從心理學視角看大學生“空心病”現象

朱思施， 魯 林， 文敏琳， 馬藝丹， 涂 燊※

（1.西華師范大學 a.教育學院；b.外國語學院，四川 南充 637009；2.四川師范大學 教師教育與心理學院，四川 成都 610068；3.樂山師范學院 教育科學學院心理系，四川 樂山 614000）

從心理學視角看大學生“空心病”現象

朱思施1a， 魯 林2， 文敏琳1b， 馬藝丹3， 涂 燊1a※

（1.西華師范大學 a.教育學院；b.外國語學院，四川 南充 637009；2.四川師范大學 教師教育與心理學院，四川 成都 610068；3.樂山師范學院 教育科學學院心理系，四川 樂山 614000）

“空心病”又稱“價值觀缺陷所致心理障礙”，主要癥狀表現為：生活枯燥，生活極度迷茫，不知道自己想要什么。隨著“空心病”現象的普遍化，引發了教育者對其背后的心理學依據——自我同一性進行探討。大學階段是自我探尋活動和形成自我同一性的重要時期，同一性的形成與大學生自身心理健康的發展有著重大關系。文章將問題提出、影響自我同一性形成的相關因素及自我同一性健康發展調適等方面作為切入點對大學生的自我同一性進行探討，以期從內部因素（個體自身）和外部因素（家庭、學校、社會）角度提出幫助大學生順利形成自我同一性的對策。

大學生；“空心病”；自我同一性；影響因素

0 問題提出

近來朋友圈被一篇叫《三成北大新生竟然厭學，只因得了“空心病”》的文章刷屏，而這一話題是由北京大學心理健康教育與咨詢中心副主任、總督導，精神科主治醫師徐凱文在其主題演講《買櫝還珠的時代與空心病》中闡述其為北大學生提供咨詢服務及自殺預防和危機干預過程中所提出來的。徐老師在演講中提道：“超過30%學生存在厭學情緒，認為學習沒有意義；更有40.4%的學生認為活著沒有意義，只是按照別人的邏輯活下去而已，其中最極端的就是放棄自己。”徐凱文指出，價值觀缺陷導致部分大學生心理障礙，癥狀表現為：“覺得人生毫無意義，對生活感到十分迷茫，不知道自己想要什么，并稱之為‘空心病’”[1]。

徐凱文認為，“空心病”是一個較為形象的說法，他將“空心病”稱為“價值觀缺陷所致心理障礙”，將其主要表現概括為七點[2]：“第一，從癥狀上來講可能是符合抑郁癥診斷的。第二，會伴隨有強烈的孤獨感和無意義感，且非常缺乏支撐自己意義感和存在感的價值觀。第三，通常人際關系良好。第四，對生物治療不敏感，甚至無效。第五，有強烈的自殺意念，但通常會選擇比較溫和、痛苦比較小的方式來嘗試自殺行為。第六，困擾不一定是當前產生的，也許早已存在。第七，傳統心理治療療效不佳。”

在大學生人群中，“空心病”與“我究竟是誰”、“我現在的狀態到底是怎樣”、“我到底該如何適應社會”、“我將會成為什么樣的人”、“我將來的發展方向是什么”[3]這些問題一同進入大眾的視野，可以看到大學生主要將目光集中在自我的發展上，但尚未形成適當的發展方向與成熟的自我同一。而大學生所面臨的階段正是一個重要時期，他們將在這個時期進行自我探尋和形成自我同一性，自我同一性是否形成關系著他們自身心理健康的發展情況。因此，關注大學生自我同一性的發展情況、探討相關因素對個體自我同一性健康形成的影響及提出相應的調適對策，正成為一個重要的課題。

