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堅持文化自信的歷史邏輯

2017-03-13 13:50:42田銘釗中共肇慶市委黨校526020
大眾文藝 2017年2期
關鍵詞:中國共產黨歷史文化

田銘釗 (中共肇慶市委黨校 526020)

堅持文化自信的歷史邏輯

田銘釗 (中共肇慶市委黨校 526020)

“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,中國特色社會主義要扎根于于中華優秀文化的土壤,源源不斷地從中汲取養分,發展壯大。實現中華民族偉大復興必然要堅持文化自信,沒有文化自信的復興不是真正意義上的民族復興。

文化自信;歷史邏輯

習近平同志在慶祝中國共產黨成立95周年的講話中提出:“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,是繼“三個自信”后的第四個自信,這表示中國特色社會主義體系的主要層面將包含中華優秀文化,中國特色社會主義要扎根于中華優秀文化的土壤,源源不斷地從中汲取養分,發展壯大。這順應時代的潮流,是全體中國人的呼喚,為中國特色社會主義文化的發展指明了方向。

一個國家和民族,文化是其靈魂,能夠記錄史冊、世代相傳的,也唯有優秀的傳統文化。中華文化是世界上唯一沒有斷節、一脈相承的文化。習近平在主持政治局13次集體學習時指出:“中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”1文化不僅僅滿足精神需要,還具有引領社會發展的物質力量。中華民族要復興離不開文化,中華民族要延續離不開文化。一直以來,中華民族對自身悠久的文化具有強烈的自豪感和歸屬感,只是到了清代晚期在西方列強的武力相向之下,我們的文化自信開始漸漸動搖。當前,西方所謂“普世價值”在悄悄地對中國進行滲透,假如我們不能堅守我們的優秀傳統文化,不能構建社會主義先進文化,不能形成我們的文化軟實力,民族復興的中國夢也許真的只能是“夢”。“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”2因此,實現中華民族偉大復興必然要堅持文化自信,沒有文化自信的復興不是真正意義上的民族復興。

一、對中華優秀傳統文化的理性審視

我們今天所說的文化自信,第一位的是要正確認識自己的文化,也就是對于中華民族優秀文化傳統保持基本的尊敬,對其生命力和傳承有堅定的信念。泱泱中華之所以能屹立于世界民族之林離不開自己的文化脈絡,蔑視傳統文化是極端錯誤的。毛澤東指出,“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史,從孔夫子到孫中山,我們應當給予總結,承繼這一份珍貴的遺產。”3“中國現實的新文化也是從古代的舊文化發展而來,因此,我們必須尊重自己的歷史。”4在中國傳統文化中,既有優秀的內容也有腐朽的成分,我們要客觀理性的去對待,取其閃光之處。中華民族在歷史發展中,曾經歷了太多的內部矛盾與沖突和外敵入侵,但中華民族卻一次又一次渡過難關。歸結為一點,就在于全民族形成了具有強大生命力的優良傳統文化,中華民族傳統文化中的精華,具有穩定性和連續性,對今天的中國發展仍然具有借鑒作用。

傳統文化有著崇尚團結的精神特質。從古至今,我們的先輩在對待民族關系方面就倡導和平共處,以實現天下大同為目標。中華民族這個多民族大家庭在經過長期的磨合才形成,民族間盡管有過沖突和矛盾但交流與融合始終是主流。從先秦到今天,幾千年的交流與融合,使得五十六個民族血脈相連,難分難解,成為了今天繁榮昌盛的中華大家庭。此外,中華民族一直傳承著維護國家統一的優良文化基因。從春秋時期孔子的“大一統”思想開始,后來的歷朝歷代都把“天下一統”當作思想領域中的主流,基于此,各族人民都把維護國家統一看作理所當然,“國家興亡、匹夫有責”的使命感和責任感一直都不曾中斷。中國歷史上也曾經出現過分裂的局面,但最終都是由分裂走向統一。不管是分裂的時間有多么長,分裂的情況多嚴重,無一例外的都會重新實現統一。

