唐代文、武官俑的演變

文 圖 /何娟 郝紅星

1991年夏秋，為配合310國(guó)道鄭汴洛高等級(jí)公路（即后來(lái)的連霍高速）工程建設(shè)，河南省文物考古研究所、洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)組成310國(guó)道孟津考古隊(duì)，在孟津送莊鄉(xiāng)西山頭村東南1.5公里的路基下?lián)尵劝l(fā)掘四座唐墓，其中M64為紀(jì)年唐墓，墓中出土各類文物90多件，以陶器為主，其中三彩器物39件、繪彩器物27件，余為素?zé)?。三彩器物中有文、武官俑，體形高大，施釉清新靚麗，是唐墓中難得的珍品和中原唐墓重要的標(biāo)準(zhǔn)器。

屈突季札墓文、武官俑

僭越的葬器

此墓墓主名屈突季札，公元681年夭折于父親遼東任上，年十三。屈突季札的父、兄、祖、曾祖均是刺史以上的高官，家世顯赫，他從小便背負(fù)著家人的無(wú)限期望，這從他與春秋時(shí)期著名政治家、外交家季札同名便知。而從墓志記述來(lái)看，季札果然幼少能事，長(zhǎng)聞詩(shī)禮，隱隱有王佐之才，所以夭折十年后，父兄不惜人力財(cái)力，將其遷回邙山安葬，并僭越使用三品官員的葬器，這是要冒很大的政治風(fēng)險(xiǎn)的。

文官一詞最早產(chǎn)生于何時(shí)？《史記·叔孫通傳》有記“殿下郎中俠陛，陛數(shù)百人。功臣列侯將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳”，描述的是西漢開(kāi)國(guó)初年，叔孫通為漢高祖制定禮儀、訓(xùn)練群臣覲見(jiàn)的事。西漢時(shí)期的軍職人員與文職人員已界定明顯，但功臣、列侯、將軍的地位顯然高于西向坐的文官。當(dāng)然，功臣、列侯里包括有文職、軍職人員，只不過(guò)是功勞太大，特別拔擢出來(lái)而已。鑒于文職人員在社會(huì)演進(jìn)中所起的作用越來(lái)越大，特別是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，丞相運(yùn)籌帷幄于前，將軍攻城拔寨于后，我們懷疑文官這一稱呼有可能出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即使現(xiàn)在史籍不見(jiàn)記載。

實(shí)際上，中國(guó)的歷史就是一部文官史，在王朝建立之前，往往有賢者對(duì)部族進(jìn)行有力的文治，然后才有對(duì)外的武功，并最終打敗其他部族，建立王朝。堯舜時(shí)期的皋陶是這樣，商湯時(shí)期的伊尹也是這樣，文王時(shí)期的姜尚更是這樣，而秦、漢兩個(gè)王朝的興起，也離不開(kāi)大批文臣的鼎力相助。

中國(guó)的文官產(chǎn)生很早，文官制度卻來(lái)得較晚。一般認(rèn)為，漢武帝實(shí)行“察舉”制度以后，文官制度邁入穩(wěn)步發(fā)展期。先秦時(shí)期實(shí)行的世襲制也是一種文官制度，它主要根據(jù)與國(guó)王血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)任命級(jí)別不同的官吏，寒門能士鮮有出路。魏晉時(shí)期實(shí)行的“九品中正制”本來(lái)也有其積極的一面，可惜后來(lái)成為士族的玩物，以致于形成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的局面。隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制度，將選賢任能的權(quán)力收歸中央，實(shí)行開(kāi)科取士，天下士人皆可憑自己的本事考試求官。從唐代的科考內(nèi)容來(lái)看，選取的還是文職官員。

顯然，屈突季札墓中出土的文官俑，在一定程度上是唐王朝文官制度的體現(xiàn)，或許當(dāng)時(shí)文官的衣著便是如此。

屈突季札墓三彩武士俑

屈突季札墓三彩鎮(zhèn)墓獸

早期人俑

人俑出現(xiàn)在墓中，顯然是為了順應(yīng)廢除殘酷人殉制度這一歷史趨勢(shì)，是人類文明的進(jìn)步。從考古資料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了陶俑。1957年洛陽(yáng)小屯村發(fā)掘的一號(hào)戰(zhàn)國(guó)貴族墓就出土兩件跪坐陶俑，它們當(dāng)然不是文官，而是陪伴墓主人冥界生活的侍俑。