本述評將透過“空心病”現象探討其背后的原因——自我同一性，論述相關理論知識和機制，找出對自我同一性形成有影響的相關因素，并提出相應的對策。

自我同一性這一概念最早于1946年由美國精神分析學家埃里克森引入心理學，他認為自我同一性的形成是由個體的生理、心理及環境三個因素之間的交互作用結果。根據埃里克森的觀點，自我同一性又稱自我認同感，是人畢生追求的心理社會發展任務。自我認同感是通過自我的綜合作用，形成自我概念，包括四個小維度，分別是個體感、唯一感、完整感及過去與未來階段的連續性[4]。這種自我概念是關于自己的性格、觀念、目標指向性、價值觀等因素，具有內隱、主觀、同一、不間斷、成熟的特征，并且是自我發展的標志和動力[5]。目前，就自我同一性的概念界定尚未形成一致的標準，郭金山綜合了中西方的自我同一性概念，認為自我同一性（self-identity）就是個體對過去、現在、將來“自己是誰”及“自己將會怎樣”的主觀感覺和體驗[6]。自我同一性本質上是指人格發展的連續性、成熟性和統合感[7]。

在埃里克森提出自我同一性理論概念之后，馬西亞為了便于實證研究，給自我同一性概念賦予操作化定義，并根據埃里克森所提的同一性理論中的探索和投入兩個維度劃分為四種同一性狀態，這兩個維度的含義分別為：探索（指同一性形成過程中個體對各種與自己密切相關的問題）和投入（指個體使用和消耗時間、精力和努力的程度，用于認識自己、實現自我再進一步達到某一目標），以此建立自我同一性狀態的理論模型。這四種同一性狀態分別包括：1）成就型同一性（青少年個體經歷同一性問題，體驗到探索過程，并且作出積極投入）；2）延緩型同一性（青少年正處于同一性危機階段，進行探索，但缺乏較高的自我投入）；3）排他型同一性（青少年未能進行探索，而是根據父母或他人的期望過早做出自我投入）；4）擴散型同一性（青少年即沒有進行探索，也沒有做出自我投入）[8]。馬西亞的研究為定量化研究和實證研究奠定了基礎。

1 影響大學生自我同一性發展的因素

隨著大學生“空心病”現象發生的頻率越來越高，人們逐漸開始關注自我同一性問題，該部分將從內部和外部兩個方面對影響大學生自我同一性的因素進行探討。

1.1 影響大學生自我同一性發展的內部因素

內部因素主要是指個體自身因素，包括認知發展、人格特征及心理健康水平。

1.1.1 認知發展因素

對自我同一性的形成有重要意義的一個因素是認知發展因素，認知發展可歸屬于自我意識范疇。自我意識是指個體對自己身心活動的覺察，即包括個體對主觀自身的認識，也包括個體對其與環境間的關系的認識，具體包括三個方面：生理狀況、心理特征以及自己與他人的關系。而這一階段的大學生體現在自我意識上的矛盾主要表現為主觀我與客觀我的矛盾、理想我與現實我的矛盾兩個方面。

“客我”（me）和“主我”（I）由社會學家、社會心理學家米德（G.H.Mend）提出。客我是從他人的立場上評價和預測自我的反思方面，是他人的態度，是社會價值觀的影射。主我是指在社會情境下，個體參照自己的行為舉止所作出的反應是具有隨機性的，它不斷地對他人、對群體、對自然環境作出反應，調整自己。當主觀我與客觀我不一致時，會造成自我認知混亂，個體將無法完成自我同一性的形成。

理想自我（ideal self）與現實自我（real self）是人本主義心理學家羅杰斯在臨床實踐的基礎上提出的。理想自我代表個體最渴望擁有的完美自我概念，即他人所設定的或我們自己所設定的特征，與現實自己有較大的差距。而現實自我包括對自己存在的感知、對自己意識流的意識，個體可以通過對自我的客觀觀察和評價，認識現實自我。當理想自我與現實自我不一致時，個體認識自我間的關系不正確，未能形成較好的社會適應所必須的技能和知識儲備，會給自我同一性的獲得帶來困難。可能的表現包括兩種：一是過度依賴他人（父母、教師或其他權威者）為其做出決定，自己只需“奉命行事”，如一心一意考大學，全然不顧其他事情；二是產生消極應對反應，以反抗或逃避的方式對待問題，直接導致人際交往障礙、逃學、吸毒、自我放棄等問題的出現。

