《素芭》教學(xué)設(shè)計(jì)

丁陶蓉

【摘要】素芭是印度鄉(xiāng)下一個(gè)殘疾女孩，在這個(gè)重男輕女的國(guó)家，素芭的一生注定充滿(mǎn)不幸。泰戈?duì)栍迷?shī)意且充滿(mǎn)深切同情的筆調(diào)展現(xiàn)了這個(gè)女孩不幸的人生。作為一篇外國(guó)小說(shuō)，這個(gè)單元小說(shuō)教學(xué)的任務(wù)是鑒賞貼著人物寫(xiě)的方法。結(jié)合素芭的不幸人生及小說(shuō)單元教學(xué)的要求，這一課設(shè)計(jì)主要從兩點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生理解：一、通過(guò)素芭與物、人的交往來(lái)體會(huì)素芭的情感特質(zhì)與內(nèi)心世界；二、從人物悲劇命運(yùn)的必然來(lái)理解人物命運(yùn)的不幸。并在這樣的基礎(chǔ)上體會(huì)作家的悲憫之心。

【關(guān)鍵詞】教育教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì) 《素芭》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）01-0115-01

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)素芭與大自然，知心朋友，同伴的交往體會(huì)素芭的情感特質(zhì)。

2.通過(guò)父母、村人、新郎對(duì)素芭的態(tài)度體會(huì)素芭苦痛的內(nèi)心世界。

3.探究素芭的悲劇命運(yùn)根源以及理解作者對(duì)素芭深懷的同情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.從素芭與物、人的交往，體會(huì)素芭的情感及內(nèi)心世界，明白小說(shuō)塑造人物時(shí)必須要貼著人物寫(xiě)，才能把人物寫(xiě)好。

2.素芭悲劇命運(yùn)的探究。

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)素芭深懷的同情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

五岳散人有條微博：一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的文明程度取決于對(duì)孩子、女性、殘疾人的關(guān)愛(ài)程度。素芭就是這樣一個(gè)集孩子、女性、殘疾人不幸于一身的印度女子，讓我們一起來(lái)研讀泰戈?duì)柕男≌f(shuō)《素芭》，體會(huì)她在一個(gè)缺少愛(ài)與同情的環(huán)境下的凄苦內(nèi)心與不幸命運(yùn)。

二、貼著人物寫(xiě)的技巧：

這個(gè)單元的小說(shuō)教學(xué)的任務(wù)是鑒賞貼著人物寫(xiě)的方法。這一課主要從兩點(diǎn)來(lái)理解：一是通過(guò)素芭與物、人的交往來(lái)體會(huì)素芭的情感特質(zhì)與內(nèi)心世界；一是從人物的悲劇命運(yùn)的必然來(lái)理解人物命運(yùn)的不幸。

三、研讀課文。從貼著人物寫(xiě)的技巧來(lái)體會(huì)人物的真實(shí)深邃的內(nèi)心世界。

（一）素芭與大自然、知心朋友的交往。

1、朗讀文章第二部分，思考素芭與大自然母親是怎樣進(jìn)行情感溝通的？可以看出她怎樣的內(nèi)心？

大自然豐富的語(yǔ)言就是素芭內(nèi)心豐富的語(yǔ)言，她不會(huì)說(shuō)話(huà)，只能通過(guò)靜靜的聆聽(tīng)來(lái)感知，一旦晌午，大自然無(wú)言，素芭無(wú)言。聆聽(tīng)是她與大自然情感溝通的唯一方式。通過(guò)這種單向的聆聽(tīng)，我們可以感知她內(nèi)心充滿(mǎn)孤寂，同時(shí)又是細(xì)膩敏感的。

2、朗讀文章第三部分，素芭與知心朋友的交往，體會(huì)知心之處，體會(huì)素芭內(nèi)心的情感特質(zhì)。

知心是一種互動(dòng)的心靈感覺(jué)，從文中找關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。

素芭對(duì)兩頭牛：愛(ài)憐的嘟噥聲，愛(ài)撫，叱責(zé)，哄勸，雙臂抱住，貼臉，磨蹭，受到叱責(zé)，就去那里消磨時(shí)光。

兩頭牛對(duì)素芭：愛(ài)撫，舐，貼近，摩挲，同情，安慰。

素芭對(duì)山羊和小貓：施以友情。對(duì)小貓，撫摩。它會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

它們對(duì)素芭：相當(dāng)親熱、依戀。

從這些細(xì)節(jié)處我們可以感受到素芭與牛、山、貓的情感溝通是暢快的，內(nèi)心交融，互為欣賞，互為體貼、十分動(dòng)人。素芭是個(gè)內(nèi)心豐富、溫柔、充滿(mǎn)愛(ài)的女孩。她與大自然、家養(yǎng)的動(dòng)物十分親近。而她與身邊的人們心靈是否也是這樣的貼近呢？

