又讀先生陶行知

文│劉 斌

又讀先生陶行知

文│劉 斌

周末又讀陶行知的文集。已記不清何時初讀先生的文集了，但其中一首 “人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去”的詩成了我的座右銘，成為激勵我做好教育工作的動力和源泉。

“做一大事去”的教育情懷

“余今生之惟一目的在于經由教育而非經由軍事革命創造一民主國家”，這是陶先生的立志之言。1923年，陶先生在給妹妹陶文美的信中說：“我們的使命就是運用我們全副精神，來挽回國家厄運，并創造一個可以安居樂業的社會交與后代。這是我們對于千萬年來祖宗先烈的責任，也是我們對于億萬年后子子孫孫的責任。”讀到這里，我分明看到先生臉上的紅光，心潮起伏而意志堅定地注視著遠方，而那遠方里是我們的今天。一種從容不迫地將理想化為現實的堅定地教育信念蕩漾并沉靜在他的胸中。作為當代教育工作者，我們正應滿懷豪情地踐行陶先生的意愿：創造一個美好的社會，為建設一個“美麗中國”而盡我們自己的力量。

“教學做合一，生活即教育”的恒久生命力

陶先生認為，人的本性是其本性和環境力量持續不斷交替影響的結果。“學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義。社會的觀念和社會的興趣只有在一個真正的社會環境中才能發展。”“孩子們在道德發展的最高階段，理想調控行動，人們以自認為正確的方式行事，而不顧及他的周邊社會的贊揚或者貶低。”讀到這些，我忽然想到《56號教室的奇跡》作者雷夫·艾斯奎斯，他讀了勞倫斯·科爾伯格的“道德發展六階段”后，把“六階段”導入任教的班級。這六個階段是：第一階段，我不想惹麻煩；第二階段，我想要獎賞；第三階段，我想取悅某人；第四階段，我要遵守規則；第五階段，我能體貼別人；第六階段，我有自己的行為準則并奉行不悖。這不正是陶行知歷經八年之久的生活教育試驗才得出的“教學做合一”的道理嗎？

陶先生的觀點樸素明晰：在學與做當中，知識與行為之間，是統一的。他說“知識是概念和行為的指導，行為是知識的人格化。”這正是所謂的“教學做合一”。他說，必須將學生置身于社會的愛、服務、奉獻的火熱環境當中，并教化他去主動地愛、服務與奉獻。反思我們的教育實踐，是否真正做到了“教學做合一”？是否真正踐行了“教育是一種行動”？

教育者，責任無窮，機會無限

關于教育，陶行知說得很明白的：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言……”陶先生的話語中，我能感受到先生是真心把自己奉獻給教育的。先生真正踐行著“不帶半根草去”的情懷，卻又有著無窮可做的事，有著無盡的責任。他說：“這又是我們的教育機會了，好教育要養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活……所以，教育的成績，就是‘技能’……”。這里，先生說教育要培養人的技能，服務于社會的技能。但是，先生還說：“人不能沒有休息，但休息是人最險之時。人無論怎樣忙都沒有損害，倘若休息，則魔鬼立至……所以，學校里有音樂，便是給學生以正當的娛樂，使學生不致在休息時間做出惡事來。所以學校應當使學生在休息時有正當的愉快，這又是教育者的機會了。”從這些話中，我們可以看到，在陶行知的教育觀念里，自己從事的教育事業是傾情在其中的、“每時每刻”都在“念著它，想著它的”事業，有著無窮的教育機會在等著教育者去做。

八百多頁的《文集》如汩汩細流，鐫刻著先生的思想、行止。掩卷沉思，不禁惶恐：我們沒有把教育當成事業？有沒有意識到作為教育者的責任？有沒有以“做一大事去”的情懷對待我們所從事的大事—教育？是的，教育，是真正值得用一生去做的“大事”！滿懷敬仰，聆聽先生樸素的話語：“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去。”余音繞梁，久久縈懷……

（作者單位：山東省淄博市臨淄區金山中學）