《南方周末》留守兒童媒介形象建構變遷與啟示

尹金鳳　陳童

摘 要：留守兒童問題因2016年3月民政部出臺《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》而再次受到媒體及社會的高度關注，本研究以《南方周末》2009年至2016年刊發的留守兒童相關報道為對象，對其報道主題、消息來源、留守兒童形象建構傾向性及建構路徑進行了對比研究。研究發現，《南方周末》留守兒童的報道以2016年為分水嶺，呈現巨大差異，產生差異的根源則是建構路徑的導向不同。2016年之前以事件為導向的建構，強化了留守兒童的“問題命題”，有可能對社會產生離心效果風險，造成公眾的焦慮。而2016年之后以責任為導向的建構，搭建對話平臺、建構正面形象，則能夠達成社會共識、減小風險置換，對社會形成團結的向心效果，具有啟示意義。

關鍵詞：留守兒童；《南方周末》；形象建構；“社會對話”

作者簡介：尹金鳳，湖南師范大學期刊社、新聞與傳播學院副教授，哲學博士（湖南 長沙 410081）

陳 童，湖南師范大學新聞與傳播學院研究生（湖南 長沙 410081）

■我國經濟社會飛速發展及工業化、城鎮化進程的推進，給人們帶來大量發展機遇，農村以及部分城鎮勞動力為改善家庭經濟狀況、尋求更好發展，紛紛走出家鄉務工、創業。因工作不穩定、居住條件有限，他們的子女無法帶在身邊監護照料，導致大量的留守兒童出現。留守兒童一般是指父母雙方外出務工或一方外出務工另一方無監護能力、不滿十六周歲的未成年人，他們由父母單方或長輩、他人來撫養、教育和管理。父母在留守兒童成長中的缺位，導致部分留守兒童出現了心理問題偏離正常成長軌道，或遭受到意外傷害甚至不法侵害。《南方周末》作為一家社會聲譽良好且公眾認可度較高的媒體，在2013年最受大學生歡迎的媒體調查中，以70.7%的支持率高居報紙榜首？譹？訛。《南方周末》一直以來展現了對留守兒童問題的關注，其對留守兒童的報道和態度，可能會深刻影響社會大眾對此議題的認知和行為。因此，本文選取有電子版可考以來《南方周末》對留守兒童的新聞報道（2009年7月至2016年6月），采用內容分析法研究該媒體關于留守兒童報道內容的發展脈絡，分析其在留守兒童形象建構方面的傾向性與建構路徑，以期總結出可供借鑒的啟示和規律。

一、研究緣起

社會建構理論認為，我們所看到的社會現實，不僅僅是被客觀狀況所決定，同時也是被社會性地建構出來的。這種主張秉承了現象學本體論的一個基本預設，即社會現實是以解釋過的事實（而非客觀事實）呈現自身的，而對社會現實的解釋在很大程度上又在不斷地建構著新的社會現實？譺？訛。本研究正是探討《南方周末》如何在面對紛繁的留守兒童信息時，選擇性地解釋留守兒童的“事實”，建構留守兒童“形象”并形成“新的社會現實”。

2009年7月23日至2016年6月30日之間，《南方周末》對留守兒童及其相關問題的報道共54篇。其中2009年至2015年間相關報道19篇，2016年3月至6月相關報道35篇。從這些統計數據中可以看出《南方周末》從2016年3月份開始對留守兒童進行了較為集中的報道。2016年3月是《南方周末》留守兒童報道的分水嶺，之所以如此，是因為2016年2月國務院印發《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》，提出完善農村留守兒童關愛服務體系，建立健全農村留守兒童救助保護機制，等等。作為此意見的回應，《南方周末》推出了系列報道。2016年3月24日更是推出了多達28個版的《在一起——中國留守兒童報告》專題，引起社會廣泛關注和強烈反響，這些報道創新了以往留守兒童的報道路徑，建構了不同以往的留守兒童媒介形象，搭建了一個更廣泛的留守兒童幫扶平臺。本研究以2016年為分界線，對2016年3月之前和之后的報道進行對比研究，以總結《南方周末》留守兒童報道的變遷規律，分析論證留守兒童媒介形象建構的變遷對學界和業界的啟示。