當個體的認知發展出現不一致時，則會直接影響個體自我同一性的形成與發展。

1.1.2 人格特征

研究初步證實四種自我同一性狀態都與一定的人格變量（外向性、善良、智慧等）相關，不同的同一性狀態具有不同的人格特征。擴散型同一性與外向性、善良、智慧等人格變量呈顯著負相關，與情緒性呈顯著正相關，與人際關系呈顯著負相關；成就型同一性與人際關系呈顯著負相關，與外向性、善良、智慧、呈顯著正相關[9]。也有研究表明，同一性完成狀況與自尊存在顯著正相關，同一性延緩狀況和早期閉合狀況與自尊存在顯著負相關[10]。還有研究者研究人格五因素模型的各人格維度與同一性狀態之間的關系，發現獲得型同一性的青少年比其他類型青少年在外向性上水平更高和在神經質水平上更低；提早成熟的青少年具有的開放性更少；擴散型同一性的青少年神經質水平更高、開放性水平更低，宜人性水平更差[11]。

就已有的研究結果，可以得出自我同一性與人格特征間是有相關關系的，故在大學生建立自我同一性的過程中應重視良好人格特征的培養。

1.1.3 心理健康水平

研究結果表明，在總體心理健康水平上同一性狀態由高到低的順序依次是：獲得型、排他型、擴散型、延緩型[12]。目前國內已有的關于大學生自我同一性與心理健康關系的研究結果趨于一致，均認為兩者間顯著相關，自我同一性的形成可以增進大學生心理健康，而同一性危機將影響大學生個體心理健康[13]。

1.2 影響大學生自我同一性發展的外部因素

外部因素主要是指個體自身可控范圍以外的因素，包括家庭因素、學校教育及社會因素。

1.2.1 家庭因素

1.2.1.1 父母教養方式

父母教養方式綜合了父母教養態度、教育觀念、行為以及肢體動作等非言語表達。父母影響青少年對未來的態度和對社會現實的知覺，而父母教養方式與親子互動過程緊密相連，對兒童全面發展具有重要意義[14]。從已有的研究中可以發現，家庭環境中父母的教養方式與孩子自我同一性狀態緊密聯系，其中溺愛型、權威型和忽視型教養方式對獲得狀態（成就型同一性）影響較大，權威型對早閉狀態（排他型同一性）影響較大，專制型教養方式最不利于同一性狀態發展，其對擴散狀態（擴散型同一性）影響較大，而對獲得狀態（成就型同一性）影響較小[15-17]。同樣，張乾一與文萍的研究結果表明，不同自我同一性狀態的大學生在父母依戀以及父母情感溫暖、理解、父母懲罰、嚴厲、父母拒絕、否認和父母偏愛被試上差異顯著。具體差異體現為：自我同一性在投入和探索兩個維度上，與同伴依戀和父母依戀、父母情感溫暖、理解、父母偏愛被試呈顯著正相關，與父母懲罰、嚴厲和父母拒絕、否認呈顯著的負相關[18]。

1.2.1.2 親子互動

親子溝通中的開放性問題對同一性狀態有直接預測作用[15]。Cooper等人[19]認為在青少年同一性的發展中，親子互動模式起重要作用，鼓勵包含個性化與聯結性的家庭關系，以促進青少年同一性的形成。進一步研究發現[20]，與溝通不良的親子關系相比較，親子溝通良好的青少年能夠更好地探索自我同一性，而后者更容易出現情緒和行為問題[14]。

1.2.1.3 父母的期望

埃里克森認為自我同一性會促使個體有信心使其成為與客觀我（他人期望）相符的人。這又體現了主觀我與客觀我之間的關系，若父母期望過高，給孩子帶來的心理壓力過大，會使孩子客觀我與主觀我達不到統一，也就影響了其自我同一性的獲得。孩子會嘗試遵循父母的要求，強迫自己實現父母的期望，或者以消極的方式應對現有的環境。這兩種應對方式都不利于孩子自我同一性的形成，前者會使孩子缺乏獨立性、過度依賴父母，后者會使孩子產生反社會傾向。因此，父母持合理適當的期望，對孩子自我同一性的形成最有利。

