◎劉鍇
曾國藩的獨特養生法
◎劉鍇
曾國藩是近代著名的軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家。雖然很多人都知道曾國藩一生處世高明、頗有心得,但卻很少有人知道他養生有術,有其獨特的養生理念。
曾國藩崇尚道家養生思想——“精神修煉法”。他認為,“省思慮,除煩惱,君逸之謂也;行步常勤,筋骨常動,臣勞之謂也。”曾國藩所說的“君逸”即是養心,意即清心寡欲,胸懷坦蕩。曾國藩所說的“臣勞”即是肢體常動,經常鍛煉,才能保持健康。“君逸”是“靜養”,“臣勞”是“動養”。可見,曾國藩非常重視勞逸結合的養生之法。
曾國藩認為:“養生之道,莫大于‘懲忿窒欲,少食多勤’。”“懲忿”意即少生氣;“窒欲”意即多節儉。這句話的意思是:體質強壯者就好像富人,因戒奢侈而更加富有;體弱者如窮人,因節儉吝嗇而自我保全。曾國藩認為“養生以少惱怒為本”,經常生氣對健康影響很大。在長期的軍旅生涯中,他始終堅持“少惱怒”。
曾國藩受家庭熏陶,反對動輒用丹藥治療,他認為“治身當以‘不藥’二字為藥”。他在寄給兒子的信中說:“爾雖體弱多病,然只宜清凈調養,不可妄施攻治。”曾國藩到了晚年,也極少用藥,只是采取“無為”的靜養方法來保養身心。
曾國藩認為,人若高壽,必須做到經常有事做。整天無所事事,游手好閑,必然短壽。因此,他一生心力勞苦,踏實做事,他自創了“五到”之說(身到、心到、眼到、手到、口到),以勤自勵,以苦為樂,并直言“君子有三樂”,其一就是“勤勞而后憩息”。他在給友人的信中說:“古時圣君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可增智慧而長才干……勤則壽,逸則亡。”繁忙多高壽,這是很多人公認的長壽之法。
曾國藩認為,吃飯睡覺雖是小事,但對身心健康的影響很大,“養生之道,當于食眠二字悉心體驗。食即平日飯菜,但食之甘美,即勝于珍藥也。眠亦不在多寢,但實得神凝夢甜,即片刻亦足攝生矣。”可見曾國藩對飲食睡眠是多么重視。有一次,曾國藩在談到兒子曾紀澤時,說:“紀澤身體亦弱,事教以專從眠食二字上用功。眠所以養陰也,食所以養陽也。養眠貴有一定時刻,而戒其多思;養食亦貴有一定時刻,而戒其過飽。”眠食得法,食甘夢甜,這是曾氏獨創的另一養生之道。
曾國藩很注重體育鍛煉,他認為強健筋骨是養生的常態之法。他曾經給家族晚輩立下一個“日常六功課”規矩,即每天必做六件事,“一曰飯后千步,一曰將睡洗腳,一曰胸無惱怒,一曰靜坐有常時,一曰習射有常時,一曰黎明吃白飯一碗,不沾點菜。”而且自己身體力行,史料記載,曾國藩“飯菜后三千步近日試行,自矢永不間斷”。
曾國藩養生還有一個過人之處:以寫字、對弈來養心。曾國藩把寫字作為培養忍耐功夫、怡養身心的一種方法,“每日臨一百字,將浮躁處大加收斂。心以收斂而細,氣以收斂而靜。于字有宜,于身、于家也有宜。”曾國藩酷愛圍棋,軍務政務之余,他通過對弈來轉換腦筋,放松精神,鎮定情緒,收斂心神。