丹麻

丹麻于我既陌生又熟悉，而更多是誘惑。陌生，是在此之前我從未到過丹麻；熟悉，是從諸多文化渠道領(lǐng)略過她迷人的風(fēng)采，感受過她無窮的魅力。

據(jù)說，在那里可以聽到花開的聲音。那是2011年農(nóng)歷六月，在青海高原四處飄散著花開之聲的絢爛日子，懷著滿腔的熱情與向往，我有幸來到魂?duì)繅衾@的互助丹麻，來趕赴一個(gè)心靈的約會(huì)，滿足一份內(nèi)心的期待，感知一份情感的旅程，尋求一份紅塵中的安寧。

7月17日是農(nóng)歷六月初六。在河湟流域，這是一個(gè)集朝山、狂歡、貿(mào)易于一體的隆重節(jié)日。清晨，在省文化館與青海省花兒研究會(huì)的統(tǒng)一安排下，我們一行40余人搭乘大型旅游大巴，前往“第七屆西北五省（區(qū)）六月六花兒{1}演唱會(huì)分會(huì)場”——互助縣丹麻鎮(zhèn)。

同行的除了省文化館工作人員與“花兒”演唱家，還有“花兒”研究會(huì)的兩位會(huì)長，以及來自甘肅、寧夏、新疆、陜西的歌手“花兒”皇后蘇平、甘肅“花兒”王何清祥、寧夏“花兒王”唐祥和參加觀摩的省外專家學(xué)者等。

舉辦“丹麻土族花兒會(huì)”的丹麻鎮(zhèn)位于互助縣東部，是土族群眾聚居地。該鎮(zhèn)民風(fēng)古樸，文化底蘊(yùn)深厚，豐富的民間群眾文體活動(dòng)構(gòu)成了別具特色的土族民間文化。

大巴沿著快速公路行駛在互助地界，從縣城外圍一條岔路口向東拐入去往丹麻的山道。路旁，一望無際的油菜花田，一直鋪向遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山峰，金黃覆蓋著翠綠與天邊的白云接吻，好愜意的一派原野風(fēng)光！蜜蜂一樣勤勞的蜂農(nóng)正在忙碌，路邊上熙熙攘攘行走著身穿節(jié)日盛裝的男女老幼，這是去丹麻參加“花兒”會(huì)的外鄉(xiāng)群眾。

《史記·貨殖列傳》書：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”非也！應(yīng)該是天下熙熙，皆為花來；天下攘攘，皆為情往！這才是丹麻魅力，丹麻風(fēng)采！據(jù)載，“丹麻土族花兒會(huì)”是互助土族自治縣具有一定影響力的傳統(tǒng)群眾集會(huì)，集戲曲表演、“花兒”演唱、商品貿(mào)易為一體，一般在每年的農(nóng)歷六月十三舉行，會(huì)期為五天，一年一次，規(guī)模宏大，影響深遠(yuǎn)。

這一年的丹麻土族花兒會(huì)在六月六舉行，不知是為了與“第七屆西北五省（區(qū)）六月六花兒演唱會(huì)”同步，還是別人的記載有誤，我沒有考證。其實(shí)，對(duì)于我來說這已經(jīng)不重要，因?yàn)槲乙讶惶ぬ?shí)實(shí)站在這方熱騰騰的土地上，感受到了丹麻醉人的氣息。

藍(lán)天白云，蒼松翠柏，四周群山環(huán)抱，空氣中彌漫著陣陣油菜花香，這就是鐘靈毓秀的丹麻鎮(zhèn)，她像一個(gè)聚寶盆，聚集著十里八鄉(xiāng)的靈氣、秀氣、人氣與霸氣。

據(jù)考，“丹麻土族花兒會(huì)”起源于明朝后期，盛行于清朝、民國及共和國建國初期。起初是土族群眾為祈求風(fēng)調(diào)雨順、期盼五谷豐登而舉辦的朝山會(huì)、廟會(huì)性質(zhì)的傳統(tǒng)集會(huì)?，F(xiàn)在，經(jīng)過歷史的演變，已成為展示土族民族文化風(fēng)情的一座平臺(tái)，“丹麻土族花兒會(huì)”已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“花兒”本來是在山野田間勞作時(shí)唱的情歌，大多抒發(fā)男女愛慕之情，而且即興編詞，和著曲令演唱。由于是情歌，許多傳統(tǒng)“花兒”歌詞火辣熱情，赤裸裸表達(dá)情人間對(duì)性的渴望，因此，得回避長輩與家人，不僅家里不能唱，村子里禁唱，平時(shí)，即便是逢年過節(jié)或有什么喜慶，也是從來不唱“花兒”的。只有到“花兒”會(huì)上，你才可以放開喉嚨盡情地唱。這是鄉(xiāng)俗，也是禁忌。

