洪小春
《語文新課程標準》指出:讓學生通過“閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術魅力,發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感,努力提高對古詩文語言的感受力。”詩歌能提高學生的精神境界,凈化學生的靈魂。進行詩歌教學可以激發(fā)學生興趣,陶冶學生情操,提高學生審美能力。因此,古詩文的積累,會增強兒童對美的鑒賞力,從優(yōu)美的詩句中感悟人生,體會詩人的情感。本文只想拋磚引玉,以讓更多的語文教師重視古詩,傳承古典文化,讓詩歌“活”起來,讓民族的傳統(tǒng)文化重煥光彩。
一、誦讀積累,培育智慧沃土
古典詩歌是富有音樂美的文學樣式,它講究韻律、樂感極強,平聲仄聲交錯組合,跌宕起伏,具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟,具有悅耳的音樂美,在教學中我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式,或聽讀或范讀或領讀或齊讀。通過多層次、多形式的誦讀,學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染,欲罷不能,在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學生學習古詩的興趣,而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。
古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的,它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的,它需要感性認識和情緒體驗,如晏殊的《浣溪沙》“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”說的也便是詩的“意境”。古詩的語言凝練、生動形象,常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會的美和藝術的美。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”“欲窮千里目,更上一層樓。”“野火燒不盡,春風吹又生。”這些詩句讀來令人感到美不勝收。而更多詩句則以其豐厚的情感和精髓的哲理啟迪后人、流傳千古。如:激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,寓意頑強拼搏的“野火燒不盡,春風吹又生”,還有表達英雄氣概的“生當作人杰,死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句,千百年來膾炙人口,成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句,對學生精神的提升、習慣的養(yǎng)成、人格的塑造,起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染,勢必會調(diào)動自己的生活體驗,激起相似的情感,從而達到心物交融、心領神會。這樣不僅增添了學生的文化底蘊,而且形成了他們健全的人格。
二、主動探究,點燃智慧火花
陶行知辯證的知行統(tǒng)一觀,為我們實施創(chuàng)造教育提供了理論依據(jù)。他指出:“行是知之始,知是行之成。”主張“有行動才能得到知識,有知識才能創(chuàng)造。”因此在實際教學工作中,我們要解放學生的雙手,讓學生動,在行動中產(chǎn)生思想與智慧。
如在教學《送孟浩然之廣陵》時,我引導學生主動探究,讓他們借助工具書等,理解了重點字詞的意思,然后借助重點詞,借助注釋,學生就會很快明了詩句的意思。但要真正領悟這詩中的意境,光理解了詩句的意思是遠遠不夠的。古詩都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無窮”,留給我們的是無窮想象空間。在能熟練朗誦古詩的基礎上,再抓住古詩以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點,把對學生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學的全過程,讓學生插上想象的翅膀,乘上騰飛的飛船,進入如夢如幻的詩境。在老師的誦讀聲中,充分發(fā)揮自己的想象,在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩所表現(xiàn)的情景。“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,不同學生的腦海里就會播放出不同的個性“電影”,就像不同的電影導演會導出不同的“電影”來一樣。
三、引導創(chuàng)新,結出智慧碩果
“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。陶行知這句話警示我們:任何人在任何地方任何時間都具有創(chuàng)造性。心理學的研究也表明:在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,希望自己是一位發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者,這種需要在兒童世界里顯得尤為強烈。
在古詩教學的過程中,由于學生畢竟對古文的認識是有限的,在自主理解的過程中肯定會有一些理解錯誤,甚至鬧出笑話的時候,這時我們既要保護好他們的積極性,又要做適當?shù)囊龑В瑤椭湔J識自己對詩意理解的偏頗,指導其學習古詩的方法,以促就其日后進一步思考問題。創(chuàng)造精神與生俱來,哪怕我們沒有能力去培養(yǎng)和發(fā)展,至少也應該小心翼翼地去呵護,不要讓學生的創(chuàng)造之心在我們的“教育”下日漸衰退。要相信今天“小小的孩子,就是將來小小的科學家”。對于他們在古詩學習中體現(xiàn)出來的點點滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應該小心地呵護,積極地加以肯定,并引導其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進,結出一個個創(chuàng)造智慧的碩果。
四、拓展空間,走進生活心靈
我們要拓展詩詞學習的渠道和空間,開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動,為他們提供在具體環(huán)境中開展語言實踐的機會。
首先,可在教師的指導組織下,讓學生自己動手,利用板報、墻報、學習園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。其次,可定期(周末或周日)開設詩詞講座,主要是專題學習的講座,如“唐朝邊塞詩與盛唐氣象”“詩人筆下的梅、松、菊、竹”等,主講者先是教師,然后培養(yǎng)學生成為主講或主持,強調(diào)師生互動、自由活躍,突出自主、合作、對話、情感與理性結合、具體與抽象結合。還可以利用現(xiàn)代化信息技術手段,開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動,使詩詞從遠古走進現(xiàn)實生活、走進心靈,創(chuàng)造良好的學習情境,實現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯。或者可以引導學生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。最后還可以開展主題為《生活因詩而精彩》的系列寫作活動。生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活中,讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香,在生活中品詩,在品詩中生活,詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。
古詩詞是中華文化的燦爛瑰寶,是銘刻于華夏兒女精神世界的獨特符號,中華民族歷來都很注重古詩詞學習的傳統(tǒng)。在傳承民族精神財富的同時,讓我們一起創(chuàng)新教學策略,提高教學效率,讓古詩詞課堂興味盎然,讓每一個炎黃子孫更親近古詩詞,更熱愛古詩詞。
參考文獻:
1.語文新課程標準.實驗稿.北京師范大學出版社,2001.7.
2.小學古詩教學一得.教育評論,2001.5.
(作者單位:江西省贛州市南康區(qū)第一小學)