江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 曹曉露
詩(shī)歌:點(diǎn)亮學(xué)生言語(yǔ)生命發(fā)展的心燈
江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 曹曉露
有人說,在言語(yǔ)生命的成長(zhǎng)過程中,需要詩(shī)歌的浸潤(rùn)。的確,詩(shī)歌是世界上最純粹的藝術(shù)形式,優(yōu)美凝練的語(yǔ)言、豐富大膽的想象、真摯豐盈的情感,都是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要資源。因此,蘇教版教材中大量選用了適合學(xué)生閱讀的現(xiàn)代兒童詩(shī)歌,教學(xué)中就應(yīng)該緊扣誦讀、品味、練筆等環(huán)節(jié),充分利用詩(shī)歌中的豐富資源,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。本文提出要消除障礙,在多維誦讀中形成認(rèn)知鋪墊;深入文本,在辨析品悟中體悟詩(shī)歌意境;模仿實(shí)踐,在表達(dá)練筆中洞察詩(shī)歌特質(zhì),從而真正促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)生命的發(fā)展。
消除障礙 深入文本 模仿實(shí)踐 現(xiàn)代詩(shī)歌
有人說,在言語(yǔ)生命的成長(zhǎng)過程中,是要讀點(diǎn)詩(shī)的。的確,詩(shī)歌是世界上最純粹的藝術(shù)形式,優(yōu)美凝練的語(yǔ)言、豐富大膽的想象、真摯豐盈的情感,都是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要資源。因此,蘇教版教材中大量選用了適合學(xué)生閱讀的現(xiàn)代兒童詩(shī)歌,教學(xué)中就應(yīng)該緊扣誦讀、品味、練筆等環(huán)節(jié),充分利用詩(shī)歌中的豐富資源,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。
詩(shī)歌擁有了生動(dòng)形象的語(yǔ)言,并在這些語(yǔ)言的表達(dá)中營(yíng)造了真實(shí)可感的意境。而這一切的體悟必須要與學(xué)生的多維誦讀緊密聯(lián)系在一起。因此,在現(xiàn)代兒童詩(shī)的教學(xué)中,教師理應(yīng)借助誦讀的方式推進(jìn)課堂教學(xué),真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“讀”占鰲頭。
一者,教師要在實(shí)踐誦讀的過程中,消除學(xué)生的認(rèn)知障礙,如課文中“寂寞”“咆哮”“謠”“锨鎬”等陌生詞語(yǔ)的準(zhǔn)確讀音,“咆哮”“裸露”“荒山野嶺”等詞語(yǔ)所承載的意蘊(yùn),都需要在誦讀的過程中解決,讓學(xué)生準(zhǔn)確了解、感知詩(shī)歌的基本大意和核心主旨;2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:詩(shī)歌的誦讀要關(guān)注詩(shī)歌語(yǔ)言獨(dú)有的聲調(diào)和節(jié)奏,并相機(jī)體悟詩(shī)歌所裹挾的豐富情感。因此,誦讀的第二點(diǎn),就要引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏,在誦讀中感知獨(dú)有的韻律,以開篇段落為例,教師先是引導(dǎo)學(xué)生用“\”的標(biāo)志,對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行深入感知,劃分好語(yǔ)言表達(dá)節(jié)奏,并在誦讀練習(xí)中感知“踏”“撒”字單列呈現(xiàn),所形成的鮮明節(jié)奏感,從而有效表現(xiàn)了少先隊(duì)員們輕松愉悅的心態(tài);三者,教師可以借助誦讀環(huán)節(jié),引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行概括與提煉,深入感知詩(shī)歌總分總的結(jié)構(gòu)設(shè)置,并概括出作者分別從少先隊(duì)員的辛勤勞作、歡快場(chǎng)面、改變生態(tài)環(huán)境三個(gè)方面展開描寫,體現(xiàn)了少先隊(duì)員熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
只有在誦讀中,引領(lǐng)學(xué)生消除生字新詞、語(yǔ)言節(jié)奏和文本內(nèi)容等方面的障礙,現(xiàn)代兒童詩(shī)的教學(xué)才能向品悟、實(shí)踐表達(dá)等更深層次邁進(jìn)。
新課標(biāo)明確指出:詩(shī)歌的閱讀要能整體把握詩(shī)歌詩(shī)意,想象詩(shī)歌所描述的情境,感受詩(shī)人內(nèi)在的情感。但在實(shí)踐中,很多詩(shī)歌意境的感知都是只可意會(huì)不可言傳。這就要求教師要充分結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí),全身心地浸潤(rùn)在詩(shī)歌所表達(dá)的情境之中,從而真正感受詩(shī)歌內(nèi)在的豐富意境。