1.2.2 學校因素

1.2.2.1 教育觀念和教育方式

在高考制度的大背景下，我國的教育觀念始終以“應試”為核心，教師教學內容以“考試大綱”為參考依據，教學方式以“班級授課制”為主要形式，從根本上忽略了個體差異性和教育的“德育、智育、體育、美育、勞育”全面發展的教育培養觀念，將繁重的課業機械化地教授給學生，學生沒有時間進行消化和思考，更談不上創新思維的培養。

大學教育是高等教育，應以培養高素質人才為目標。但目前出現的“代課”現象，即以一定的報酬請他人幫自己上課的現象，卻給教育者一個響亮的耳光。到底是受教育者不思進取的自身問題，還是教育者課堂吸引力不夠，抑或是教育制度、觀念和方式的不合理所致，這值得每一個人反思。

1.2.2.2 同伴關系及友誼

青少年重要的依戀對象之一是同伴，在青少年成長的不同階段，可促進青少年同一性的形成與發展。同伴的重要作用體現在兩個方面：其一是為個體提供機會來學習新的基礎知識、社會技能以及進行體驗分享；其二是友誼和同伴群體能滿足青少年基本需要，使個體體驗到通過自我同一性表達所獲得的歸屬與愛[14]。有研究表明，不同同伴依戀風格的青少年具有不同的自我同一性發展狀況，且同一性與同伴依戀存在一定程度的正相關，自我同一性的某些發展概況可以通過同伴依戀進行預測[21]。

1.2.3 社會因素

人是社會性動物，其學習、生活及個人發展均會受到社會環境的影響，具體到對個體自我同一性形成的相關社會因素就包括國情與主流文化、成人榜樣及社會氛圍。

1.2.3.1 國情與主流文化

我國典型的東方文化傳統及當前正處于社會轉型的特殊國情必然會對正處于自我同一性形成過程的青少年產生重大影響，所以國家層面在制定相關教育制度時，應充分考慮青少年和大學生對這一事件的認知以及對其自我同一性的形成是否有不可逆的影響。

主流文化包括大眾媒體、教育機構、普通民眾等共同形成的社會影響因素，如對某一價值觀的宣揚：“60分萬歲”、“女孩子遲早要嫁人，讀那么多書干嘛”、“摔倒老人扶不扶”、“殺馬特少年”等，青少年、大學生正處于自我同一性形成的關鍵期，他們的思想意識和價值觀念都源于他所處的文化背景中，如果社會主流文化向其傳遞的是消極的價值觀念，那么對其健康的自我同一性的形成必然是有影響的。

1.2.3.2 成人榜樣

心理學家班杜拉認為社會行為的習得主要是通過觀察、模仿現實生活中重要人物的行為來完成的。青少年和大學生處于自我同一性形成的關鍵期，其以后會成為什么樣的人，在一定程度上會受榜樣力量的影響，而明星等公眾人物的社會關注度和社會影響力較大，可能成為其模仿學習的對象。因此如果我們的社會一味地炒作明星、宣揚不正確的價值觀和社會道德，那么青少年自然無法形成良好的自我同一性；相反，如果社會能為青少年提供某些具有高尚品格值得效仿的成人榜樣，宣揚其具有的良好品質，就可以借此引導青少年自發努力模仿學習以成為他們所尊崇的對象那樣的人。

按照班杜拉的理解，對于有機體行為的強化方式有三種：一是直接強化；二是替代強化，；三是自我強化。如果社會、父母和教育者能夠充分利用這三種強化方式，那對青少年和大學生自我同一性的形成是十分有利的。

