福建文化強省建設研究

張賽玉

摘 要：福建文化生態在現代化進程中日益受到沖擊，福建文化生態建設已成為福建文化強省建設亟需解決的重要課題。在文化生態視野下，發掘并重構福建文化生態系統，從政策保障、路徑選擇層面謀劃福建文化強省建設的整體戰略，以便各種文化和諧共生共存。

關鍵詞：文化生態；文化強省建設；多元共存

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）12-0127-02

十八大以來，習近平主席不僅提出了中國夢的重大戰略思想，也從實現中國夢的戰略高度對中國特色社會主義建設事業做出了戰略部署，其中包括推進當代中國文化的發展。從2007年中央設立了閩南文化生態保護實驗區以來，福建開始了文化建設的熱潮。2014年福建省文化廳提出要圍繞文化中心工作，提升全省文化工作者文明素質，強化文化強省戰略，推動福建科學發展跨越式發展。要實現這些新目標，良好的文化生態支撐就顯得尤為重要。

一、國內外文化生態研究理路

文化生態學發端于美國，它是借助生態學的方法來研究文化現象而產生的概念。國外關于文化生態的研究主要呈現兩方面特征：一方面，從20世紀50年代中期起，主要從文化人類學視閾出發，側重于探索文化與自然環境間的互動關系，代表人物朱利安？斯圖爾德，代表作《文化變遷理論》；另一方面，20世紀80年代后，系統理論被引入文化生態學，文化環境尤其是信息環境被納入文化生態宏觀環境，以拉帕波特和艾倫為主要代表。至此，國外文化生態的研究已漸趨成熟，影響力不斷增強，其研究面也持續覆蓋到許多學科。

目前我國關于文化生態的考察還不成熟，還沒有出現相關文化生態的專門性著作，唯有數篇有關文化生態的論文見諸于期刊。從文化生態研究內容上看，國外研究多以文化人類學為視角，我國從文化哲學視角上給予關注，只是研究比較零散。國內學者對于文化生態概念的闡釋有兩種傾向，一種偏重于生態學解釋，另一種偏重于文化學解釋。本文比較贊同從文化人類學視角的詮釋，正如管寧所言：“所謂文化生態，是指就某一區域范圍中，受某種文化特質的影響，文化的五個構成因素之間相互關聯、相互作用所呈現出的具有明顯地域性特征的現實人文狀況，這種現實人文狀況具有一定的動態性、過程性和導向性，并影響該地域社會經濟文化的發展模式和發展走向。”[1]13國內文化生態學尚處于發展中，偏重于研究具體問題，忽視了理論體系的建構與完善。國內學者普遍認為，文化生態是實現中國夢的精神保障，能夠為中華民族偉大復興提供強大的精神動力與價值支撐。

二、文化生態分析框架下的福建文化現狀

（一）福建文化生態概述

福建作為中國文化的亞文化圈，是璀璨的中華文化的代表性區域之一。文化生態的狀況與其相應的文化土壤密切相關。首先，福建特殊的地理環境對文化生態形成具有重要影響。福建地僻東南一隅的較低緯度的亞熱帶地區，瀕海多山。福建西北面是武夷山脈，它將福建和江西、浙江、北方中原各地相隔斷，使福建文化融入獨特的地理因素。就福建陸地領域而論，呈現兩方面明顯特征：一是山地多、丘陵多、平原少；二是境內水系稠密且十分發育。福建水系密度較大，多數水系發源于本省，以一省據有一相對完整獨立的水系單位，這在我國較為少見。這些獨特的地理環境，給福建文化的發展歷程烙上鮮明的印記。其次，福建文化豐富的源流、獨特的演化進程、碎狀性的文化布局使福建文化生態呈現多元共生、兼容并蓄的特征。從源流上看，正如何綿山對閩文化的研究，福建文化的形成融入了古越文化、中原文化、宗教文化、海外文化、臺灣文化、鄰域文化等諸文化因子[2]-19，使得福建文化呈現巨大的融攝力與兼容性。從歷史文化傳承看，在漫長的社會歷史變遷中，福建文化大體經歷了四大階段：一是秦漢以前的閩越文化階段；二是漢至唐末、五代時期，閩越文化進入與外來漢文化的融合階段；三是宋元明清時期閩學文化為主流的階段。從現狀布局上看，福建文化的重要因子如：閩中三山文化、閩西客家文化、閩南海洋文化等，盡管出現漸趨加強交融的現象，但文化的地域性特征仍很明顯，這給福建文化生態注入多向度的文化合力。

（二）福建文化生態建設的困境

福建省委、省政府高度重視文化建設，按照“五位一體”的總體布局，確立和實施建設文化強省的戰略任務，提出了“服務海西、文化強省”之戰略思想，文化建設取得豐碩成果。但福建文化生態建設仍存有以下困難：在宏觀層面上，文化生態建設的不平衡性依然嚴峻，主要表現在：物質文化與精神文化發展存在不平衡；精神文化發展不平衡；在經濟發展上，沿海與山區存在不平衡。從中觀上看，文化生態也面臨失衡危機：一是福建文化生態多樣性頻遭威脅，西方文化正入侵、蠶食著福建的地方性、區域性文化；二是文化垃圾污染加劇。從微觀上看，對福建文化生態建設的宣傳力度不夠，民間文化生態保護意識不強；法規還不夠健全；保護內容不夠完整，對原生態文化保護的深度不夠。以上種種因素，對福建文化生態的可持續發展造成消極影響，也影響福建文化強省的建設。