如在教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》時(shí),教師就可以引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中,營(yíng)造真實(shí)可感的情境,為學(xué)生體悟詩(shī)歌意境奠定基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師緊扣詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句“我們依戀長(zhǎng)江,你是無窮的源泉;我們贊美長(zhǎng)江,你有母親的情懷”,引領(lǐng)學(xué)生從中提煉出詩(shī)人的情感屬性——依戀和贊美。隨后,教師為學(xué)生播放了著名歌唱家李雙江演唱的《長(zhǎng)江之歌》,結(jié)合激昂動(dòng)聽的旋律、生動(dòng)感染的演唱,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃郁的認(rèn)知氛圍,并著力引領(lǐng)學(xué)生思考:作者為什么要對(duì)長(zhǎng)江滿懷“依戀”“贊美”之情?你從詩(shī)歌中哪些語(yǔ)言感受到作者的這種“依戀”和“贊美”之情呢?從而引領(lǐng)學(xué)生將關(guān)注的意識(shí)從詩(shī)歌的表層不斷向語(yǔ)言的內(nèi)核邁進(jìn),認(rèn)識(shí)到作者是從時(shí)間、空間的不同視角展開描寫,感受到作者表達(dá)的構(gòu)思全面而精巧。
閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本的言語(yǔ)形式和表達(dá)策略展開教學(xué),但言語(yǔ)形式和表達(dá)策略所形成的表達(dá)效果,不能靠教師的告知與講授完成,而是要讓學(xué)生在真實(shí)的品味過程中明晰和感知。
2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出“語(yǔ)用”教學(xué)理念以來,閱讀教學(xué)就已經(jīng)逐步演變成為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐舞臺(tái)。這一理念對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)同樣也不例外,現(xiàn)代詩(shī)歌具有鮮明而直觀的寫作策略,對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展都具有重要的借鑒價(jià)值。因此,教師要想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在深入品析文本語(yǔ)言特質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過實(shí)踐表達(dá)的方式強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知素養(yǎng)的提升。
如在教學(xué)《我們愛你啊,中國(guó)》這首詩(shī)時(shí),教師則先在閱讀體悟的過程中,讓學(xué)生先后探尋詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的寫作技巧和獨(dú)到的言語(yǔ)形式,學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌與一般性文本的語(yǔ)句表達(dá)不同,詩(shī)人在羅列典型事物時(shí),常常是將形容詞置后,以突顯事物的鮮明特點(diǎn),且作者以連貫對(duì)仗的方式,將同一系列的事物整合在一起,起到了較好的表達(dá)效果。而在筆者實(shí)施的過程中,則引領(lǐng)學(xué)生借助品悟的方式感知這樣表達(dá)所形成的效益。隨后,教師引領(lǐng)學(xué)生設(shè)置了這樣的練筆要求:以介紹自己家鄉(xiāng)的自然景物為例,模仿詩(shī)歌中的語(yǔ)段進(jìn)行練筆。很多學(xué)生則紛紛從自己家鄉(xiāng)的資源出發(fā),選擇最具有代表性的事物,將形容詞后置以及排比對(duì)仗的手法運(yùn)用其中,進(jìn)行扎實(shí)有效的語(yǔ)用練筆。
在這一案例中,教師則為學(xué)生的實(shí)踐表達(dá)提供了廣泛而豐富的參考資源,引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐練筆中洞察了詩(shī)歌的特點(diǎn),更促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知素養(yǎng)的不斷提升。
總而言之,詩(shī)歌是文學(xué)的種子,更是學(xué)生言語(yǔ)生命不斷發(fā)展的階梯。只有深入把握學(xué)生的內(nèi)在特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生在誦讀、體悟與實(shí)踐的過程中,點(diǎn)亮學(xué)生的心燈,才能真正從詩(shī)歌中汲取力量,促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)能力的提升。