出其價值理念對今天的指導意義。

關鍵詞 《孫子兵法》 軍事安全 價值

中圖分類號：E81 文獻標識碼：A

軍事安全觀，事關國家的長治久安。樹立軍事安全觀，就是樹立長久穩定大發展的安全觀念。自古以來，我國一直在探討研究軍事安全觀的思想理念，其中，《孫子兵法》所蘊含的軍事安全觀理念，閃爍著中華民族的智慧，影響著世界文明的發展，今天我們研究《孫子兵法》的安全價值觀念，就是重樹我國的國家戰略軍事安全觀，從古老中找出現代文明的發展軌跡。

1“兵者，國之大事”，使軍人價值與國家安全緊密相連

安全理念，人們通常劃分為“傳統安全觀”和“新安全觀”兩類，并把國際關系理論中的現實主義、理想主義所包含的安全思想看作是傳統安全觀的主要代表。但是，從“傳統”一詞的嚴格意義也是廣義上講，傳統安全觀包括了冷戰結束之前中外的所有安全觀，甚至包括中國古代儒家的安全觀，法家的安全觀，特別是以《孫子兵法》為典型的兵家的安全觀。上述說明，安全觀不是近代西方才出現的，也不是僅存在于專家的論著中，安全觀的范圍要比這些大得多。

馬克思主義認為，“價值”屬于關系范疇。把握軍人價值，需要我們正確認識軍人所處的價值關系。軍人與國家、與人民的關系是最基本的、最核心的價值關系，《孫子兵法》正是通過這一關系來認識和確立軍人價值的。其開篇即明確：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”“兵者”是對軍事要素總和的統稱。但是作為軍事活動的主體，軍人永遠是第一位的?？梢姡瑖业拇嫱鰳s辱，人民的死生禍福，與軍人有直接的關系。這就從戰略的高度充分肯定了軍人價值，不僅把養兵用戰之事置于國家大政方針的要位，同時也確立了軍人必須具有的核心價值觀、賦予了軍人崇高而神圣的歷史使命，“安國保民”！

孫子從考察戰爭這個關乎國家存亡的“國之大事”的角度提出了“安國保民”的政治主張。他認為，善于領導戰爭的人，必須修明政治，確保法制，才能掌握戰爭勝敗的主動權，從而達到“安國全軍”的戰略目標。孫子認為，在決定戰爭勝負的五個基本要素：“道”、“天”、“地”、“將”、“法”中，“道”（政治）是首要的決定性因素。他精辟地指出：“上下同欲者勝?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）“道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生，而不畏危也?！保ā秾O子兵法·計篇》）從而揭示了一個帶根本性的規律，即只有國家有“道”，政治開明，使民心歸附，民眾與國君能夠統一意志、生死與共，才能贏得戰爭的勝利。孫子還從比較敵我雙方七個方面情況的角度進一步闡述了戰爭的勝負問題：“故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣?！保ā秾O子兵法·計篇》）這里，他并沒有就軍事論軍事，而是以大戰略的視野，把敵我雙方君主是否“有道”，作為首先考量的制勝因素。

孫子站在政治的高度考量戰爭問題，主張通過開明政治來統一和凝聚民眾意志以達到戰爭勝利目的的思想，對中國傳統戰略文化產生了深遠的影響，至今仍富有借鑒意義。我們今天在面臨霸權主義、恐怖主義等挑戰的同時，還不能不做準備打戰的準備。面對復雜的國際形勢，我們只有加強政治文明建設，實現社會的和諧發展，凝聚民心，做到“令民與上同意”，才可能實現“安國保民”的戰略目的。

2“非利不動，非得不用，非危不戰”，把安民保國作為穩定基石

在《火攻篇》中，孫子指出：“非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！边@是孫子對春秋時期戰亂迭起的重要原因及其后果的深刻總結，是對君主要慎戰的呼吁，是對將帥要慎戰的告誡。梅堯臣對“非利不動”的注釋是：“凡兵，非利于民不興也。”就是說，只有符合人民大眾的利益，才可以興兵。張預在注孫子這段論述時，注釋得很透徹：“君因怒而興兵，則國必亡；將因慍而輕戰，則士必死?！薄叭撼Ｉ饔谟帽?，則可以安國；將常戒于輕戰，則可以全軍。”

孫子深知戰爭對廣大民眾帶來的不堪重負和對國家的禍害，他在《用間篇》中寫道：“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家?！?，充分認識到興師動兵，千里征戰，百姓和國家耗資之巨，且舉國騷動，民眾不勝徭役之苦。所以，《孫子兵法》從不同角度反復闡明這一原則，如強調“修道而保法”、“自保而全勝”、“唯人是保，而利合于主”、“安國全軍之道”等。其意旨均在于闡明“安國保民”的價值目標和全勝之道，是決定和統率其他一切軍事行為的最高原則?？梢姡瑢O子在思考“安國全軍”的總體方略時，仍然是關乎國家存亡的戰爭問題和軍事戰略問題。

