鄂東南傳統民居建筑裝飾藝術特色研究

尹春燕 （武漢工程大學 430205）

鄂東南傳統民居建筑裝飾藝術特色研究

尹春燕 （武漢工程大學 430205）

傳統民居建筑裝飾是建筑藝術表現的重要手段，它直接記錄和反映了一個時代的文化藝術。傳統民居建筑為人們營造了人為的生活環境、提供了生活的基礎條件以及打造了活動的舞臺，同時也為傳統民居文化提供了載體，在中國本土建筑文化體系中占有舉足輕重的地位。本文從鄂東南傳統民居建筑裝飾的基本特征為出發點，通過對鄂東南傳統民居建筑的雕刻裝飾、色彩裝飾以及紋樣裝飾的研究，分析鄂東南傳統民居建筑裝飾獨特的藝術特色。

鄂東南民居；裝飾藝術；傳統；地域文化

湖北地區地理位置優越，湖北就被譽為長江流域的“楚文化”中心可以追溯到遙遠的戰國時期。悠久的歷史和燦爛的文化使得湖北地區的傳統民俗建筑在中國民俗建筑文化體系中占有顯著的地位。

傳統民居建筑作為湖北眾多傳統民俗建筑的代表，非常具有研究價值。本文研究的鄂東南傳統民居建筑大多數是由當地村民自建起來的，由于當時自然條件和社會條件的局限，使得傳統民居建筑的建造存在許多局限，然而對于當地村民來說，民居建筑卻是他們生活必不可少的載體，包含了他們生活的風俗習慣和風土人情。本文將從鄂東南傳統民居建筑的雕刻裝飾、色彩裝飾以及紋樣裝飾三個方面進行闡述分析，使人們對鄂東南地區的傳統民居建筑的裝飾藝術特色進行初步的認識。

一、建筑雕刻裝飾

建筑雕刻裝飾在中國傳統建筑裝飾中的地位十分重要，不但包含了人們對審美的要求，同時它還具有很高的藝術欣賞價值。鄂東南傳統民居建筑裝飾對當地傳統文化習俗的繼承從它的裝飾題材、雕刻的表現技法等方面可以體現出來，從而幫助我們更好地了解鄂東南地區的本土文化信息。通過建筑雕刻裝飾的使用材料和表現技法，可以歸納出石雕、磚雕、木雕三種形式。

1.石雕

在人類文明的歷史長河中，石由于它生性堅硬，耐腐蝕，因此為傳統雕刻技術提供了條件。雖然在鄂東南民居建筑的裝飾材料上，木制為主體，但由于木制易腐蝕，因此多用石材抬高，在鄂東南傳統民居建筑中石雕的使用部位主要體現在建筑的基座部位，如門枕石、抱鼓石等。

2.磚雕

磚雕是以磚為材料的裝飾，在墻體的裝飾上運用的比較多。一方面磚雕的材料質感與石雕一樣，都呈現出了結實、牢固的使用體驗，但是相比之下磚雕的使用質感更加松軟，因此在對于建筑的雕刻方面，會更加容易進行刻畫；另一方面磚雕的制作成本比較低，施工起來更加便捷，所以該雕刻裝飾成為了民間常用的裝飾手段。

3.木雕

在中國的傳統建筑雕刻裝飾中，由于木結構裝飾構件的發展，裝飾部位技藝的不斷提升，使得木雕工藝有了更大的發展空間，因此中國木雕技術的發展是與木結構的發展分不開的。本研究中鄂東南地區的傳統民居主要結構為磚木混合結構，木雕的使用技巧達到了出神入化的境界，其使用程度之多，范圍之廣，具有濃厚的當地特色。木雕使用的裝飾部位在門窗、欄桿、斗拱、撐栱等得到了充分的展示與體現，使得木雕技術成為當地主要的裝飾使用手段。

二、建筑色彩裝飾

我國傳統建筑裝飾色彩經歷了秦漢、魏晉、唐、宋、元等多個朝代的演變，到了明清時期已發展到一個比較成熟的階段，日趨程式化和制度化。1

鄂東南傳統民居建筑給人最大的美感就是和諧對稱之美。鄂東南傳統民居室內外的色彩均以清雅樸素為主調，普通住宅的內部多是保留原本的本色，用色以黑、白、灰為主，只在局部施以亮色。

1.灰色基調

鄂東南傳統民居的裝飾深受儒家折中主義思想的影響，強調人和環境的和諧關系。其整體的建筑所體現出來的灰色基調，在色彩上主要是清水磚墻，同時建筑屋頂加入了灰瓦的整體搭配，墻體以白灰色為主。整體表達了一種折中主義的思想。

為了分析這種灰色基調的使用原因，一方面是深受中國傳統文化的中庸思想原則，主要是表達物質世界的靜觀思想，以這種審美意識去猜想物質世界原本的色彩形式；另一方面就是在中國封建社會的長期洗禮中，統治階級對于建筑的色彩、形式、規模都有嚴格的規定，使得中國大部分建筑的色彩搭配都趨向于類似。綜上所述，鄂東南地區的民居建筑的可選顏色就進一步的縮小，整體偏灰色基調，這也是對于人與自然關系的美好向往，象征著天人合一的美好祝愿。