花椒的樹兒上你嫑上，

樹杈兒把衣裳掛哩；

莊子里到了時(shí)你嫑唱，

老漢們聽見時(shí)罵哩。

正如有人所說，“花兒會(huì)”是個(gè)浪漫的節(jié)日，因?yàn)槠饺战那楦杞K于有了光明正大的宣泄口；這也是個(gè)狂熱的節(jié)日，數(shù)不清的歌迷和歌手，一個(gè)會(huì)場接一個(gè)會(huì)場地趕，都是為了這曲深情款款的“花兒”，無論聆聽或演唱，都有說不盡的韻味：

白牡丹丟到河里了，

水深著我難摘了；

熱身子摟到懷里了，

心實(shí)著我難舍了。

丹麻土族花兒會(huì)實(shí)際上由兩部分組成，一部分是官方組織的，由各級(jí)主管單位參加開幕式，邀請省內(nèi)外著名“花兒”唱家參與，旨在提升地方和民族旅游品位的大型“花兒”會(huì)場；另一部分則是人民群眾自發(fā)形成的規(guī)模浩大，不拘形式，自由發(fā)揮的人與大自然高度統(tǒng)一、完美結(jié)合的原生態(tài)“花兒”會(huì)場，那里才是真正的、純粹的、原始的、人文的“花兒”會(huì)場，你聽：

三兩三錢的耳墜兒，

穗穗兒打肩膀哩；

把尕妹好比個(gè)豆瓣兒，

打開時(shí)活吸上哩。

大型會(huì)場上男男女女都穿得格外艷麗，服裝并不整齊劃一，而是阿姑們的七彩袖與藏袍的精美華貴交相輝映，綢緞的滾邊演出服與絲絨的鑲邊土族服裝相互襯托，成年婦女頭戴大檐氈帽或禮帽，帽邊上插滿艷麗的絹花，腰間系著刺繡精美的腰帶，身前有裙飾，典型的土族盤繡、刺繡花卉、鳥蟲、太極圖等圖案，都是一方一方繡成后拼接起來的類似于藏族婦女的氆氌裙。裙子上懸掛著做工考究的香包，既有傳統(tǒng)的漢家香包，也有小魚小兔等動(dòng)物，也有將一面面小鏡子鑲嵌在錦線繡框中掛在裙子上的。未出閣的姑娘一般都是頭戴與上衣同一顏色的絲絨繡花方巾，腰系彩綢腰帶，服飾顯然比少婦們簡潔清爽一些，抑或是女孩兒清純姣好的面容不需要華美服飾的襯托，抑或是未出閣的女兒家還沒有更多經(jīng)濟(jì)實(shí)力包裝打扮自己。

場面隆重的千人安召舞詮釋著土族人民對(duì)生活的熱切期望和對(duì)大自然無比的敬畏之心，安召舞者圍著廣場中心的輪子秋載歌載舞，輪子秋頂頭的高桿上插著麥穗道具，八個(gè)土族少男少女在輪子秋上時(shí)而像燕子一樣飛翔，時(shí)而又像魚兒潛入水底一樣滑行，眼花繚亂間跳安召舞的人群隨著音樂的節(jié)奏變化著舞步與手勢、陣容與隊(duì)列，讓人想起古戰(zhàn)場上的布陣圖，實(shí)際上他們的舞蹈絕對(duì)是對(duì)天地萬物的敬畏與膜拜，也是人民群眾祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的善良訴求與美好愿景。

接下來千人安召有序退場，各地“花兒”歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝。裊裊的炊煙是帳篷飯館頂上飄出的一道暖洋洋的風(fēng)景；丹麻河畔草叢、樹林中花花綠綠的彩衣與五彩繽紛的遮陽傘構(gòu)成了一幅完美的塞外《清明上河圖》。

低沉婉轉(zhuǎn)的“花兒”聲來自一對(duì)對(duì)花傘遮面的年輕戀人，或許他們剛剛相識(shí)，或許他們已經(jīng)定了終身，你聽他們的對(duì)唱：

（男）：

麻雀兒落著弓背上，

弓軟了把弓弦上上；

好話兒說著心肺上，

心軟了把阿哥要上。

（女）：

大紅的袍子（著）{2}九龍帶，

二龍（嘛）{3}戲珠的轉(zhuǎn)帶；

你把我稀罕我把你愛，

一天三回（價(jià)）{4}看來。

粗狂豪放的“花兒”來自七八個(gè)男女圍坐的圈子，他們放肆地大聲叫喊著，猜拳喝酒。每個(gè)圈子里都囤著一扎扎啤酒，每個(gè)人都手握酒瓶，猜拳輸了或者對(duì)唱“花兒”輸了的都瓶底朝天嘴對(duì)酒瓶狂喝豪飲，那份痛快、那份酣暢是你我所不能體會(huì)的。