二、研究設計

本研究以選定時間范圍（2009年7月23日至2016年6月30日）內的《南方周末》中包含留守兒童關鍵詞的報道文章（包括消息、通訊、深度報道、評論、數據新聞等）為分析單位。每一篇為一個分析單位（共54個分析單位）。

按照對比研究的思路，本研究將對《南方周末》留守兒童報道如下類目進行比較研究：

1. 報道篇數

《南方周末》有電子版本可考的第一篇留守兒童報道出現在2009年7月23日，2009年共2篇報道，2010年2篇、2011年1篇，2012年7篇，2013年2篇，2014年2篇，2015年3篇。2016年3月至6月共35篇，報道數量超過了前六年內相關報道的總量（19篇）。

2. 報道主題

媒體的報道主題不僅反映媒體對報道對象關注的側重點，而且通過建構某種框架影響著受眾對報道對象的認知，最終引導輿論的導向和受眾的行為。

《南方周末》在2009年至2015年，對留守兒童的報道主題基本集中在兩大類：一是涉及到留守兒童的重大突發事件或刑事案件報道，二是留守兒童的公益關愛活動。當然這兩類報道的旨歸最后都指向了留守兒童的政策與法規建設、留守兒童群體權益的保障以及社會對留守兒童的人文關懷。

而2016年3月《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》頒布后，《南方周末》對留守兒童的報道不僅數量上大幅增加，而且報道主題也呈多樣化立體化狀態。這段時期，其報道主題主要有：從頂層設計角度關注留守兒童；聚焦留守兒童的父母；推進改變留守兒童的留守狀態；正面直視留守兒童問題出現的原因；追蹤第一代“留守兒童”成年后的生活。除此之外，留守兒童報道的傳統主題——重大突發事件中的留守兒童、社會公益組織對留守兒童的關愛活動等依然時有呈現。

3. 消息來源

消息來源是記者獲得信息的來源，也被稱為信源。廣義的信源包含三類：一是為記者提供新聞事實或新聞線索的人物；二是新聞當事人，他們是新聞報道的主角；三是新聞評論人員，他們的話語賦予新聞事件意義，幫助受眾深層次理解新聞事實？譻？訛。本研究依據身份將消息來源分為：留守兒童、留守兒童父母、黨政機構（領導干部、政府機構工作人員、基層政府組織）、專家學者、社會公益組織、熱心公益的個人、學校和教師等。《南方周末》對留守兒童報道的消息來源是多元的，同時內容角度分析、話語的表達也是立體的，但本研究只選取最為顯著、最為重要的消息來源進行研究統計，即每篇報道只統計一個。顯著消息來源能夠體現媒體報道的角度、報道的切入點和側重點，角度決定著新聞報道的主題，也決定著記者如何體現新聞價值及如何對受眾進行引導。

4. 形象指標

本研究采用雙向評定量表來對《南方周末》留守兒童報道中的兒童形象建構進行研究。量表分為正負兩級，等級的兩端表示完全相反的評價意見，所以等級分值有正負分值。得分率為正時，表示的是正向的意見，反之，得分率為負時，則表示負方向意見，得分率為0時，表示中立意見。分值的絕對值越高，表示意見的傾向度越高。本研究統計《南方周末》留守兒童報道中提及的相關形象詞匯，制作了25組有正負兩級形象指標的量表（具體見表1、表2），以此判斷該媒體對留守兒童形象建構的態度傾向。形象指標量表中的最后4組指標：敏感、輟學、偷盜搶殺、單親，因在報道中被提及的頻率較高，而與之對應的正向意見為正常態指標，所以單列負向指標成為一組。

三、留守兒童形象建構的嬗變：負面形象為主轉向中性和正面形象為主

對2009年至2015年形象指標量表1的分析可見，在25組形象指標中，有7組指標絕對值為零，報道中鮮有提及這些形象詞匯，其余18組形象指標絕對值為負值。不難發現該階段《南方周末》對留守兒童的正面評價和負面評價是不平衡的，整體是以負面傾向性建構為主。《南方周末》對展現留守兒童負面形象的形象指標如“貧窮、不愛上學、沖動易怒、怯懦被欺負、無助、無理想迷惘、悲傷哭泣、暴戾野蠻、偷盜搶殺、絕望，叛逆”等，進行了凸顯與強化，客觀上建構出了兩類留守兒童形象：一類是讓人們心生畏懼的暴戾叛逆有潛在犯罪風險的邊緣留守兒童群體形象；一類是需要憐憫幫扶的無助懦弱的弱勢留守兒童群體形象。

