淺析“一課一得”

汪俊安

孫紹振先生講過：“語文教師一定要講出學(xué)生感受到又說不出，或者以為是一望而知，其實(shí)是一無所知的東西來。”他的觀點(diǎn)啟示我們：語文課要有所為，有所不為；有取舍，有突破。

一、善于追問

“善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。”問既是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，又是對(duì)學(xué)生的點(diǎn)化，尤其是課堂生成的問題價(jià)值連城。教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，學(xué)生讀到“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，”引導(dǎo)學(xué)生分析“牛毛”時(shí)，我問了學(xué)生：為什么不說“像狗毛”？可謂一石激起千層浪，通過學(xué)生的思考，同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥，最后大家得出比較一致的看法：狗毛和牛毛近看都有“細(xì)”“密”之特點(diǎn)，但遠(yuǎn)看，狗毛的特點(diǎn)還在，而牛毛的特點(diǎn)卻若隱若現(xiàn)。又如在《荊軻刺秦王》的教學(xué)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了兩處荊軻的笑”：一處是“顧笑武陽”，一處是“倚柱而笑”。我順勢(shì)追問：這里的“笑”分別表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格？于是師生、生生之間展開了“笑”的探究。

二、巧抓意象

梳理《赤壁賦》一文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文中能體現(xiàn)作者“志”的“物”主要有月、酒、舟等意象。多數(shù)教師會(huì)抓“月”或“酒”入手進(jìn)行教學(xué)。但抓“舟”人手教學(xué)就不落窠臼。如果把“舟”比作一顆樹，“月”與“酒”便是樹干上生長的樹枝。縱觀全文，我們發(fā)現(xiàn)文中寫舟的詞語有“泛舟”“一葦”“孤舟”“扁舟”等。教學(xué)時(shí)，我們可以讓學(xué)生找出文中描寫“舟”的語句，通過誦讀，品味賦文典雅、優(yōu)美的語言；同時(shí)，通過描寫“舟”的語句，探究蘇軾要表達(dá)的宇宙觀、人生觀等。所以，從這點(diǎn)看，“舟”巧妙地成了我們課堂教學(xué)的抓手。

三、言文共生共融

當(dāng)前文言文教學(xué)中有“言”無“文”、“言”“文”割裂的問題較嚴(yán)重，很多教師把文言文當(dāng)成文言文實(shí)詞、虛詞、句式來教，而忽視了文言文在“文”上的價(jià)值，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，我給學(xué)生展示了明代文徵明的《蘭亭修禊圖》，不僅使學(xué)生了解了“曲水流觴”是一種怎樣的風(fēng)俗，更使學(xué)生在文字之外，直觀地感受到了蘭亭聚會(huì)的“信可樂也”，對(duì)魏晉知識(shí)分子的不俗情調(diào)產(chǎn)生了一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞了《蘭亭集序》的書法，并引導(dǎo)他們?cè)囍ツ懀瑢W(xué)生興趣盎然。后來，一些學(xué)生還專程去宜賓流杯池公園游覽了“流觴曲水”景觀，給同學(xué)們帶來了一些資料，并談了很多自己的游覽感受。

四、深度廣度并進(jìn)

深度與廣度運(yùn)用到教學(xué)中就是一個(gè)字——拓。但這類知識(shí)拓展指向的并不是應(yīng)試目標(biāo)，而是了解民族文化、民族精神這一人文目標(biāo)，運(yùn)用時(shí)最忌顯擺“淵博”和盲目“豐富”課堂。記得一位老師在上《安塞腰鼓》時(shí)，整堂課熱熱鬧鬧，因?yàn)樗谡n堂上開展了多種形式的打鼓活動(dòng)，可最后我隨機(jī)采訪了幾位同學(xué)，他們卻不知道“安塞”在什么地方？更有甚者不知“安塞”為何物？教學(xué)李商隱《錦瑟》一詩時(shí)，我展示了琴和瑟的圖片，并請(qǐng)學(xué)生辨別何為錦、何為瑟，結(jié)果許多學(xué)生將二者弄混。其實(shí)，詩歌首句“錦瑟無端五十弦”的教材注解，就清清楚楚地寫著“傳說上古時(shí)代的瑟有五十弦”。而琴，則是七根弦。《史記·封禪書》中記載天帝讓素女彈奏五十弦瑟，其音悲不可禁，于是分其瑟為二十五弦。這個(gè)拓展不僅讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)讀課文的重要，也對(duì)李商隱用“五十弦”來表達(dá)瑟音之悲有了更深入的理解。