天不下雨了雷干響，

驚動(dòng)了四海的龍王；

過路的阿姐好聲嗓，

有心了我倆人對(duì)上。

行走在花海叢林間，我被眼前的風(fēng)景深深陶醉了，一邊尋找鏡頭拍照，一邊聽他們漫“花兒”，起初并沒有聽清他們的唱詞，只聽到他們善意的大笑，然后看到他們向我招手：

長筒襪子（著）旅游鞋，

尕阿姐你河灘里浪來；

遠(yuǎn)處（價(jià)）嫑照了跟前來，

阿哥倆對(duì)上了唱來。

哦，這是在向我叫陣挑戰(zhàn)呢！青海花兒高亢嘹亮，幾乎每一個(gè)花兒歌手都能將《青藏高原》完美演唱下來，可惜我沒有高亢明亮的好嗓子，但我也是花海里摔打過的高原女子，并不怯場，走過去說：“我的嗓子不好，唱出來恐怕嚇著你們，我就說吧？”：

城里的尕阿姐鄉(xiāng)下來，

丹麻的會(huì)場里浪來；

遠(yuǎn)處（價(jià)）叫我到跟前來，

阿一個(gè)阿哥倆唱來？

一陣大笑，一陣歡鬧，有人遞過來一塊紙板叫我坐下，有人遞過手中的啤酒請我喝。我問：你們怎么不喝互助青稞酒？答曰：白酒醉得快，天氣太熱，受不了。哦，原來如此，那清冽的甘醇一旦入喉，可不就渾身燥熱、熱血奔涌嗎！

棗騮的尕馬兒好走手，

尾巴上綰給的繡球；

見了個(gè)尕妹（著）沒給頭，

尕手里塞給個(gè)大豆。

有人塞給我?guī)最w炒大豆，順口說出了這首“花兒”，我心里一陣激動(dòng)，被這些純樸的山里漢子質(zhì)樸的語言、待客的熱情所感染，隨口對(duì)上：

棗騮的尕馬兒下四川，

馬乏了，

不知道樁樁上吊的；

丹麻的會(huì)場里浪半天，

浪乏了，

才知道肚子里叫的。

有人說，這個(gè)尕阿姐還會(huì)說“花兒”哩，我們試當(dāng){5}個(gè)：

北山的頭兒上云起來，

南山的頭兒上雨來；

尕妹是牡丹園子里開，

阿哥是蜜蜂兒采來。

來而不往非禮也的道理我懂，但我對(duì)不到象上，索性胡謅吧，腦子里還記得那么幾首“花兒”和最基本的韻律：

毛毛的雨兒罩北山，

丹麻灘花兒（哈）{6}對(duì)了；

互助的阿哥是人尖尖，

把阿姐漫散{7}（著）醉了。

我說的“花兒”贏得一片喝彩和掌聲。這時(shí)，一曲曠遠(yuǎn)蒼涼的《花兒妹妹令》{8}被一個(gè)男人用緩慢的節(jié)奏深情地唱出：

手提個(gè)碌碡（著）打月亮，

打不著桫欏欏樹上；

這一個(gè)唱罷了再不唱，

許著個(gè)明早{9}的后晌。

唱出這樣的詞兒，約定俗成是對(duì)方罷戰(zhàn)了，也可以說是下了逐客令。也許我影響了他們的酒興，也許他們也要趁著酒興回家了。在陽光落地的聲音中，沉醉的丹麻河披掛著金甲波光粼粼，緩緩流向遠(yuǎn)方，一首花兒漫上我的心頭：

鐵青的騾子大呀大紅馬，

你看個(gè)尕馬兒的走法；

心中的花兒多著用車?yán)?/p>

我們就拴下個(gè)太陽了唱吧！

哦，丹麻！高天厚土，情歌煌煌，彩虹故里，花海流觴！

注釋：

{1}花兒：這里特指青?；▋?，它是流傳在青海、甘肅、寧夏、新疆部分地區(qū)以及在中亞的東干族（因歷史原因遷移到中亞的中國陜西、甘肅、青?；刈搴笠幔V泛傳唱的一種有固定演唱曲令的山野民歌。

{2}{3}{4}{6}（著）（嘛）（價(jià)）（哈）均為演唱時(shí)加進(jìn)的虛詞，只為配合音節(jié)，沒有實(shí)際意義。

{5}試當(dāng)：青海方言，試試身手的意思。

{7}漫散：青海方言，用好話糊弄人，哄得人高興。

{8}《花兒妹妹令》：青?；▋河泄潭ǖ难莩睿@是其中之一。

{9}明早：青海方言，明天的意思。

（作者簡介：朱嘉華，女。中國曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，青海省作家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，青?；▋貉芯繒?huì)理事，西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員。）