三、文化生態分析框架下的福建文化強省建設路徑探索

文化生態視野下的福建文化強省建設既是美好的愿景，更是發端于現實的奮斗。我們要根據中共中央關于文化建設的基本精神，認真研究本省文化生態建設現狀，借力我省所擁有的文化生態優勢，認真探索福建文化生態建設路徑。

（一）夯實福建文化生態建設的政策保障

政策是維系文化生態發展的強力保障。福建文化生態建設政策體系的錨定必須以當前國家宏觀敘事為背景，遵循文化生態發展的內生規律，為福建文化生態系統的和諧互動提供強有力的保障。一是培植福建文化生態建設的主體，大力發揮文化生態建設中的基層組織作用，尊重民眾的文化主體地位，引導與鼓勵各級各類社會文化組織的發展。二是健全福建文化生態建設的法制體系。完善閩文化生態政策的法制體系。建設福建文化強省，得全面推進依法治國進程，完善立法體系，提高立法效率。三是夯實福建文化生態政策的道德根基。道德是文化生態的重要內容，是文化生態發展應遵循的倫理規范。進行福建文化生態建設，就應該依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣發揮道德的調節功能與自律作用。四是培育福建文化生態政策的執行機制。福建文化生態政策的關鍵環節在于指導實踐，并將文化生態建設的內涵轉換為生存智慧，其政策執行機制的健全程度直接關乎能否將文化生態建設的具體措施落到實處。

（二）堅持物質文化與精神文化建設的平衡性

總體平衡是文化生態健康發展的重要因素，若文化系統內部要素出現錯位與失調，將對整個區域的社會、經濟和文化事業的可持續發展造成消極影響。從福建文化生態的總體現狀可以看出，物質文化與精神文化、精神文化自身構成、沿海與山區等存在不同程度的失調，這是導致福建文化生態系統失衡、與現代文化理念有所背離的主要癥結之一。這一癥結致使物質文化缺乏精神內涵，使物質產品和物質生活的精神品位難以提升，精神文化削弱了對物質文化的促進作用，致使陷入惡性循環。因而，在堅持二者文化建設的過程中，一方面要注意充分利用現代交往方式，主動與國際接軌，納入全球經濟秩序，有選擇地吸收西方文化，對傳統文化進行適度改造，另一方面還要努力實現消費文化與公益文化的協調發展。

（三）確立文化主體的文化生態意識，重構文化生態發展格局

文化生態意識關涉文化發展的可持續性，我們應當通過對閩文化資源的適度、科學開發，既滿足民眾主體的文化需求又保持文化生態的可持續性，并通過加強文化教育、加大文化資源宣傳力度、建立利益表達機制，提升閩文化主體的文化自覺意識。同時，由于市場經濟的原因、文化生態的失衡、意識形態領域的博弈，致使閩文化也存在主導文化、精英文化、大眾文化三者分制格局失衡的局面，影響了閩文化生態的健康生長和理性建構。因此，首先要培育“兼容整合機制”，進行主導文化、精英文化的“大眾化”以及大眾文化的“文化化”，實現“三類文化”的和諧統一。其次，要培育“和而不同機制”，讓三種文化相融互動、融合共生，實現閩文化生態的張力與平衡的統一。最后，要培育“探討爭鳴機制”，因為文化的多樣性必然催生文化的摩擦與碰撞，爭鳴與探賾是福建文化生態發展的重要動力，和諧的文化就得實現文化活力與秩序的統一，這是我省文化生態生存的根基和重構閩文化生態格局的邏輯起點[3]104-105。

（四）凈化文化發展的社會空間，營造良性文化生態氛圍

創新文化生態、保持文化生態的平衡性對人類社會發展具有重要意義。目前，閩文化生態出現各種文化之間與各種文化的內部性的不和諧因素，對閩文化生態發展與福建文化強省建設帶來了不同程度的負面影響。因此，應凈化閩文化生態發展的社會空間，加強省際合作與國際合作，在文化生態面臨危機問題上盡快達成共識：反對文化霸權主義，打破文化壟斷，提倡各種文化相互交流與融合，努力消除各種文化關系間的不和諧因素；在面對西方文化的肆意擴張，我省對外來文化應持批判吸收的態度，加強文化的自我保護意識與能力，堅決消除對民眾精神造成毒害和對社會造成污染的黃色文化、毒品文化、邪教文化等垃圾文化，營造良性的文化生態氛圍；搶救正受到侵蝕的福建民族文化，培植適合福建民族文化發展的文化生態體系，弘揚福建文化生態中的優勢，使福建以鮮活的文化形象、獨具一格的文化特質、多元化的文化風格、博深的文化內涵彰顯福建文化強省形象。

參考文獻：

〔1〕管寧.福建文化生態與軟環境建設研究[M].福州：海潮攝影藝術出版社，2003.

〔2〕何綿山.閩文化概論[M].北京：北京大學出版社，1996.

〔3〕王麗，楊永志.當前我國生態格局及其重構[J].中州學刊，2013，（03）：5.