河套民俗文化在油畫創作中的應用

王春霞

河套民俗文化在油畫創作中的應用

王春霞

悠久的歷史，孕育了燦爛的民俗文化。民俗文化是廣大人民在生產生活過程中所創造的大眾文化，它升華了民族品格，深受人們認同。河套大地經過千年積淀，形成了特色鮮明的民俗文化。作為從西方引進的油畫藝術，在中國大地上也深受中國民俗的影響。在新時期，隨著對傳統文化的重視，如何在繪畫創作中反映本民族文化、體現地域特色，成為了地方藝術家所關注的問題。

一、民俗文化與油畫創作的結合

民俗文化包括廣大人民的生活方式、行為習慣、倫理觀念和心理結構等，體現著一個民族的精神氣質。民俗文化與我們每一個人都密切相關，其中自然也包括藝術家。與老百姓息息相關的民俗文化潛移默化地影響著藝術創作。藝術創作離不開廣大人民的生活實踐，藝術家要從老百姓平常的生活和民間習俗中挖掘真精神，開拓藝術思路。民俗文化是藝術家最好的創作土壤，藝術家如果將樸實、真誠的民俗文化融入繪畫創作中，可以提升作品的藝術價值。

作為一種視覺藝術，油畫不只是一種藝術表達，更是一種文化的代表。油畫能吸引觀賞者是因為其對現實生活的關注、觀察、分析和體驗。民俗文化是一個國家的文化寶藏，藝術家從中可以找到很多油畫創作的思路。我們從一些作品中可以感受到藝術家對民俗文化的鐘愛。

油畫在不同的文化背景下所呈現的基調和風格也會有所不同。改革開放以來，中華大地集中出現了一批表現民俗文化的油畫作品，為中國的本土油畫創作帶來了生機。這些作品為中國油畫藝術的發展提供了動力，并給我們傳達這樣的信心：在西方主導的油畫創作方法和理念中，融合中國傳統民俗文化的審美理念，以油畫的形式展現中國本土優秀民俗文化是中國油畫本土化發展的重要方向。藝術家在接受新事物的同時，進一步反觀中國傳統文化，試圖從中汲取靈感和精華，革新油畫藝術語言。

二、河套民俗文化在油畫創作中的應用與研究

任何一種外來文化，在其傳播的過程中總會發生一些變異，因為傳播地、接受地的人們必定會將自己的民族心理、價值取向、審美趣味等融入其中并加以改造，使其成為本地人民所能接受和欣賞的文化。因此，中國油畫在發展的過程中，一開始就流露出民俗文化的影響。

張建國油畫《童年趣事》

張建國油畫《新·博克手》

張建國油畫《七月河套》

藝術家并不是獨立存在的，是一個活在具體的文化語境中的人，不管他是否愿意，總會受文化的影響，其創作也可以看作是對文化的回應。民俗文化潛移默化地影響著創作者的心理、審美情趣及創作情感。一方水土養一方人，藝術家生活的時代環境直接限制他的心理活動，尤其是與人民大眾密切相關的民俗文化。美麗富饒的河套平原經過長時間的歷史積淀和文化演進，孕育了大量優秀的民間文藝、節慶禮儀、民間信俗、民族服飾、生產生活、特色飲食、民間游藝等河套民俗文化。這些民俗文化傳統不僅是藝術家的最好素材，也是他們靈感的源泉。民俗之美融入到藝術家的作品中時，往往能讓作品的審美價值得到很大提升。油畫藝術家希望民眾透過他們創作的油畫作品感受自己的創作情感，以獲得共鳴。一位油畫藝術家曾說道：“接觸了地地道道的農民，才知道什么是質樸，聽了樸實的民歌，才明白什么是自然，在廣袤的大地上我找到了自己的精神世界，這些都讓我產生強烈的創作沖動。”