2016年形象指標量表2中，15組指標絕對值為負值，1組指標絕對值為零，9組指標的絕對值為正值。相較表1，正面形象指標使用的頻次有極大增加，建構的正面形象類型有大幅提升，對留守兒童的態度和評價逐漸傾向平衡。2016年前報道中較少或沒有出現過的“樂觀、獨立、成績好、懂事、活潑、堅強、成熟穩重、勤奮上進、有理想、有責任感”等形象指標，頻頻出現在2016年的報道中，客觀上建構出了陽光向上充滿希望的留守兒童群體形象。而負面指標中使用頻次較高的詞匯是：悲傷（哭泣）、貧窮、內向、孤僻、怯懦（被欺負）、怨恨、無助、絕望、單親、不愛學習等，多為性格情緒以及外界環境附加的負面問題，而“偷盜搶殺、野蠻叛逆、欺騙”等與道德品行性缺陷相關的評價表達有所減少，可見《南方周末》對留守兒童的報道由建構負面形象為主向建構正面和中性形象轉型。

四、形象嬗變的背后：留守兒童形象建構的路徑變遷

如上所述以2016年為界，《南方周末》在留守兒童報道及對留守兒童的形象建構中出現了較大的差異，其原因頗多，但最重要的就是建構路徑的差異。2016年之前《南方周末》留守兒童報道中兒童形象建構多是以事件為導向，而2016年開始則調整為以責任為導向的建構路徑。

1. 2016年前：以事件為導向的建構路徑

《南方周末》一直有視媒體為社會公器的集體意識，認為新聞工作必須服務于公眾利益，而不僅限于服務政治或經濟利益集團，新聞從業者是社會的觀察者、事實的報道者？譼？訛，這些集體意識具有較鮮明的新聞專業主義特征，學者潘忠黨曾經撰文認為《南方周末》是新聞專業主義的代表？譽？訛，《南方周末》的新聞專業主義特征被學界和業界引為共識。通過研究可見，《南方周末》2016年之前對留守兒童的報道，大多數遵循了新聞專業主義要求以事件為導向的原則。以事件為導向是指當新聞事件發生之后，記者依據新聞線索進行采訪寫作的報道方式。在此階段，《南方周末》一般只有在發生了與留守兒童相關的重大突發事件或舉辦了與留守兒童相關的公益活動時，才會對相關的留守兒童作出報道。例如《留守兒童命隕炮竹黑作坊》、《城市里的陌生人——黑道鄉村》、《校車奪命后》、《“留守”，何時能開懷》、《殺死最疼自己的人——衡陽留守少年滅門案觀察》、《河南一農村小學教師涉嫌猥褻多名女童已被刑拘》、《湖南三名未成年人劫殺小學老師》等，在2009年至2015年的19篇報道中，共有8篇是在發生了重大突發事件之后展開的報道，占該時間段報道量的42.1%。除此之外，舉辦與留守兒童相關的公益活動后發布的報道有：《留守兒童之家，請開門》、《安利：關注中國農村留守兒童營養》、《希望與夢想—公益關注兒童》、《愛心中國之夏》、《從6個到45個：“留守”陪伴者》5篇，占該時段報道量的26.3%。以上以事件為導向的新聞報道，基本遵循了客觀真實規律、報道新聞事實的新聞專業主義理念。

