論高等師范院校公共音樂(lè)教育中的德育滲透

程旭洋 （南昌師范高等專(zhuān)科學(xué)校 330103）

論高等師范院校公共音樂(lè)教育中的德育滲透

程旭洋 （南昌師范高等專(zhuān)科學(xué)校 330103）

德育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在教育中顯得尤為重要。因此，如何在高等師范院校的公共音樂(lè)教育中進(jìn)行德育滲透是值得思考的問(wèn)題。對(duì)此，在教學(xué)中，讓學(xué)生在受到音樂(lè)的感染和熏陶的過(guò)程中，受到思想道德教育，成為教師的教學(xué)目標(biāo)。本文將結(jié)合目前高等師范院校中德育教育的現(xiàn)狀，深刻探討如何在公共音樂(lè)教育中進(jìn)行德育的教學(xué)。

高等師范院校；公共音樂(lè)教育；德育滲透

一直以來(lái)，“教書(shū)育人”都是高等師范院校的教育目的。因此，將這一目的貫徹到教學(xué)中來(lái)，就成為了目前最重要的任務(wù)。公共音樂(lè)教育將愛(ài)國(guó)主義教育和思想道德教育緊密結(jié)合在一起，可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)學(xué)習(xí)等優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。因此，如何在音樂(lè)教育中，進(jìn)行德育教育就變得非常緊迫。

一、德育滲透的可行性與必要性

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生完善知識(shí)體系的重要時(shí)期，是建立人生觀，價(jià)值觀和世界觀的黃金時(shí)期，在這一時(shí)期，學(xué)生對(duì)于周?chē)默F(xiàn)象以及環(huán)境都有了一定的認(rèn)知和鑒別能力，但是這時(shí)的他們也極易受各種思潮的影響。因此，加強(qiáng)公共音樂(lè)教育就可以讓學(xué)生在音樂(lè)的感染和熏陶下，建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，從而豐富學(xué)生的精神世界。

而且，充分利用公共音樂(lè)教育的課程特征，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，樹(shù)立高尚的道德情操，建立健全人格也是音樂(lè)教師不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。因此，教師要在教學(xué)中摒棄舊有的思想觀念，重新認(rèn)識(shí)德育教育的重要性，充分挖掘音樂(lè)教育對(duì)德育滲透的影響因素，曉之以理，動(dòng)之以情，寓德育于音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足學(xué)生的精神需求1。

二、德育滲透的有效性策略

（一）要充分發(fā)掘音樂(lè)教材中的德育因素

我們的德育教育要立足于教材，在教材中充分挖掘德育因素，并結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)以及需要，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，將德育內(nèi)容自然地滲透給學(xué)生。比如，音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏、以及主題等都能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲意境，讓學(xué)生在理解音樂(lè)傳達(dá)出來(lái)的表現(xiàn)美、鑒別美等的基礎(chǔ)上，形成高尚的道德情操。如此，可以看出，音樂(lè)的德育功能與其所表現(xiàn)的藝術(shù)美感是分不開(kāi)的。例如，教師在教學(xué)生唱《國(guó)歌》時(shí)，要教會(huì)學(xué)生理解這首歌的歌詞意義，了解它產(chǎn)生的時(shí)代背景，以及作者的生平，甚至還要讓學(xué)生利用音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行理解。比如帶有急切吶喊性質(zhì)的弱起部分，以及三連音的運(yùn)用等，這些極富個(gè)性的音樂(lè)語(yǔ)言既表現(xiàn)了歌曲，激起了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和自豪之情，也讓學(xué)生樹(shù)立起了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（二）要采取靈活有效的教學(xué)方法，使德育教育豐富多彩

在教學(xué)中，除了要將德育教育融入到教材中，教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)也要注意。通過(guò)靈活而有效的教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在思考中進(jìn)行理解和辨析，從而將德育教育的積極意義融入到生活之中2。

對(duì)此，教師可以借鑒建構(gòu)主義的理論，打造“以人為本”的課堂教學(xué)模式，以學(xué)生的興趣為基調(diào)，教授學(xué)生喜愛(ài)的歌曲，并展開(kāi)師生互動(dòng)以及生生互動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，將德育教育貫徹其中，完善學(xué)生的相關(guān)品質(zhì)，使師范學(xué)生的教學(xué)能力以及德育能力都得到提高，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。比如，在學(xué)習(xí)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌時(shí)，教師就可以在課堂上運(yùn)用多媒體手段，播放短片，讓學(xué)生在觀看短片的過(guò)程中，加深對(duì)這首歌的理解，從而更好地樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚道德品質(zhì)。教師通過(guò)豐富多彩的課堂內(nèi)容，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中真善美以及假惡丑，從而提高分析和鑒別能力。這種寓教于思的教學(xué)方式可以讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象更好地感受生活。

（三）要將愛(ài)國(guó)主義思想反映在教學(xué)中

音樂(lè)教學(xué)不同于其他形式，它的性質(zhì)與政治報(bào)告以及演講不同，它旨在通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性教育，從而讓學(xué)生在教學(xué)中感受到精神和思想上的愉悅。因此，我們要達(dá)到在音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想的目的，就可以通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的民族音樂(lè)來(lái)完成。這些純潔、優(yōu)美的音樂(lè)可以讓學(xué)生了解民族音樂(lè)的精髓，并幫助學(xué)生建立正確的審美觀以及道德觀。民歌是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，它真實(shí)反映了人們的社會(huì)生活以及思想感情，而且每一首民歌都浸染了無(wú)數(shù)人的心血，比如《東方紅》《在北京的金山上》等，在那段艱苦歲月中，這些歌曲是人們的精神食糧和親密伙伴，因此，教師將民歌帶入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，可以自然地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感3。

除此之外，一些民族器樂(lè)曲也具有異曲同工之妙，教師也可以讓學(xué)生廣泛接觸。例如，嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，雙管獨(dú)奏曲《江河水》，以及民族管弦樂(lè)《春江花月夜》這些優(yōu)秀的民族樂(lè)曲表達(dá)的是人們對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)勞苦大眾的深刻同情，還有對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限喜愛(ài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的演奏方式以及性能、色彩的學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)高度藝術(shù)美的享受，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

作為高等師范院校的學(xué)生，他們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。對(duì)他們做好德育教育非常重要。而且，目前我國(guó)正全力推進(jìn)新課改，并將德育列為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育以及培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要內(nèi)容。對(duì)此，各大院校及教師要做好公共音樂(lè)教育的教學(xué)工作，發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，設(shè)置豐富多彩的課堂教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)出跨世紀(jì)的優(yōu)秀人才。

注釋?zhuān)?/p>

1.趙若希.高校公共藝術(shù)教育中發(fā)揮德育功能研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2014.

2.馮麗春.藝術(shù)高職類(lèi)學(xué)生德育工作探析[D].河北師范大學(xué)，2014.

3.諸葛文斐.新世紀(jì)我國(guó)職業(yè)音樂(lè)教育研究敘事與問(wèn)題反思[J].音樂(lè)探索，2014，03：101-105.