唯有突破 方能崛起
——對校園足球發(fā)展的思考

王幸福

唯有突破 方能崛起
——對校園足球發(fā)展的思考

王幸福

主辦：河南省教育廳

承辦：體衛(wèi)藝處

本刊編輯部

協(xié)辦：河南省校足辦宣傳部

足球，是最能展現(xiàn)人類天性的運動。人的意志本能的再現(xiàn)、精神與人性的交融，在足球運動中表現(xiàn)得淋漓盡致。這個既讓人著迷又令人困惑的運動項目，不僅被譽為 “世界第一運動”,而且關(guān)乎全民健身的價值和國家軟實力的提升。2015年3月16日,《中國足球改革總體方案》公布,足球的春天來了！道暢時乘，當(dāng)謀發(fā)展。如何發(fā)展？我認(rèn)為唯有突破，方能崛起。

何為突破

鳳凰涅槃，浴火重生；化蛹成蝶，重獲新生。在自然界里，生物如果不能自我進(jìn)化，那么遲早會被淘汰。因此，個人的每一次前行、集體的每一次進(jìn)步、人類的每一步發(fā)展，都需要在不同的階段持續(xù)創(chuàng)新和突破。足球也是這樣。對于我們的足球而言，就發(fā)展的定位、情勢來判斷，自我突破無處不在、無時不有。突破一定要有量的積累，而后才有質(zhì)的變化。這需要團(tuán)隊積累自信的力量、樹立堅定的信心。

為什么要突破

一般來講，人們習(xí)慣用思維定式去裁剪現(xiàn)實，從而淹沒了許多可能性，也就淹沒了我們的理想和追求。《人是會思想的蘆葦》的作者帕斯卡爾曾說“長期的穩(wěn)定是災(zāi)難來臨的先兆”，突破平衡能夠活躍有機(jī)體，以免在巨大變革時期迷失。加拿大教育家邁克·富蘭在《突破》一書中也建議我們要在不同的時期里主動“靠近危險”，當(dāng)面對危險時，先發(fā)制人比等待襲擊更加有效。因此，我們必須在新的時代背景下，打破固定的思維模式，沖出“牢籠”，從認(rèn)識上摒棄畏難情緒，從行動上激發(fā)無限潛能 ，倡導(dǎo)和培養(yǎng)“足球興亡、匹夫有責(zé)”的社會共識。

要突破什么

一、認(rèn)識上的突破是關(guān)鍵

實際上，大多數(shù)障礙并不在外界環(huán)境，而在于我們自身。因此，要以自我認(rèn)識的再清晰為基點，從而實現(xiàn)自我突破。足球是運動，是文化，也是藝術(shù)。足球的魅力在于人們參與的經(jīng)歷，在于人們經(jīng)歷足球運動時的情感起伏、情緒變化。足球運動的真諦不僅在于競技，更在于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們的愛國主義、集體主義和頑強拼搏精神。

習(xí)近平總書記今年6月在會見國際足聯(lián)主席因凡蒂諾時指出，建設(shè)體育大國和體育強國，是中國人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分。中國政府高度重視發(fā)展足球運動，給予有力的、持續(xù)性的支持。習(xí)近平總書記對足球的關(guān)注、對足球的熱愛、對足球魅力的清晰認(rèn)識，為校園足球的發(fā)展路徑提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。我們每個關(guān)心、關(guān)注足球的人，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記對足球的深刻理解，積極內(nèi)化為行動的方法和智慧。

二、制度上的突破是保障

有人坦言，中國足球不缺錢，缺的是制度設(shè)計和游戲規(guī)則的改善，突破和克服阻礙發(fā)展的體制機(jī)制弊端勢在必行。制度是讓大家來共同遵守的。制度有效供給是基礎(chǔ)，民主可信的承諾是前提，能夠相互監(jiān)督是保障，三者互為補充、相互制約，統(tǒng)一于組織制度的設(shè)計體系中。無論哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)“跑冒滴漏”，都會出現(xiàn)“千里之堤，潰于蟻穴”的現(xiàn)象。

2015年2月27號，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開第10次會議，強調(diào)發(fā)展振興足球，必須克服阻礙足球發(fā)展振興的體制機(jī)制弊端，為足球發(fā)展振興提供更好的體制保障。明確提出尊重規(guī)律,要“四個結(jié)合”；培養(yǎng)人才,要“四個抓起”；刺激活力,要貫通“四個足球”；抓住時機(jī),要“兩個大膽”。《中國足球改革總體方案》的出臺，突破了原有制度對足球發(fā)展的束縛，值得每一個關(guān)心、支持足球的人認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究，并在實際工作中貫徹落實。