雖然客觀真實中立地報道新聞是新聞專業主義的核心理念，但是新聞不是被新聞工作者簡單傳遞而是被再生產的，媒介在再現社會事件或議題時會根據他們自己的標準和規則進行選擇、編輯和戲劇化的表現？譾？訛。再加之，“人們要報道什么事情，這本身就是思想的產物，必然會有報道者智力的介入，因而也就必然包含個人的系數在內。報道者不可避免地會把自己擺到他所描述的情景之中，不僅表現在他自己的參與上，尤其表現在他對事實的連續性的裁剪上和他所采用的形式上”？譿？訛。通過對《南方周末》留守兒童報道中兒童形象指標的分析就可看出，其對展現留守兒童負面形象的指征如“貧窮、不愛上學、沖動易怒、無理想迷惘、悲傷哭泣、暴戾野蠻、偷盜搶殺、叛逆”等進行了更多的“連續性裁剪”，從而塑造出令人生畏亦或令人生憐的留守兒童形象。而建構這類形象的捷徑就是借重大突發事件，尤其是災難性事件為由頭或載體。因為在災難性事件面前，人們的同情心理如同發酵劑，關愛弱勢群體和關注祖國未來的理念得以放大，留守兒童“問題”的緊迫性、危急性、重大性較易達成高度共識。

但是這種共識建立的基礎是薄弱的，共識保留的時間也會相對短暫。因為這種以事實為導向的報道方式，可以看作是媒體對公眾在憐憫心態和危機心理基礎上的一種“焦慮性引導”？讀？訛，當突發的災難性事件帶給公眾的悲傷情緒消散之后，人們對留守兒童的同情會消散，關注也會隨之削弱。用心理學中的閃光燈效應理論來分析，這種方式的報道最終還會導致公眾記憶中只留下留守兒童的殺戮、兇殘、卑微等形象碎片。閃光燈效應是指個人對引人震撼的事件容易留下深刻的記憶，其產生作用是因為閃光燈式的強刺激特別震撼、重大，使人印象深刻，而這些事情又多半是與個人有關的重要事件或人們較易在生活中產生聯想的事件。所以當公眾接觸到 “留守兒童命隕炮竹黑作坊”、“校車奪命”、“衡陽留守少年將親姑姑家滅門”、“小學教師涉嫌猥褻多名女童”、“湖南三名未成年人劫殺小學老師”等報道時，“刻骨銘心”的很可能是當事人的暴戾和兇殘。而留守兒童應得到社會的關懷和憐憫，以及家長和學校在這些事件當中理應承擔的責任，則可能被公眾忽略。所以，留守兒童面臨的問題就這樣異化為了留守的“問題兒童”，留守兒童面臨的安全問題、教育問題、心理問題、生活問題等被忽視，取而代之的焦點是，留守兒童是一群“叛逆、孤僻、自卑、暴力、甚至偷盜、殺戮”品行敗壞的“問題兒童”。于是，媒體以事件為導向的報道，產生了“焦慮性引導”的效果，這也是留守兒童的“問題命題”被強化的過程，是留守兒童形象被“污名化”的過程。事實上，留守兒童面臨的問題是廣泛存在的，而“問題留守兒童”則未必大量存在。但以事件為導向的報道的議程設置，很可能會讓公眾混淆問題的本質，忽略留守兒童問題的緊迫性和關鍵性所在。

2. 2016年以來：以責任為導向的建構路徑

2016年2月國務院發布《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》后，《南方周末》對留守兒童的報道數量大幅增加，截止2016年6月，一共有35篇相關報道刊發，占2009年以來報道總量的一半多，顯著消息來源也由原來較單一的以留守兒童及社會民間公益組織為主，轉向了有留守兒童、留守兒童父母、黨政機構（領導干部、政府機構工作人員、基層政府組織）、專家學者、社會公益組織、熱心公益的社會名人、學校和教師等多元化的消息來源。同時，報道的主題更多樣化：如“從被忽視，到頂層設計 三十年兩代人留守史”，就是從頂層設計角度關注留守兒童；“農民的孩子只能是農民嗎？”，聚焦留守兒童的父母；“‘我們要讓一家人在一起流動兒童教育‘福地上海的雙重壓力”，涉及改變留守兒童的留守狀態；“那些‘留在學校的兒童”正面直視留守兒童的生存現狀；“鄔霞：打工詩人與留守兒童的輪回”，追蹤第一代“留守兒童”成年后的生存狀態。除此之外，有關留守兒童報道的傳統主題，重大突發事件中的留守兒童、留守兒童的社會公益關愛活動依然大量呈現于版面。在留守兒童公益關愛主題中，還刊發了公益形象突出的演藝明星譚晶、馬伊琍的撰文。可見，2016年以來的報道不再只是單一的遵循以事件為導向，取而代之的而是響應政策主動策劃主題，開展系列多層面多角度立體化的新聞報道，這可視為其開辟了以責任為導向的留守兒童形象建構路徑。總的來看，這一階段以事件為導向的報道只有1 篇：“天災折射農村現實 龍卷風中的‘生死瞬間”，以責任為導向主動策劃主題的新聞報道有34篇之多。