1.2.3.3 社會氛圍

埃里克森的“心理延緩償付”觀點認為，“心理延緩償付期是允許還沒有準備好承擔義務的人有一段拖延的時期，青少年可以利用這一段時間，進行探索和投入，嘗試各種人生觀、價值觀并從中進行選擇，以此決定自己的人生觀、價值觀、將來的職業，并最終確立自我同一性”[22]。成人和社會在這一時期，不能過高地要求他們，應給予其包容的社會氛圍，不以成人的思想和標準去逼迫他們，給其充分的時間和發展的空間，讓其根據主觀我和客觀我、理想我和現實我之間的平衡統一，建立自我同一性。

2 大學生自我同一性健康發展調適

當今社會“空心病”現象叢生，在上文中我們已經探討了影響個體自我同一性形成的相關因素，了解了大學生同一性混亂的可能原因。為了幫助大學生從“空心病”中脫離，建立自我同一性，防止自我同一性混亂和消極同一性的產生，培養大學生的健康心理和健康人格，下文將就大學生自我同一性健康發展提出相應的對策。

2.1 大學生自身的調適

不知道“我是誰”、“我要到哪里去”這些問題是現在大學生“空心病”的表現之一，要確定自我同一性就要對這些問題進行回答。在回答這些問題時，個體首先要從自身來調適，在此過程中個體需要充分地了解自己，包括自己的性格特點、能力、知識、技能、需要等，對自己要有全面的認識，不斷對自己進行反思和觀察。同時必須明確客觀我與主觀我、理想我與現實我之間的關系，處理好自己在兩者間的平衡點，合理對待父母或老師的期望。認識到要成為理想中的我，需要依靠不斷的努力來減少理想我與現實我之間的差距，但只要肯努力，距離理想就不會太遠。

2.2 家庭關系的調適

家庭是孩子最早所依附的單位，父母和孩子是家庭中的重要成員，因此父母的教養方式、親子互動和父母的期望都會對孩子自我同一性的形成產生巨大影響。為了給孩子創立形成自我同一性的良好家庭環境，父母應該注意自身的教養方式，以權威型教養方式為優，盡量避免專制型、溺愛型、忽視型教養方式的出現。同時要多了解孩子的想法和需要，適時恰當滿足孩子對愛和歸屬的需求，與孩子進行及時有效且平等的溝通，建立積極有效的親子互動，給予適當的鼓勵和期望，從家庭關系角度進行調適對大學生自我同一性的形成與進一步發展是十分有益的。

2.3 學校的調適

學校是孩子進入學習階段后所處時間最長的單位，對孩子可以產生影響的因素既包括教育觀念、教育方式、教師素質、教學環境等，也包括同伴關系和友誼的建立。現在有些學校為了迎合社會需要，忽略人的整體素質培養，只重視書本知識的死記硬背，忽略了對學生社會實踐能力的培養，無法適應快速發展的社會。因此，學校應該重視以上對孩子自我同一性形成和發展有影響的因素，創設條件讓孩子獲得自我同一性。

學校可以從以下幾個方面發揮作用：第一，開設心理健康教育課程。以活潑生動又有趣的授課形式，引導學生正確認識自己，樹立良好的自我認知，正確認識自我。第二，重視生涯規劃教育。許多大學生之所以產生“空心病”現象的原因，就是對于未來發展方向的不確定性所導致的，作為價值觀風向標的學校教育，可以開設生涯規劃課或相關生涯規劃比賽活動，引導學生確定自己的發展方向，確定目標，遠離迷茫，獲得自我同一性。第三，提供實踐活動的機會。為了避免大學生課余時間無所事事，胡思亂想，學校應利用已有的條件或創造條件對大學生參與社會實踐活動進行鼓勵和引導，如社團活動、學校活動、勤工儉學、助殘助老志愿者、假期社會實踐（兼職或社會調查）等。一方面讓學生既能在活動中鍛煉自己的社會適應能力，又能通過與他人的交往更全面地認識自己、了解自己，另一方面在實踐活動中所獲得的社會支持和認可，又可以反過來促進自我同一性的形成和進一步發展。第四，提供心理咨詢與輔導。對有需要的大學生提供個體心理咨詢，對全校范圍內的大學生定期進行不同主題的團體心理輔導，如新生適應、人際交往、異性交往、壓力管理、自我探索、團隊合作等，以內容豐富、形式多樣的專業心理活動提升大學生心理健康水平，促進大學生自我同一性的形成與發展。