（二）人們對(duì)素芭的態(tài)度

1、素芭與同伴帕勒達(dá)帕的交往，他們之間既親密又疏離，找出相關(guān)語(yǔ)句體味。

（1）素芭對(duì)帕勒達(dá)帕的兩處心理描寫(xiě)體現(xiàn)了什么？可以看出素芭怎樣的情感走向？

她不是一個(gè)毫無(wú)用處的廢物，她雖是啞巴，但有很大的本領(lǐng)，這體現(xiàn)她渴求與他人無(wú)異。

水晶宮的幻想，是一個(gè)少女玫瑰色的夢(mèng)幻，她跟所有的青春少女一樣，對(duì)愛(ài)情懷著夢(mèng)般的期待。

這兩處心理描寫(xiě)可以看出她對(duì)帕勒達(dá)帕的親密，她渴望展現(xiàn)的完整的內(nèi)心世界。

（2）帕勒達(dá)帕對(duì)素芭看似親密實(shí)則疏離。他對(duì)素芭很尊敬，親熱地稱(chēng)呼她為“素”，但是當(dāng)他面帶笑容，說(shuō)著素芭被嫁這樣一件與他毫無(wú)相關(guān)的事情時(shí)，素芭深深受傷。她多么渴望在他那里得到安慰和理解，但得到的是傷害。帕勒達(dá)帕并不是她情感互通的人。

2、從父母、村人、新郎對(duì)素芭的態(tài)度，分析素芭命運(yùn)的悲劇。

（1）小說(shuō)的結(jié)局是什么？朗讀文章最后一句話(huà)。

“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話(huà)的姑娘。”素芭遭遺棄了。

（2）來(lái)做個(gè)素芭命運(yùn)的大假設(shè)？

假如素芭未遭遺棄，她會(huì)幸福嗎？

假如考官當(dāng)時(shí)提問(wèn)了，她的啞巴被人知曉，她會(huì)幸福嗎？

假如父母親靠富裕之家讓她永遠(yuǎn)留在家中，她會(huì)幸福嗎？

假如村人沒(méi)有威逼，她會(huì)幸福嗎？

父母代表家庭的勢(shì)力，村人代表種姓制度的約制，考官新郎官代表婚姻，假如素芭未遭遺棄，但沒(méi)有人會(huì)去傾聽(tīng)她的內(nèi)心，她依舊是內(nèi)心孤寂，凄惻的人。假如考官提問(wèn)了，她的啞巴被人知曉，她的父母必定還要繼續(xù)尋找下家，直到她出嫁可以回鄉(xiāng)。假如父母把她留在家中，家人會(huì)遭到村人的驅(qū)逐。假如村人沒(méi)有威逼，依舊不會(huì)有人來(lái)傾聽(tīng)她的內(nèi)心。在當(dāng)時(shí)的印度種姓制度和婚姻制度下，從這一系列的假設(shè)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)素芭作為啞女的悲劇命運(yùn)是無(wú)可逃脫的。

（3）理解作者對(duì)素芭命運(yùn)的深切同情。

研讀以下句子：“現(xiàn)在，她觀察了四周，她沒(méi)有獲得訴說(shuō)自己心靈的語(yǔ)言。在這里，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那些從她降生以來(lái)就領(lǐng)會(huì)啞女語(yǔ)言的熟悉臉孔。現(xiàn)在，在這位姑娘永恒沉默的心靈里，響起一種無(wú)限言說(shuō)的哭泣聲，除了心靈探索者，誰(shuí)也不會(huì)去傾聽(tīng)那種無(wú)聲的哭泣。”

補(bǔ)充資料：在整個(gè)印度思想界和“圣哲”、“宗教家”們無(wú)一不把婦女看成“禍水”的時(shí)代，泰戈?duì)枌?duì)婦女的深切同情、對(duì)婦女的熱情贊美以及他所塑造的熠熠生輝的新女性形象，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。他筆下女性形象所具有的藝術(shù)高度和審美價(jià)值更是永遠(yuǎn)地在世界文學(xué)史冊(cè)里放射著無(wú)盡的光芒！

在整篇小說(shuō)中，真正的心靈探索者是沒(méi)有出場(chǎng)的作者，他對(duì)素芭的命運(yùn)無(wú)能無(wú)力，但他始終用一雙充滿(mǎn)悲憫的眼睛看著關(guān)愛(ài)著這個(gè)美麗的啞女，她雖然被剝奪了說(shuō)話(huà)的權(quán)利，但她擁有著豐富的內(nèi)心世界和對(duì)自由情感的追求，以及獲得精神伴侶的美好愿望。素芭是不幸的，但她又在用自己的內(nèi)心對(duì)這個(gè)不幸的世界做著積極的反抗，在她身上，我們看到了美好女性所擁有的高貴的內(nèi)心并沒(méi)有屈服于無(wú)愛(ài)的世間。