三、文化上的突破是基礎(chǔ)

據(jù)說，世界杯期間，德國隊更衣室里反復(fù)播放著歌曲《這條路》，歌詞大意是：這并不是一條容易的路，路途上將會困難重重，瓦礫滿布，不會有人與你同行，你將獨自上路，然而正是這樣，生活將更加豐富……這應(yīng)引起我們的思考。現(xiàn)今我們的足球物質(zhì)文化與足球發(fā)達(dá)國家相比正逐漸縮小，但就足球的制度文化和精神文化而言，與其相比還有很大差距，有的專家說我們至少落后了20年。 我認(rèn)為，我們差距最大的不是技（戰(zhàn)）術(shù)和體能，而是被忽視的足球文化，是人們對足球的認(rèn)識，對足球的理解、情懷。什么樣的民族文化孕育什么樣的足球風(fēng)格和足球文化。我們要摒棄“足球不過是玩玩而已”“足球運動員大都粗暴、懶散、不守規(guī)矩”等偏見。廣大家長要認(rèn)識到足球和學(xué)習(xí)一樣重要，都是為了陪伴孩子健康、快樂成長。

具體到球員來講,僅靠個人技術(shù)水平、腳下功夫,恐怕已經(jīng)不合潮流了。人與人在一起叫群體，心與心在一起叫團(tuán)隊。我想，夯實人才的根基、打好群眾基礎(chǔ)是對傳統(tǒng)文化的突破，團(tuán)隊精神才是制勝的法寶。在《中國足球改革總體方案》中，我國足球已經(jīng)明確了將實行“三步走”戰(zhàn)略，確定了青少年足球人口大幅增加的目標(biāo)，這需要社會各界，特別是教育、體育工作者砥礪前行、久久為功，將足球運動融入到學(xué)生的生活中、習(xí)慣中，激發(fā)其參與足球運動的內(nèi)在動力，久而久之，形成學(xué)校獨特的足球文化氛圍。

四、以大戰(zhàn)術(shù)落實大戰(zhàn)略

如果說，《中國足球改革總體方案》為足球的發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖，制定了戰(zhàn)略方針，那么，就需要有大戰(zhàn)術(shù)來落實這個大戰(zhàn)略。

1.不同的足球工作者在不同層次有不同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，既不能揠苗助長，也不能保苗不長，要有甘當(dāng)綠葉、功成不必在我的奉獻(xiàn)精神。

2.始終用文化脈絡(luò)來把控足球的發(fā)展。足球訓(xùn)練、比賽看上去是技術(shù)和體能的較量，實際是文化博弈。越是高層次的比賽，比的越是境界和智慧。

3.足球與教育是統(tǒng)一的。足球有強大的育人功能，用教育的規(guī)律搞足球是育人的需要。我們不能一開始就把孩子們往專業(yè)化、職業(yè)化的道路上培養(yǎng)，而是通過足球運動把學(xué)生作為一個健全的人來培養(yǎng)，這樣他們才不會與社會脫節(jié)，甚至?xí)驗樽闱蚨玫厝谌肷鐣?/p>

4.在特色足球?qū)W校的基礎(chǔ)上，注重在不同地區(qū)和年齡階段選拔人才，通過自主、創(chuàng)新的訓(xùn)練不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀苗子隊員。

5.始終認(rèn)清足球運動是看似偶然而實際存在必然的活動，比賽是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理、機(jī)遇、實力、文化等元素的綜合較量，要講科學(xué)、講團(tuán)結(jié)、講文化、講智慧。

6.團(tuán)隊精神至上。蔡元培先生希望學(xué)生化孤獨為共同，他從中國文化看到學(xué)生的成長，應(yīng)該發(fā)展團(tuán)隊精神。當(dāng)下，很多孩子缺乏團(tuán)隊生活經(jīng)歷，團(tuán)隊精神的培養(yǎng)一直在路上。

習(xí)近平總書記在談到中國足球時，表達(dá)了自己的愿望：“我對中國足球的最大期待，就是中國足球能躋身世界強隊，使足球運動為增強人民體質(zhì)、激勵人們頑強奮斗精神發(fā)揮重要作用 。”“中國世界杯出線、舉辦世界杯比賽及獲得世界杯冠軍是我的三個愿望。”我們堅信，只要用堅定的信念去勇敢地克服種種障礙，深入研究存在的問題，并追尋突破的路徑，我們的足球夢就會一步步變成現(xiàn)實。

（作者系全國教書育人楷模候選人、鄭州市中小學(xué)生體育協(xié)會會長、鄭州市第二十六中學(xué)校長）

（責(zé) 編 東 方）