五、注重知人論世

了解某個(gè)人，就要了解他的思想性格，更要了解他的作品藝術(shù)特色。比如對(duì)于“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”和“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的教學(xué)，都是寫江河的。但我們卻能一讀便知，前者是李白的詩句，后者是杜甫的詩句。因?yàn)橥高^詩句，各自的藝術(shù)風(fēng)格一目了然，這就是“知人論世”起到了很好的教學(xué)效果。這個(gè)鋪墊對(duì)全文的教學(xué)是很好的促進(jìn)作用，從而幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界、感悟文章主旨起到了水到渠成的作用。

六、開展語文活動(dòng)

很多老師不愿開展語文活動(dòng)，一是組織麻煩，二是怕浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)，開展必要的語文活動(dòng)會(huì)助推我們的課堂教學(xué)效果。學(xué)習(xí)了《寡人之于國也》后，我設(shè)計(jì)了“梁惠王與孟子”的角色朗讀，即去掉文中旁白，讓梁惠王與孟子直接對(duì)話，可加入適當(dāng)?shù)恼Z言、動(dòng)作、表情等，同學(xué)們?cè)趯?duì)話中獲得了真切的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)了《琵琶行》后，我讓學(xué)生三人一小組，輪流背誦全文，一人一小句，打亂了他們背誦課文的固有思維，既很好地檢驗(yàn)了同學(xué)們的背誦能力，又鍛煉了他們的思維反應(yīng)能力。學(xué)習(xí)了《荊軻刺秦王》，我讓同學(xué)們進(jìn)行了課本劇表演，他們?cè)诮巧w驗(yàn)中加深了對(duì)主旨的感悟。

七、多種形式的讀

“書讀百遍，其義自見。”讀書有多種方式，在高聲誦讀或默詠恬吟中，學(xué)生往往能逐步感知詩歌的氣勢(shì)與風(fēng)格，進(jìn)而打通品味作品內(nèi)涵和神韻的通道。教學(xué)《蜀道難》時(shí)，因其形式靈活、氣勢(shì)豪邁，極其適合朗讀教學(xué)。因此，我靈活設(shè)置了五次誦讀，“五讀”形式各異，學(xué)生在讀中親身感受了李白的豪放詩風(fēng)，既充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，每一次讀旨在推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容又上臺(tái)階。當(dāng)然，學(xué)生的語文素養(yǎng)在讀中也得到提升。

八、抓標(biāo)題關(guān)鍵詞

“題好文一半。”文章標(biāo)題往往關(guān)涉文章的內(nèi)容、主題、情感、結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面。因此，以標(biāo)題為抓手的語文教學(xué)，實(shí)際指向了文本內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)、手法以及人物情感等多個(gè)領(lǐng)域，而這些內(nèi)容基本涵蓋了閱讀教學(xué)的各項(xiàng)核心任務(wù)。比如在教學(xué)《人是一根能思想的葦草》時(shí)，我就緊抓“思想”和“葦草”人手，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，同學(xué)們自然感悟到了“葦草雖脆弱，思想?yún)s偉大”的真諦。

華羅庚先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)。”每個(gè)人心里都有一個(gè)語文夢(mèng)。語文教師，任重道遠(yuǎn)。