◎文苕
詩中養生
隨富隨貧且歡樂
◎文苕
蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。
——唐·白居易
本詩名曰《對酒》,實乃對酒當歌、以詩言志,是作者世界觀的表露。白居易認為,對于一個人來說,世界那么小,生命那樣短暫,好象石頭碰撞產生的火花,一瞬即逝。人活在世上,如果心胸狹窄、心事重重,凡事斤斤計較,非要爭個高下不可,下場肯定是悲哀的。把什么事都想開了,“隨富隨貧且歡樂”,就能自得其樂;經常保持精神愉快,樂觀處世,“不開口笑是癡人”,才是正確的人生哲學。從養生學觀點來看,應該說他的話是對的。
我國的傳統醫學對精神、神經類疾病有較早的認識,并在藥治之外總結出了一套行之有效的的心理療法,連民諺中都有“心病還要心法醫”的說法。白居易的“隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人”,就是這一方法的具體體現。說白了,就是要人隨遇而安、知足常樂、順其自然、適可而止,或許這與孟子“清心寡欲”、老子“道法自然”、《黃帝內經》“精神內守”的思想是一脈相承的。中國的一首《空空歌》,被認為是勸人處世的典范之作,歌曰:“天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,東升西沉為誰動?田也空,屋也空,換了多少主人翁?金也空,銀也空,死后何曾握手中?妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。”日本一位哲學博士的一句名言,被認為是高齡老人幸福生活的三大秘訣,他說:“人要活得好、活得長,就要忘記死亡、忘記錢財、忘記孫子。”仔細想想他們話中的含義,不難從中悟出點道理來:踏踏實實干點事,老老實實做個人,明明白白看世界。如此而已。