習近平同志指出:“中華文化強調‘民惟邦本’、‘天人合一’、‘和而不同’,強調‘大道之行也,天下為公’;主張以德治國、以文化人;強調‘君子喻于義’、‘君子坦蕩蕩’等等。像這樣的思想和理念,不論過去還是現在都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時代價值。”5歷經磨難薪火相傳的中華文明,蘊涵著寶貴而豐富的思想文化遺產。習近平同志在《領導干部要讀點歷史》的講話中提出,要學習和吸取中華民族傳承下來的寶貴精神財富,從中獲得精神鼓舞,升華思想境界,陶冶道德情操,完善優良品格,培養浩然正氣。所以,我們今天所講的文化自信要立足中華優秀傳統文化。要使中華民族傳統的文化基因與當今文化相融合,與現代社會形態相適應,推動中華優秀文化繼往開來。

二、重視和弘揚紅色革命文化

現在社會上有一種不好的現象,那就是只要一提到中國傳統文化,一些人就只講先秦,或者只講到唐宋明清文化,對于近現代的歷史文化以及我們的紅色文化卻極少提及。這也是導致歷史虛無主義的一個原因。近代以來,爭取民族獨立、人民解放是中國人民迫在眉睫的歷史使命。一部中國共產黨的歷史,就是中國共產黨帶領中國人民從苦難走向輝煌的歷史,是一部奮斗史。是黨帶領全國人民用鮮血、汗水、寫出來的,既有曲折和付出又有勝利和收獲,在歷史上這是不容否定的壯麗篇章,同時是中國人民奮勇前進、繼往開來的現實基礎。正是這一部歷史清晰的告訴世界,人民是如何選擇了中國共產黨而沒有選擇其他的政黨。這部歷史同時也是不斷培育革命精神,傳承紅色基因的歷史。中國革命的道路不是一帆風順的,中國共產黨帶領中國人民在前進的路上經歷過挫折與失敗,正是這些挫折顯示出了中國共產黨的偉大與非凡。面對艱難困苦他們沒有退縮,總能自我修正,總結經驗教訓找到重新出發的起點,貫穿其中的就是百折不撓、從不放棄、舍身取義的革命精神。

從建黨之初嘉興南湖紅船的13個代表開始,我們黨的締造者們無畏無懼、不怕犧牲,孕育了黨的紅船精神。正是這種堅定的信念與理想,使我們黨有效應對了一九二七年大革命失敗后面臨的危險,開創了土地革命戰爭的新局面。面對第五次反“圍剿”失敗后的艱難困苦,中國共產黨經過長征到達陜北,孕育了偉大的長征精神。到達陜北以后,在亡國滅種的危機面前,中國共產黨積極主張全民族抗戰,推動了抗日民族統一戰線的形成,實現了國共兩黨的第二次合作,抗日戰爭期間形成了延安精神。在延安精神的引領下,中國共產黨贏得了民心,引領了先進文化。1949年3月,在全國勝利的局面下,黨的工作重心即將由農村轉移到城市,毛澤東在西柏坡充滿憂患地提出,“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”這是中國共產黨在新中國成立的前夜,即將奪取全國政權時又一次冷靜思考,體現了西柏坡精神的深刻性。

中國人民在艱難的革命斗爭中形成的優秀的文化傳統和獨特的文化精神,構成了紅色革命文化的核心精神,是鼓舞我們繼續奮進的偉大精神力量,是建設社會主義文化強國的牢固基礎,同樣是中華文化的重要組成部分和寶貴財富,同樣不能忘記。那些污蔑紅色經典、抹黑英雄人物、褻瀆革命傳統的歷史虛無主義,本質上是反文化的錯誤行為。最近,邱少云烈士的弟弟邱少華訴孫杰人格權案得到了公正的判決,通過法律為英雄進行正名。這些歷史虛無主義的擁躉者用一種偏見的眼神看待中國共產黨的歷史、看待中國人民反抗壓迫的革命歷史,其實質是缺少文化自信的表現。因此,構筑紅色革命文化陣地,用紅色文化抵制腐朽沒落的思想文化,是必然的選擇,也是時代賦予我們的歷史使命。