以責任為導向的報道是指媒體在從事報道活動時，不僅僅遵循新聞專業本身的規律，同時以維護和增進全社會利益的社會責任來指導傳播活動。胡錦濤同志曾在世界媒體峰會致辭中提出：“當今社會，媒體對國際政治、經濟、社會、文化等各領域的輻射日益加強，對人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入。正因為如此，對各類媒體來說，樹立和秉持高度的社會責任感比以往任何時候都更為重要。”美國最高新聞獎創始人約瑟夫·普利策也是因其在新聞工作中表現出來的高度社會責任感，從而奠定了其在美國新聞界現代美國報紙先驅者和示范者的地位。由此可見，社會責任與新聞專業規律并不相悖。

五、留守兒童形象建構的啟示

總結《南方周末》2016年對留守兒童的報道，其以責任為導向的建構，可收獲較積極的傳播效果，并產生了如下啟示：

1. 搭建對話平臺：形成社會共識

喻國明教授認為，隨著時代發展，傳媒社會責任的內涵應當作深刻轉型：即應從立足于信息的發布權到立足于信息的解釋權；從意見的表達者到意見的平衡者；從“社會守望”者到“社會對話”的組織者？讁？訛。《南方周末》2016年有關留守兒童的報道，就是在自覺履行“社會對話”組織者的功能，該時間段刊發的35篇報道，顯著消息來源呈多樣化的狀態（見表3）。而2009年至2015年間顯著消息來源主要是留守兒童（占63.2%）和社會公益組織（占26.2%）。而且留守兒童作為顯著消息來源，也是在媒體預設的框架內進行發聲的。符號學家梵迪克曾指出：“媒介從本質上說就不是一種中立的、懂常識的或者理性的社會事件協調者，而是幫助重構預先制定的意識形態。”？讁？訛所以，作為顯著消息來源的留守兒童實際上是作為被“言說”的對象，或者說是作為參與構建話語的主體而存在著。媒體呈現出的留守兒童形象與現實中留守兒童形象存在一定的偏差，留守兒童所發出的聲音，會因媒體的主流意識形態起作用而遭遇“變形”，最終形成違背留守兒童意愿的負面報道，展現在公眾面前是留守兒童的負面形象。

2016年顯著消息來源分布面更廣，有：留守兒童、黨政機構、社會公益組織、留守兒童父母、熱心公益的個人、學校和教師、專家學者，且各項所占比例差距縮小（見表3）。足見媒體在話語層面為社會各界廣泛參與留守兒童問題和積極互動搭建了對話的平臺。留守兒童問題絕不僅僅是留守兒童個人的問題，它是社會經濟轉型和城鎮化發展帶來的產物，更是社會系統工程中的一部分，他與家庭監護主體有關、與各級政府有關、與學校教育部門有關、與社會群眾團體組織有關、也與社會中的每一個人有關。媒體承擔“社會對話”組織者的責任，讓各利益相關主體得以在媒體提供的平臺發聲，避免了某一方聲音獨大，其他聲音失語的尷尬狀況出現。《南方周末》建構對話平臺的最終目的是為了引導社會對留守兒童理解與認同，最后形成從社會結構層面來改變留守兒童狀態的共識，如讓留守兒童的父母返鄉回歸家庭，或讓留守兒童得以伴隨父母在城鎮生活接受教育，而這也正是哈貝馬斯認為的話語交往的目的。

2. 正面建構形象：減小風險置換

伴隨著現代化進程的加速推進，社會轉型給中國社會發展帶來極大機遇的同時，各類社會風險的發生頻率與影響范圍也在不斷擴大，人們仿若“生活在文明的火山上”，烏爾里希·貝克（Ulrich Beck）定義的“風險社會”已然就在眼前？輥？輯？訛。