河套大地淳樸的民俗文化，激發了藝術家的創作情感，同時也間接影響著創作者的審美情趣。當地的一些油畫藝術家不斷地從博大精深的河套民俗文化的各種藝術形式中吸取養分, 完善豐富繪畫藝術語言,在地域性與民族性道路上向前發展。河套民俗有著獨特的文化和多姿多彩的民族風情，充滿了詩情畫意，例如節慶禮儀，可以透過熱鬧有趣、異彩紛呈的一幕幕情節儀式，感知一個富于游戲精神的民族靈魂；河套平原上真實的生活，一穗玉米、一個磨盤、一只靜臥的狗、一群悠閑吃草的牛羊、一個在草地上奔跑的孩子和一彎徘徊澆灌麥地的渠水、一片延向天邊的草原，勞動的場面，豐收的喜悅……這些都是藝術家珍藏著的生活，是畫家用畫筆記錄的感動。另外，作為最具有河套元素的、古樸粗獷的陰山巖刻煥發著遠祖的榮光，體現著草原文化的同根同源。

這些都真實地反映了人們的審美情趣，是值得人們回味的東西。河套平原上的一些藝術家，以河套民俗、河套文化為題材，創作了大量的油畫作品，反映河套的風土人情，地形地貌。著名的油畫藝術家張建國教授是地道的河套人，創作了大量反映河套民俗、河套風土人情的優秀作品，《童年趣事》《七月河套》《悠悠草原情》《牧馬人與狗》等，他的風俗畫多取材蒙古草原和河套平原的風俗民情，其作品注重內涵的表達、信念和情感的梳理，畫風飽滿均衡、單純簡潔、樸實抒情。例如作品《童年趣事》，描繪的是河套農村的情景，河套平原的午后溫暖的陽光照在長著青草的土地上，顯得格外暖和，早晨被露水打濕的土墻壁在午后的暖陽下漸漸被曬干，散發出濃濃的泥土味道，家里的牛也在悠閑地享受著秋日陽光帶來的午后愜意，表現了河套人民的生活平和、安詳及對美好未來的憧憬。作品《七月河套》，展現了河套風光沉穩、堅韌、深厚、遼闊、樸實的風土人情。地域作為人類生存的空間，蘊含著特有的人文內容，在這片廣闊的土地上，種著五谷雜糧，淳樸、善良的勞動人民辛苦的勞作，享受著豐收的喜悅，這些都充滿了張力，構成了具有豐富文化底蘊的審美特征。這里的山水草木、風土民俗都是取之不竭的藝術源泉；這些充滿濃厚鄉土和生活氣息的作品往往給人以巨大的心靈震撼，真切地體現河套文化的厚重、包容、樸實的特色。

三、油畫創作融合河套民俗文化的展望

油畫進入中國已有幾個世紀，中國藝術家的技法可以說已經非常成熟。隨著中國的強大，中國藝術家不再滿足于追隨西方藝術。如今，藝術發展進入了多元化時代，在新時期社會主義文化建設大發展、大繁榮的背景下，如何創作出有河套地域特色的油畫，這是我們需要考慮的。通過在當代文化中的重述達到傳承的延續，將油畫與民俗文化相結合，充分展示民眾的信念，不失為一種好的方法。藝術家可以對河套民俗文化進行提煉，融入民俗審美心理，以油畫的方式展示在民眾面前。這些都是讓油畫創作融合民俗文化的有益嘗試。

在全球化背景下的今天，中國面臨著外來文化的強烈沖擊，許多優良的傳統都備受考驗。民俗文化是廣大民眾的精神支柱，它的缺失容易讓我們感到彷徨。在藝術情調和藝術形態上，民俗文化更容易存留民族的原生態，讓我們感受到中華民族的本真。因此，作為當地藝術家，我們有責任將優秀的河套民俗文化發揚光大。我們也可以預見，吸取了民俗文化中的精華，河套民俗題材的油畫創作前景必然是燦爛的。

1. 鄭慧晶.淺談河套民俗風情的文化魅力［J］.神州，2014（3）.

2. 胡元佳.試論油畫創作中的民俗文化元素［J］.美術大觀，2008（10）.

王春霞：河套學院藝術系副教授