三、正確把握社會主義先進文化資源

中國共產黨的締造者在建黨之前總結中國舊民主主義革命的教訓,對比俄中兩國革命成敗的經驗,認識到中國革命的勝利必須走列寧的道路,必須用先進文化來武裝全黨,要以馬克思主義做為指導思想。在中國共產黨長期革命斗爭中,中國共產黨人艱辛尋找,找到了農村包圍城市的有中國特色的革命道路,并在革命勝利后積極探索適合中國高清的社會主義建設道路,形成了毛澤東思想。黨的十一屆三中全會后,形成了中國特色社會主義理論,它們是一脈相承而又與時俱進的理論體系,代表了中國革命、建設和改革各歷史時期先進文化的方向。

正是有了毛澤東思想這面偉大旗幟,有了先進文化的引領,新中國的社會主義建設取得了偉大成就。2003年12月26日,胡錦濤在紀念毛澤東誕辰110周年紀念大會上高度評價了毛澤東思想和毛澤東的歷史功績:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。他不僅為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎,而且積累了在中國這樣的社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。為古老的中國闊步走向繁榮昌盛創造了根本前提,奠定了堅實的理論和實踐基礎。”665年來,中國把貧困拋在身后,經濟實力躍升為世界第二,國家綜合實力飛速提升,創造了人類發展史上的奇跡,中華民族離復興的夢越來越近。這期間涌現出的鐵人精神、“兩彈一星”精神、航天精神、抗洪精神等,使中華大地煥發出新的精神面貌。歷史告訴我們,正是有了先進文化的指引,社會主義建設才取得輝煌的成就。中國特色社會主義理論體系,是中國共產黨勵精圖治、探索真理的結果,是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發展,是解決新課題、實現新突破的指導思想。沿著中國特色社會主義道路建設發展的文化,一定是先進文化,即順應時代潮流、引領歷史發展方向、體現人民根本利益的文化,具有極大創造力和鮮活生命力的文化。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓,實現文化自信、文化自強必須將其貫穿改革和建設各領域,用核心價值體系引領文化建設。惟有如此,才能形成中華民族的文化凝聚力、文化軟實力。

我們盡管擁有豐富的思想文化資源,但并不能固步自封,把世界上其他先進文化拒之門外。對外來文化的借鑒、吸收,是文化自信的一個表達形式。中華文化之所以綿延不衰除去其本身的生命力之外,還有兼收并蓄的胸襟,這實際上是文化自信的表達。當今的世界正變得越來越“小”,時空的距離越來越近,這是個開放的時代,不同文化的交融、碰撞已經成為常態,必須要有開放的胸懷,學習和吸納人類一切文明成果。通過吸收外來文化不僅中華文化不會收縮,而且可以使自己的文化越來越強大。需要指出的是,堅持文化開放的同時堅決不能丟掉中華文化的根本。文化的吸納不能簡單照抄,也不能斷章取義,應該是接合中華文化的獨有特色,在借鑒基礎上的再創造。

中華文化擁有深厚的歷史底蘊和寶貴的當代價值,我們有理由堅持文化自信,也只有堅持文化自信,用中華優秀文化來引領文化建設,才能形成建立在共同思想根基上的文化凝聚力,才能形成我們的文化軟實力,建設文化強國,努力為人類文明貢獻中國智慧。

注釋:

1.習近平.《習近平談治國理政》.北京:外文出版社,2014年,第163頁.

2.習近平.《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》.北京:人民出版社,2016年7月

3.習近平.《習近平黨校十九講》.第243頁.

4.毛澤東.《毛澤東選集》第二卷.北京:人民出版社,1991年6月,第708頁.

5.習近平.《習近平談治國理政》.北京:外文出版社,2014年,第170頁.

6.柳建輝.《再回首——中國共產黨歷史新探》.成都:四川人民出版社,2013年9月,第5頁.

田銘釗男,河南漯河人,(1976—),哲學碩士,中共肇慶市委黨校講師研究方向:黨史黨建。

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