洛陽(yáng)小屯一號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓陶俑

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨葬陶俑的墓葬非常少，其后的秦、漢兩朝，墓葬陶俑的使用就呈噴發(fā)之勢(shì)，如秦始皇陵、漢陽(yáng)陵、漢長(zhǎng)陵皆以兵馬俑為主，徐州地區(qū)的劉姓王陵則以侍俑、樂(lè)俑、儀仗俑為主，前者以圖安寧，后者徐圖快樂(lè)。總的來(lái)說(shuō)，秦漢時(shí)期墓葬還沒(méi)有見(jiàn)到身份確切的文官俑。

魏晉以來(lái)，墓葬中出現(xiàn)了相對(duì)固定的人俑組合：一是武士俑，一是幘俑。武士俑頭梳螺髻或戴盔，左手持盾，右手高舉兵器。幘俑有耳長(zhǎng)的介幘俑與平頂?shù)钠缴蠋举??！稌x書(shū)·輿服志》說(shuō)：“介幘服文吏，平上幘服武官也?！?988年發(fā)掘的河南鞏義芝田M65出土有武士俑與介幘俑。2015年發(fā)掘的滎陽(yáng)苜蓿洼M19出土有武士俑與平上幘俑。而同年發(fā)掘的M18則同時(shí)出有武士俑、介幘俑、平上幘俑。

北魏以來(lái)，介幘消失，平上幘流行。平上幘變得小而精致，后部升起如圓耳。如洛陽(yáng)郭定興墓（522年）出土平上幘俑，身穿交領(lǐng)寬袖襦，外披裲襠甲，下著大口褲，足著履，雙手拄劍，立于地。顯然，平上幘俑身份仍然是武職，但考古簡(jiǎn)報(bào)不知為何卻多稱其為文吏俑。稍后，平上幘俑的后耳上開(kāi)始插簪。如磁縣茹茹公主墓（550年）所出平上幘俑、太原婁睿墓（570年）所出平上幘俑。由于簪是用來(lái)固定冠的，所以考古界也有人稱其為小冠俑，此說(shuō)也通。

鞏義芝田M65陶俑

滎陽(yáng)苜蓿洼M19陶俑

隋以后，平上幘變得寬大，即幘屋覆壓發(fā)際，不再局限于頭頂。如安陽(yáng)張盛墓（595年）出土平上幘俑，身穿交領(lǐng)寬袖襦，外披裲襠甲，腰束帶，下著裙，足著云頭履，雙手拄劍，立于蓮花臺(tái)上。根據(jù)《隋書(shū)·禮儀七》載：平巾幘，諸武職及侍臣通服之，意即文臣武將均可服之，同時(shí)說(shuō)明隋代平上幘改變名額成為平巾幘。張盛墓這兩件平巾幘俑，造型完全一樣，因其拄著寶劍，自然應(yīng)為武職。

洛陽(yáng)北魏郭定興墓小冠俑

太原婁睿墓平上幘俑

安陽(yáng)張盛墓平巾幘俑

唐代人俑

唐代仍稱平巾幘，文、武官員通服之，為朝參之服，文官似有擴(kuò)大的趨勢(shì)。平巾幘與褲褶是正配，即平巾幘配寬袖襦、大口褲。如偃師崔大義墓（647年）出土的平巾幘俑，平巾幘和隋代的沒(méi)什么區(qū)別，仍穿交領(lǐng)大袖襦，大口褲，即所謂的褲褶，足著云頭履，但手中無(wú)劍，拱手立于地。這可能是文官了。

初唐與盛唐之際，墓中平巾幘俑起了巨大變化。平巾幘后耳變高，幘頂出現(xiàn)了展筩與簪導(dǎo)，成為典型的一梁進(jìn)賢冠。如偃師楊堂墓（672年）一件進(jìn)賢冠俑。俑方頭大眼，面孔略扁平，頸下用朱筆寫“文官”二字。身穿交領(lǐng)寬袖襦，腰束帶，下著大口褲，足著履，雙手?jǐn)_袖，立于地。這說(shuō)明從晉代消匿的文官俑，終于由北朝的武職小冠俑發(fā)展回來(lái)了，《舊唐書(shū)·輿服志》也說(shuō)一梁進(jìn)賢冠為五品以下至九品的文官穿戴。2006年發(fā)掘的鞏義新興家園M15出土一件與之完全相同的文官俑，但胎為瓷胎，級(jí)別更高。

