“工匠精神”與教育重塑

李彥之

摘要：“工匠精神”不僅對于傳統的手工業有重要意義，對于當代的教育也具有指導性作用，并符合“以人為本”的教育理念。對于教育而言“工匠精神”不可或缺，如果教育重塑脫離“工匠精神”就會是喪失最本真的目的性。

關鍵詞：“工匠精神”；教育重塑

隨著“工匠精神”被寫入政府工作報告，不僅成為眾多媒體的關注熱點，更引起了社會各界的廣泛關注。全社會各行各業都要培育精益求精的“工匠精神”，當然也包括教師隊伍。從歷史的角度來看，教師與教育行業的改革需要“工匠精神”；從當下現實著眼，特別是教育改革的深入，教育重塑則更需要“工匠精神”。

孟子在《滕文公章句上》曾說“勞心者治人，勞力者治于人”。“教書匠”這個略帶有貶義色彩的詞匯成為教師行業的一頂帽子，特別是一個“匠”字更是將教師這個行業置于社會底層行列，他們賴以生存的 “知識”“理論”無法改變“治于人”的困境，他們精益求精的工匠精神被精英文化、主流文化所輕視，所以面對教育家的“頂層指示”即空談咬文嚼字的新理念、癡迷于新教學模式的建構、輕視課堂教學知識打磨和積淀、一些層出不窮的教育新詞匯等等，教育一線上的“教書匠”只得疲于應對與改變，長此以往就會形成“教書匠”和“教育家”間的隔空喊話，即一個“高高在上”，另一個“低到塵埃里”。如若這樣“對峙”下去則不利于教育系統的健康循環。所以，教師行業樹立“工匠精神”迫在眉睫甚至刻不容緩，這不僅時代精神的需要，也是中國教育的必然選擇。《管子·權修》說“十年樹木，百年樹人”，這其實就是一種“工匠精神”。“工匠精神”是教育重塑的最優途徑與長效舉措，所以要做到如下四點：

一是尊重教師的經驗積累。教育經驗是潛移默化的過程，不可能一蹴而就，是教師在長期的教育教學一線上不斷積累起來的，也是個性化的。因為帶著每個教師對生命感知的溫度，所以才會彌足珍貴。所以不能用新的教育理念將所有的個性化與人文化的課堂經驗“撕碎”，更不能將其全都視為固化的、膚淺的，這些時間積累的成果無需被新理論所替換或刪除。

唯有用“尊重經驗、育人為本”的職業精神，才會讓教師逐步從邊緣到中心。

二是推行新老“幫扶”制。教育經驗的彌足珍貴與獨一無二，會隨著某些學科教師的離職或離世而徹底消失，“人亡藝絕”的《廣陵散》悲劇不應該發生在當下的教育界。教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力與接受力。因此，教師教育必須重視教育經驗傳承，“工匠精神”之所以具有價值，就在于它的傳承甚至除故納新。“兩點之間，線段最短”，教育經驗的傳承是教育重塑的根基，所以依靠“傳、幫、帶”，落實 “幫扶”，教育才可以薪火相傳、生生不息。

三是注重能力提升與“跟進”。教育教學實踐能力是在平時的教學當中積累的，教育教學實踐能力是教師的安身立命之本。對于教師來說就是不僅要“會教”而且更要“教會”。但是，當前對于教師的評價已經脫離了教師核心技藝。最集中的表現就是“為考而學，不是為教而學”甚至“課題研究”重過“教學”，導致教師陷入只是為名譽而沉醉，不是為教學而研究的怪圈。所以建構能力本位的教育才是康莊大道，以核心技藝為中心的評價標準才是正題。

四是強調職前教師教育。一些新入職的年輕教師對于新的教學方式接受快且運用靈活，如微課、翻轉課堂等等，但是其中不乏有些人“三字一話”卻不過關，這些都是教師的基本功。其實樹立先進的教育理念與這些基本要求不沖突。“技可進乎道，藝可通乎神”，師范類院校應該將這個任務承接下來，把作為教師最基本的技藝傳授給準教師。當前教育改革不斷深化的大背景下，教育重塑具有時代價值。當然教育重塑不是“流血革命，鏟除一切”，而是循序漸進、逐步深入的，重塑的動力不僅要足更要把握好著力點，決不可“邯鄲學步”。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視基本功的培養和輕視職前教師的培訓。

誠然，教育重塑之路并非一帆風順，也不是千難萬險，只要有“工匠精神”樹立在心中，教育重塑才走上康莊大道。教師熟練掌握各種具體的教學方法后，才能有更多時間與精力運用到實際的教學工作中去，進而實現教學層次的深化，正所謂“道可道，非常道”，唯有理論結合實際，并能根據教學實際進行變通，教育重塑方可見成效。

參考文獻：

[1]張健.“工匠精神”生成的三重視界[N].中國教育報，2016-11-15（009）.

[2]王加強.教師教育：重拾“工匠精神”[N].中國教育報，2016-4-28（008）.