精思求“破”，巧甄成“筏”
——淺思小說教學(xué)預(yù)設(shè)之“突破口”的選擇與確定

精思求“破”，巧甄成“筏”
——淺思小說教學(xué)預(yù)設(shè)之“突破口”的選擇與確定

江蘇省太倉高級中學(xué) 馬 維

高中語文課堂教學(xué)改革已經(jīng)深化，不再拘泥于文學(xué)與工具范圍內(nèi)的爭端，“核心素養(yǎng)”成為了課堂改革的核心。這樣的大背景更趨向要求新一代的人能自由、靈活地使用語言文字。因此，課堂改革愈加深入，對學(xué)生核心素養(yǎng)的要求愈迫切，也就愈加要求一線教師能夠精思求“破”，在課堂中滲透自身的教學(xué)理念，磨練自身的教學(xué)水平。在教學(xué)的設(shè)計過程中，精思才能求“破”，巧“甄”才能成“筏”。小說的教學(xué)之預(yù)設(shè)也是如此。

尋找并確定突破口，有兩個前提。它必須既能從學(xué)生的閱讀興趣和閱讀水平出發(fā)，又必須在教師的教學(xué)水平和思想水平以內(nèi)。突破口選得好，就能給予學(xué)生便于模仿且有效的方法，使得師生的認(rèn)識點達成默契，繼而能夠在小說閱讀方面，極大地發(fā)揮師生的主觀能動性。它通常是要結(jié)合教者的智慧、學(xué)生的心向、文本的特點、達成的目標(biāo)等綜合因素來確定。

一、“突破口”之慣常選擇——題目

一般來說，文題就是主旨的濃縮版。以文題為“突破口”，就可以綱舉目張，教學(xué)過程就會勢如破竹，激發(fā)生生互動。

筆者最近教學(xué)了一篇短篇小說《英雄的舞蹈》。小說的內(nèi)容是：20世紀(jì)20-30年代，一個古舊的小鎮(zhèn)上，近乎偏執(zhí)的主人公——張小賴每天“在茶館里叫喊著古代英雄的事跡”，直到來自城市的新文化進入這個小鎮(zhèn)，張小賴以一己之力反抗新文化、新思想的進入，在說書的過程中變得癲狂直至死亡。《英雄的舞蹈》這一單元的前言里說：“張小賴想拯救這個小鎮(zhèn)，卻連自己也拯救不了。”筆者查詢了作者的經(jīng)歷、寫作背景和風(fēng)格、有關(guān)此文的所有評論資料，應(yīng)該說“萬事俱備”。但是，備課過程中，小說教學(xué)的“突破口”始終未能確定下來。因為這篇小說的教學(xué)板塊有：“英雄”的涵義、張小賴的人物形象；張小賴生活的社會環(huán)境；有張小賴和新潮的世俗文化的兩次沖突的意義；張小賴由正常——瘋狂——死亡的背后的原因探究。龐雜的內(nèi)容如何在一課時解決、如何激發(fā)學(xué)生的探究欲求？有經(jīng)驗的教者給筆者提出建議：從題目“英雄的舞蹈”入手。筆者考慮，如果以“英雄”入手，可以完成張小賴的人物形象、他死亡的原因探究和社會環(huán)境的分析；從“舞蹈”入手，完成張小賴與新潮的世俗文化的沖突的情節(jié)。由此，“英雄的舞蹈”的內(nèi)涵、主題基本可以得到解決。有了這樣一個突破口，學(xué)生的心理在“英雄”和部分板塊之間建立聯(lián)系之后，就會對題目剩下的信息與未來的板塊充滿期待，欲望被牽引、問題望解決，因而生生討論、師生互動成為了課堂最精彩的部分。

二、“突破口”之靈活選擇——關(guān)鍵句

抓住文中的關(guān)鍵句，也是小說教學(xué)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中屢試不爽的“突破”。

“關(guān)鍵句”類似于文學(xué)作品中的“文眼句”，清代劉熙載在《文概》中說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。”它或總結(jié)全文，或點明人物特征，或者明示、暗示作者的態(tài)度。雖“片言居要”卻“連通體脈絡(luò)”。