“留守兒童”產生之初是被政府視為一個對社會穩定存在潛在風險的群體而予以重視的。《南方周末》2009年至2015年的報道亦是將留守兒童置于風險和危險源的境地，所以留守兒童不是伴著重大突發事件出現，就是被定位在“被特殊關愛者”的位置，隨著政府與社會的公益關懷活動而出現。從2009-2015年形象指標量表可見，《南方周末》報道留守兒童使用孤僻、貧窮、犯罪（偷盜搶劫、殺人、打架斗毆）、成績不好等負面詞組的頻次非常高，而正面詞組的頻次遠遠低于負面詞組，因此建構了鮮明的留守兒童負面形象。這種建構模式，客觀上致使公眾形成留守兒童是危及社會安全穩定潛在威脅的風險感知，造成公眾的焦慮和恐慌。潛在的風險與恐慌的社會心理相結合，最終加重留守兒童風險的危害程度。被用來理解風險的媒體就這樣通過提供風險的感受并因此而卷入對風險的生產、操縱、協商和置換？輥？輰？訛。

2016年3月起《南方周末》對留守兒童的形象建構有了較大變化，從2016年形象指標量表中可以看出，這個時期樂觀、活潑、乖巧懂事、勤奮上進、獨立、有夢想，成績好等正面詞組使用頻次高于負面詞組，更是遠遠高于2009至2015年間的報道；而負面詞語范疇里的孤單、悲傷、內向、無助、單親、不愛上學等與道德品行無關、與性格處境相關的負面詞語使用頻次依然較高，但犯罪這一與道德相關、且能導致公眾風險感知的詞語出現頻次大幅下降。這種建構方式，可以窺見媒體希望對留守兒童負面形象解構的意圖，也體現了媒體試圖引導公眾對留守兒童進行正向解讀的努力。丹尼斯·麥奎爾指出：大眾媒介既可以對社會形成分裂的離心效果，也可以對社會形成團結的向心效果？輥？輱？訛。以事件為導向建構負面傾向性的留守兒童形象，有可能產生對社會分離的離心效果風險，而以責任為導向的報道方式，側重于對留守兒童的正面積極建構，則可能減小風險的置換，培育社會共同的價值觀、對社會形成團結的向心效果。

綜上所述，2009年至2015年《南方周末》對留守兒童的報道，是以事件導向為主，建構了系列以負面形象為主的“問題”留守兒童。但新聞工作者不應僅僅從通過新聞事實的角度把留守兒童“問題”命題拋給公眾和社會，而應以責任為導向，報道事實，搭建對話平臺；提供知識，引導民眾理性認知留守兒童問題；展開新聞批評，進行輿論監督；還要增進社會利益、推動社會的合理重構，促進社會和諧等等。2016年3月以來《南方周末》通過以責任為導向的路徑建構了相對中性和正面的留守兒童形象，為留守兒童各利益相關主體搭建了對話平臺，不僅體現了媒體的社會責任感，也為彌合社會矛盾、形塑社會共識做出了良好示范，對大眾媒介具有一定的啟示意義。

注 釋：

①王曉紅、殷莉、任馨：《以新聞專業主義分析，<南方周末>報道》，《青年記者》2014年第5期。

②陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會建構：媒介形象的內容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

③李希光：《初級新聞采訪寫作》，北京：清華大學出版社，2013年，第118頁。

④邱戈：《新聞專業主義與新聞道德探詢機制考辨》，《新聞出版與傳播研究》2013年第3期。

⑤潘忠黨、陳韜文：《從媒體范例評價看中國大陸新聞改革中的范式改變》，《新聞學研究》2004年總第78期。

⑥陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會建構：媒介形象的內容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

⑦（法）貝爾納·瓦耶納：《當代新聞學》，丁雪英等譯，北京：新華出版社，1986年，第24頁。

⑧陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會建構：媒介形象的內容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

⑨喻國明：《傳媒責任：時代的發展與內涵的轉變》，《新聞與傳播研究》2009年第6期。

⑩（荷）托伊恩·A·梵·迪克：《作為話語的新聞》，曾慶香譯，北京：華夏出版社，2003年，第13頁。