偃師崔大義墓平巾幘俑

文官俑（左為偃師楊堂墓出土，右為鞏義新興家園M15出土）

鄭州楊質(zhì)墓文官俑

初盛唐之際，河南的唐墓還能看到頭戴二梁進(jìn)賢冠的文官俑。如2005年，鄭州市文物考古研究院在鄭州汝河路啟?；▓@發(fā)掘的楊質(zhì)墓（673年）出土一對(duì)文官俑，裲襠與褾皆貼金，俑站于低臺(tái)座上，級(jí)別較高，故頭戴二梁進(jìn)賢冠。

芝田唐墓M36文、武官俑

洛陽(yáng)安菩墓文、武官俑

文官俑的分化

文官俑大概在公元675年以后發(fā)生分化，即由服飾一樣、相貌相同的一對(duì)文官俑分化成一戴進(jìn)賢冠、一戴鹖冠，而服飾一樣，容貌相差無(wú)幾的兩個(gè)俑。孫機(jī)先生考證頭戴鹖冠的是武官俑?！缎绿茣?shū)·儀衛(wèi)上》記：皇帝朝會(huì)儀仗，分為五仗，供奉仗、親仗、勛仗、翊仗，皆服鹖冠、緋衫裌；散手仗，服緋施裲襠，繡野馬；皆帶刀捉仗，列坐于東西廊下。墓中一個(gè)文官俑化身為鹖冠俑，可能取其具有保衛(wèi)的職能，能夠保護(hù)墓主人不受鬼魅侵害，又能與文官俑配對(duì)，具有朝班意義。目前墓中最早的武官俑出現(xiàn)在1988年發(fā)掘的鞏義芝田M36中，文官俑頭戴一梁進(jìn)賢冠，身著交領(lǐng)寬袖襦，外披假裲，下著裙，足著云頭履，拱手立于底板上。武官俑頭戴鹖冠，顏題之上有山形額花，或稱金博山，服飾、站姿同文官俑。

文、武官俑分化不久便進(jìn)入盛唐前期，墓中主要器物風(fēng)格發(fā)生變化，逐漸變得高大。屈突季札墓文、武官俑便是這一時(shí)期的典型代表。進(jìn)入公元700年后，文、武官俑發(fā)展到頂峰，器物最為華麗，高度也最高。如洛陽(yáng)安菩墓（709年）文、武官俑。文官俑頭戴黑色一梁進(jìn)賢冠，上穿綠色交領(lǐng)寬袖襦，外披綠色裲襠甲，下著白裙，腿間白色長(zhǎng)飄帶，足著綠色云頭履，拱手立于三彩巖座上。俑面相端莊，為標(biāo)準(zhǔn)文官相。武官俑，頭戴黑色鹖冠，冠緣飾一周寶珠，身穿醬黃色交領(lǐng)寬袖襦，褾、襈飾綠釉，外披三彩裲襠甲，下著白裙，腿間黃色長(zhǎng)飄帶，足著黃靴，拱手立于三彩高臺(tái)座上，手中握一笏板。俑長(zhǎng)髭濃須，兩眼射出令人膽寒的目光。

公元720年左右，河南地區(qū)唐墓中的文、武官俑已開(kāi)始衰落，制作不如鼎盛期精致，高度也下降。如偃師杏園M1902出土的文、武官俑，這是我們能見(jiàn)到的河南地區(qū)最晚的三彩文、武官俑，施釉草率。而鞏義文管所1986年從南河渡鄉(xiāng)南河渡村收繳的一批唐代文物（一墓所出，墓葬年代約720年）中有兩件文武官俑，文官俑背后墨書(shū)“文官”二字，武官俑背后墨書(shū)“武官”二字，這就坐實(shí)孫機(jī)先生的考證是正確的。

偃師杏園M1902文、武官俑

鞏義花園M15文、武官俑

西安高力士墓石門線刻文、武官俑

公元720年后，河南唐墓的文、武官俑急劇減少，三彩文、武官俑幾乎不見(jiàn)。但西安地區(qū)，文、武官俑的發(fā)展歷程還未結(jié)束，一直使用到公元750年才有所減少。此后文、武官俑僅在高官或王族中使用，且不少是刻在石門上的線刻。如西安蘇思勗墓（745年）石門線刻文官俑，西安高力士墓（673年）石門線刻文、武官俑，西安唐安公主墓（784年）中石門線刻文、武官俑，皆博大閎中，氣勢(shì)勃然。