筆者仍然以《英雄的舞蹈》教學(xué)為例，備課時進行了第二種“突破口”的嘗試：把小說的最后一句話“但這個故事，沒有什么其他的意義”作為突破口。這句話承上一段：“‘死了’一個蒼老、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說。”句子的信息有兩處：“故事”和“沒有其他的意義”。再聯(lián)系前文，茶館里的那個聲音是小鎮(zhèn)上的一員。抓住了這一點，設(shè)計如下問題：1.這是一個怎樣的故事？請復(fù)述情節(jié)。2.這個故事沒有意義嗎？“沒有其他的意義”，對誰來說沒有意義？對張小賴有意義嗎？借助環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)計，在教學(xué)過程中就可以首先談及小鎮(zhèn)的人們的特點，即社會環(huán)境的分析；接下來順勢對張小賴進行人物形象分析；在生成過程中，勢必會談及張小賴的“舞蹈”的情節(jié)，再借助學(xué)生的生成理解“舞蹈”意義、“舞蹈”結(jié)局、說書人“舞蹈”之“英雄般的悲壯感”、主題等。再比如，教《說書人》的時候，抓住“我被他迷住了，事實上我們都被迷住了”這一句。以此首先解決“他”是誰，完成人物形象分析；其次解決“為什么會被迷住”，完成說書人迷人的價值，真善美的啟迪者、傳統(tǒng)思想道德精神的傳播者；學(xué)生會發(fā)現(xiàn)他的慘死結(jié)局和才華橫溢構(gòu)成的二律悖反，從而自己探究“荒涼”的態(tài)度及“荒涼”的內(nèi)涵。教《林黛玉進賈府》一課時，抓住“這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”。小說節(jié)選主要是通過林黛玉的眼睛來介紹賈府的社會環(huán)境，以這句最為集中、概括的句子作為“突破口”就能很快牽出“不同”之環(huán)境陳設(shè)、“不同”之人物、“不同”之事，學(xué)生很快形成了對賈府的環(huán)境的“不同”之印象。“突破口”確定文中哪一句，并不是固定的，這體現(xiàn)教者智慧，更考驗教者能否想出相應(yīng)的問題設(shè)計來與之匹配，讓課堂成為“生成”的課堂，精彩的課堂。

突破口的選擇還有很多途徑。比如表達方式，《祝福》中，祥林嫂三次眼睛的描寫，從只是“順著眼”到“順著眼、眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，到“眼睛凹陷下去，連精神也不濟了”，到最后“眼珠間或一輪”，這些細節(jié)描寫揭示了祥林嫂的悲慘命運，激發(fā)了學(xué)生想要了解其命運的探究欲，從而完成對整篇小說教學(xué)誘導(dǎo)。還有一些關(guān)鍵詞語，也可作為切入點，如《祝福》中出現(xiàn)的若干“然而”。與“然而”有關(guān)的內(nèi)容，可以設(shè)計為“然而”與祥林嫂、“然而”與社會環(huán)境、“然而”與“我”等等。《說書人》里的“荒涼”、《英雄的舞蹈》中的“叫喊”、《最后的常春藤葉》里“喏”“呦”“唉”三個語氣詞，以及這三個語氣詞反映出來的人的個性、情緒。所有的突破口確定之后，都需要環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)計來無縫銜接教學(xué)環(huán)節(jié)。兩個環(huán)節(jié)匹配合適，無論是設(shè)計、還是課堂實踐，才能真正地“舍岸登筏”，形成獨特的精彩。

“突破口”的尋找和設(shè)計，權(quán)衡的是教者的教學(xué)經(jīng)驗和能力、水平；檢驗的是學(xué)生的興趣點和接受度，教學(xué)設(shè)計是否符合教材的文本特點，教學(xué)流程是否適合個性的課堂教學(xué)。一位優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該要鉆研教材，利用自己積累的經(jīng)驗、融合自己的智慧和能力，在文本中尋找那個統(tǒng)領(lǐng)全篇的“閃光”之處，并依據(jù)學(xué)生的心理要素、知識儲備等，靈活有機地組織教學(xué)，從而找到屬于自己的小說教學(xué)打開方式，取得最佳教學(xué)效果。