2.細部襯托

在人類的審美意識中，為了感受不一樣的建筑裝飾形式，鄂東南傳統民居建筑墻體材料為清水磚墻，由于造價低廉、簡便易行，是傳統民居中一種常用的裝飾手法，灰泥的成分主要為石灰、細沙和草蓮，主要使用部位在門頭、屋脊、屋檐等位置。再加上整體建筑裝飾的灰色基調，寧靜而優美，既色彩奪目，又統一和諧，表達出了當地居民對于安靜祥和生活狀態的一種向往。同時鄂東南民居的整體建筑與當地環境很好的融合在一個整體之中，在顏色搭配上也表現出一種統一和諧的視覺沖擊。

三、建筑紋樣裝飾

傳統建筑裝飾紋樣是中國文化的寶貴財富，它題材廣泛、形式多樣、內涵豐富，是其他藝術形式難以替代的。傳統建筑裝飾紋樣的文化傳承 , 對重新認識現代設計中傳統藝術文化傳承具有重要意義。2

1.幾何紋樣

最基本、最簡單的裝飾紋樣當屬于幾何紋樣，它以平面構成的造型原則為基礎，這種紋樣的使用范圍在門心、窗心上最為常見。常見的幾何紋樣有：簡單格紋、回紋、萬字紋等，各種不同的紋樣都有各自的寓意，例如步步錦紋，有一步步向上登高的意思； “卍”即萬字紋，它來源于佛教梵文，是代表平安的標記，使用十分廣泛。冰裂紋用于窗心有按指“寒窗”之意，多是讀書人家希望在經過寒窗苦讀后，來日能考取功名、光耀門楣等。

2.植物花草

植物花草的紋樣裝飾以松、竹、梅三種植物為主。可以分別用于柱礎或門窗扇，也可以集中在一幅畫面之中；梅花傲雪裁冰，空谷幽香的蘭草，堅韌瀟灑竹子，凌霜綻放菊花，古人多以此來贊美君子的高尚品格，故稱“四君子”。

3.動物魚蟲

鄂東南動物類紋樣裝飾種類繁多，不同的動物紋樣有不同的使用地點，例如，龍的形象集中了許多動物的特點，它象征著勇猛、高貴、肅穆，更重要的是它是封建帝王們的象征。由于龍的形象之宏偉、寓意之深刻，雖然在鄂東南傳統民居一些較高等級的祠堂中曾有出現，但多數都是以簡化過的樣式形式作為紋樣使用，被稱作為吉祥之物。在本文研究的鄂東南傳統民居建筑中，獅子紋樣的使用最為普遍。在民居裝飾中，獅子多是一雌一雄成對出現，主要是用在大門入口的抱鼓石。柱礎等位置，寓意著一種平安興旺。

四、結語

為了更加深刻的去了解中國傳統民居建筑，我們就必須發掘出傳統民居建筑中的地域文化信息，不僅要看到它所包含的豐富多彩的表現形式，更要理解與感受當地耐人尋味的文化意境，從而進一步的去了解傳統建筑的真善美。本文對鄂東南地區的傳統民居建筑裝飾作了大范圍的思考與研究，從建筑的色彩裝飾、雕刻裝飾和紋樣裝飾三個方面進行分析，從而對鄂東南民居裝飾的文化內涵進行深刻的解讀。

總之,傳統民居建筑不僅蘊藏了豐富的人文、社會、科學知識，它更是作為人類歷史長河中的一種見證。鄂東南地區的民居建筑是自然生態和文化生態的和諧統一，所體現出來的建筑特色和生態規劃思想，不僅可以幫助我們更好的了解鄂東南地區的博大精深的本土文化，它更是中國傳統建筑文化體系的映射，在今天我們對于社會主義新農村的建設，突顯地域文化，并系統的考慮居民的生存狀態，都具有極大地理論和實踐指導意義。

注釋：

1.顏紅影；馬海元.傳統建筑色彩美學在現代建筑設計中的運用.赤峰學院學報(自然科學版)，2012,03.

2.李曉檬;吳巍. 中國傳統建筑裝飾藝術的文化傳承[J].建筑論壇，2013,02.

[1]樓慶西.中國古代建筑裝飾的起源與特征[J].《尋根》，1995年第3期，35-38.

[2]李曉檬，吳巍.中國傳統建筑裝飾藝術的文化傳承[J].建筑論壇，2013,02.

[3]李驍健.中國傳統民居建筑裝飾木雕藝術研究[D].青島理工大學碩士研究生學位論文，2013.

[4]王瑤. 鄂東南傳統街屋建筑藝術特色研究[D].武漢理工大學碩士研究生學位論文，2013,04.

[5]楊鳴.鄂東南民間營造工藝研究[D].華中科技大學碩士研究生學位論文，2006.

[6]董黎.鄂南傳統民居的建筑空間解析與居住文化研究[D].武漢理工大學博士研究生學位論文，2013.

[7]潘偉.湖北通山木雕藝術研究[D].湖北美術學院碩士研究生學位論文，2015,06.

尹春燕（1994.02- ），女，湖北荊州人，漢族，畢業于武漢工程大學，武漢工程大學在讀研究生，學歷：本科，研究方向：環境藝術設計，作者單位：武漢工程大學。