3“不戰而屈人之兵”，使軍事安全全勝戰略思想得以完美體現

孫子認為，“勝可知，而不可為”（《孫子兵法·形篇》），雖然戰爭的勝利可以預見，但是不可強求。因此，他主張在戰略上應“先為不可勝，以待敵之可勝”（《孫子兵法·形篇》），即在戰爭到來之前，通過積極的戰爭準備，積蓄實力，創造己方不可被戰勝的條件和態勢，以求“立于不敗之地”；同時，必須注意把握和抓住敵方可能被戰勝的機會或條件。孫子注重“先勝”，主張“先勝而后求戰”（《孫子兵法·形篇》），其戰略著眼點是“自保而全勝”（《孫子兵法·形篇》）。所謂“全勝”，“以全爭于天下”（《孫子兵法·謀攻篇》），也就是以“全勝”的戰略爭勝于天下。他認為 “善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也?！保ā秾O子兵法·謀攻篇》）對孫子提出的這種用非戰、非攻形式迫使敵方屈從我方意志，全國、全軍、全旅、全卒、全伍地降伏敵人的“全勝”思想，孫子不但把“全勝”作為最高的戰略追求，而且還提出了實現這種戰略追求的各種途徑，企圖通過“伐謀”， “伐交”，通過軍事手段，形成“威加于敵”的戰略態勢。孫子的“全勝”與“先勝”是密不可分的，只有確立“全勝”的戰略目標，才能以更積極更充分的軍事斗爭準備去創造“先勝”的戰略優勢；同時，也只有“先為不可勝”，使己方“立于不敗之地”，才能使“全勝”的理想戰略追求成為現實。孫子作為唯物主義的軍事家，他所提出的未戰“先勝”和不戰“全勝”，是以武力為后盾，以“戰勝”為解決問題的最后手段所做的戰略考量。他所謂的“其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法為不得已”，并明確地指出當不戰“全勝”無法實現時，所被動采取“伐兵”、“攻城”、“破國”、“破軍”的以“破”求勝的解決辦法。

4“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，保障了以人為本軍事安全觀的出發點和歸宿

《孫子兵法》開篇就提出了擇將標準：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，《作戰篇》中的“知兵之將”，《謀攻篇》的“知己知彼”，《勢篇》的“治眾如治寡”，《虛實篇》的“致人而不致于人”等等，都是對以人為本、軍事安全觀的闡述。孫子認為，“知兵之將”應該具有多方面的品德修養，應該具有大將風范，應當具有軍事安全觀的思想理念。

指揮員必須有不計名利、不避責任的品格和為民奮斗的大安全觀。孫子說，指揮員應該做到“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主”（《地形篇》）。指揮員向前奮進，不是為了謀求個人的名利；遇到挫折、出現差錯不回避自己的責任；只知道保護民眾的利益而服務于國君。指揮員要做到“無智名，無勇功”（《形篇》），大智不彰，大功不揚；見功不爭，通過不諉，甘做“唯人是保，而利合于主”的無名英雄。

指揮員必須有足智多謀的謀事安全理念。孫子選將標準把“智”放在首位，強調“上兵伐謀”（《謀攻篇》），認為智慧的頭腦是指揮員統軍御眾、謀敵取勝的中樞。指揮員應該是善用兵者，應該學會和掌握以“全”取勝和以謀攻敵的法則。孫子說：“善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全。此謀攻之法也”（《謀攻篇》），在戰爭指導上按照“詭道十二法”施計用詐，詭道制敵。

指揮員必須胸懷戰爭全局機斷安全理念。孫子強調指揮員要知彼知己，知天知地，要深入調查研究，要重視和學會用間。對戰爭前途做到“先知”，有針對性地制定出勝敵計劃和方針。確實了解戰場情勢、敵人虛實，戰中做到避實就虛，出奇制勝。

指揮員必須有冷靜嚴謹的律己安全理念。孫子說：“將軍之事，靜以幽，正以治”（《九地篇》）。指揮員處理軍務要沉著老練，冷靜明智；管理軍隊要公正廉明；不受外界干擾，不為敵人激將，用理智和意志約束感情。孫子告誡：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合于利而動，不合于利而止” （《火攻篇》）。這是指揮員的修養標準，即“安國全軍之道”。

指揮員要有唯“道”而不唯上求實安全理念。指揮打仗應該從戰爭實際出發，按戰爭規律辦事，用孫子的話說就是按“戰道”辦事，而不應該從國君個人的意志和愛惡出發。孫子說：“戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也”（《地形篇》）。

孫子認為，將帥乃“民之司命，國家安危之主也” （《作戰篇》），要安國全軍，指揮員就必須克服“五?！?，全面加強自身的品格修養。所以，孫子提酲指揮員要注意克服自身的五種缺陷和弱點，他說：“將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也”（《九變篇》）。由此可見，為將的對于一個國家和民族的軍事安全來說是何等的重要。

作者簡介：古佳（1962-），河南南陽人，大學本科，現任武警警官學院軍事理論教研室副教授、大校警銜。

參考文獻

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