2.4 同伴關系的調適

進入大學階段的學生，與同伴的關系走向松散聯系水平，群體和同伴的重要性較中小學階段有所降低，但是同伴仍然是人際關系網絡中對父母、親人、老師等角色的一個重要補充。所以仍然不能忽視同伴關系在對大學生自我同一性的形成中所起的作用。另外，大學逐漸進入戀愛關系階段，兩性關系也是大學生會面對的重大問題，兩性教育成為大學生的迫切需要，以此幫助他們形成性意識和性角色的同一性。

2.5 社會文化環境的調適

人是社會性動物，不能脫離社會環境生存，所以社會文化環境對尚未成型的大學生的影響十分重大，主要體現在社會主流文化、成人榜樣、社會氛圍等因素的影響。一方面社會主流文化消極，為了迎合快速生活節奏和社會發展趨勢，“唯文憑主義”和“唯證書”現象越來越嚴重。另一方面成人榜樣沒起到良好模范作用，大眾傳媒對娛樂信息、錯誤價值觀念傳播越來越廣泛，如“裸貸”、女大學生被包養等事件的傳播，均可能導致大學生不知如何抵御外來的壓力和誘惑。

社會文化環境是青少年自我同一性形成與進一步發展的前提和背景，應營造積極向上的社會主流文化和社會氛圍、具備良好的成人模型和成人榜樣，以此幫助大學生和青少年對各種社會現象、社會群體、社會氛圍有清醒的認識，并建立“集體同一性”，順利形成自我同一性。

本論述已經從相關理論知識和機制，就“空心病”現象對自我同一性形成有影響的相關因素進行了探討，并提出了相應的對策。綜上所述，為了避免“空心病”現象的進一步擴散及對學生的不良影響，所有的教育者都應對學生自我同一性的形成給予足夠的關注，并致力于引導學生形成成就型同一性。這對大學生選擇人生價值觀念、樹立健康的理想信念有積極的意義，也對今后的社會適應與身心健康有重要的作用。

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[2]徐凱文.三成北大新生竟然厭學，只因感染上了“空心病”？[EB/OL].[2016-11-06].http：//learning.sohu.com/20161106/n472411046.shtml

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The Phenomenon of“Hollow Disease”of College Students from the Perspective of Psychology

ZHU Sishi1，LU Lin2，WEN Minlin1，MA Yidɑn3，TU Shen1

（1.School of Education;School of Foreign Languages and Cultures，China West Normal University，Nanchong Sichuan 637009；2.School of Teacher's Education and Psychology，Sichuan Normal University，Chengdu Sichuan 610068; 3.Department of Psychology，School of Education Sciences，Leshan Normal University，Leshan Sichuan 614000，China)

“Hollow disease”，is also known as“psychological barriers caused by the value of defects”.The main symptoms includes that life is boring and extremely confused，and one does not know what he/she wants.With the generalization of the“hollow disease”phenomenon，the educators have explored the psychological basis of self-identity.University is a very important period for college students to explore themselves and form their self-identity.The formation of identity and the development of college students′mental health have a significant correlation.Therefore，this paper tries to study college students'self-identity from the perspective of formation and development of self-identity to find out ways to help college students to form self-identity in the view of internal factors（individual）and external factors（family，school and society）.

College Students；“Hollow Disease”；Self-identity；Influencing Factors

G444

A

1009-8666(2017)04-0134-07

10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2017.04.025

［責任編輯、校對：王菁］

2017-01-06

南充市社會科學研究“十二五”規劃課題“社會網絡分析在幼兒社會交往能力研究中的應用”（NC2014B067）

朱思施（1993—），女，四川成都人。西華師范大學碩士研究生，研究方向：心理健康教育。

涂燊（1982—），男，四川南充人，西華師范大學教育學院副教授，博士，研究方向：無意識。