王艷艷 陳燕青
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臺灣節慶活動發展對榕啟示
王艷艷1,2,3陳燕青4
1.閩江學院海峽兩岸高等教育合作與交流研究所 2.閩江學院海峽學院 3.閩江學院互聯網創新研究院 4.福州市臺辦
通過分析臺灣地區節慶活動發展的特點和管理方法,發現福州地區節慶活動發展的不足之處,提出福州地區改進節慶管理活動的方法和建議,以期推動福州觀光業的發展,吸引更多國內外旅客來福州旅游,提升旅游觀光收入。
臺灣 節慶活動 啟示
節慶活動是在人類社會和經濟發展過程中孕育成長起來的具有獨特魅力的文化、經濟活動[1]。整體而言,節慶是指慶祝、紀念與表現某一地區、區域或國際的文化,是全球性的文化現象,并已受到學術研究、政策制定以及在觀光、藝術與社區發展的實踐者越來越多的關注[2]。麥克道涅爾提出,節慶活動是指一些特定的儀式或有意識地規劃和創造的,記錄某一特定事件的慶典活動[3]。戈爾布萊特則認為,節慶互動是以典禮或儀式方式慶祝某一特定時刻,用以滿足某一特定需要[3]。這些定義和觀點的共同之處在于,都認為節慶活動是某些典禮和儀式的慶祝活動,是對某種文化和某個地方的反映。節慶活動包括節慶與活動,除了重要的觀光吸引物之外,也是營銷國家和地區其他觀光產品的重要媒介,一是可吸引海內外觀光客,帶來可觀的經濟效益;二是強化地方觀光形象;三是給當地居民提供更多休閑游憩機會。節慶活動的主題相當多元且充滿創意,運動、藝術、民俗、動植物及環境保護、社交聯誼、教育、各種休閑嗜好,都可作為節慶主題。
臺灣民俗節慶活動具有相當的獨特性與文化意涵,而且與一般大眾的生活息息相關。除此之外,民俗節慶更以繽紛熱鬧的氣氛帶動民氣,成為象征地方特色、吸引觀光人潮的重要活動[4]。隨著觀光休閑產業的改變發展,民俗節慶也開始加入產品創新、觀光旅游、美食文化、在地特色等的經濟發展目的。更重要的是,民俗節慶也成為地方政府借以推展在地文化產業,促進地方發展的重要政策。
臺灣節慶活動可分為以下幾類:
(1)文化型節慶活動,如元宵燈會、平溪天燈、鹽水蜂炮、臺東炸邯鄲、大甲媽祖文化節、內門宋江陣、豐年祭、南島文化節等。
(2)產業型活動,如三義木雕藝術節、鶯歌陶瓷嘉年華、新竹玻璃藝術節等。
(3)創意營銷觀光活動,如客家桐花祭、臺北花卉博覽會、屏東鮪魚季、宜蘭綠色博覽會和童玩節、阿里山日出印象音樂會。
(4)生態體驗型活動,如阿里山賞螢、八卦山賞鷹和茂林賞蝶等。
(5)藝文展演活動,如戲劇節、電影節。
(6)娛樂型活動,如各縣、市舉辦的跨年晚會、澎湖花火節等。
(7)體育賽會活動,如環臺自車賽和高雄世運會等。
但是臺灣豐富的節慶活動也引發了新的問題。由于臺灣擁有發展觀光節慶的元素,在宜蘭童玩節的成功經驗后,全臺各地無不積極籌辦民俗節慶活動,希望借由活動來吸引游客,以期通過人潮為地方帶來商機,并有效拓展地方收入,但是多數地方型民俗節慶活動在舉辦數屆后,甚至一屆后隨即就畫上休止符[5]。再者,有媒體報導,有些部門處理許多事務過于僵化且不知變通,對于產業效益的提升或創造絲毫沒有太多的幫助[6]。但當局卻掌握大部分的行政資源,地方上更有著必須遵從的程序與次文化,導致第一線執行的公務人員產生多做多錯、少做少錯、不做不錯的偏差概念,這對于地方是否舉辦民俗節慶活動猶豫不前,更遑論去評估產生效益之矛盾社會現象。
臺灣“觀光局”按照創新性、特色化、參與性等特點來重新規范管理策劃這些活動,現在更多的是注重分級、分層、分類管理:
第一,以節慶規模大小而論,分為國際性的,如奧運;全島性的,如宜蘭童玩節;區域性的、地方性的(縣市)、社區性的,如各社區舉辦的小活動;
第二,以節慶性質作為分類標準,包括傳統民俗類、宗教信仰類、原住民慶典類、文化藝術類、特殊景觀類、特色產業活動等。
特色產業活動方面,例如“觀光局”每年結合溫泉保健養生特色及現代人健康飲食需求,將臺灣溫泉及美食兩大觀光資源整合規劃推出溫泉美食嘉年華活動。該活動每年在全臺各地同時登場,并從全臺17個溫泉區選出啟動地點。不但讓臺灣游客全臺處處都享優惠,對國際觀光客也是深具魅力,更帶動秋冬臺灣溫泉旅游熱潮的年度盛事?;顒悠陂g,全臺溫泉區都陸續辦理溫泉美食系列活動,并整合全臺各縣市溫泉區上百家業者,集合各溫泉區景點、人文風情與特產介紹,推薦優質店家,同時更提供好康優惠陸續引爆泡湯話題。
第三,按時間序列管理,規劃各月份節慶活動,如賞花、音樂祭、花火節、燈會、龍舟賽、溫泉祭、中元祭、單車環臺、國際馬拉松等,保證每個月都有數量相當的活動。
各種節慶到來之際,福州各大景區也會推出閩都文化、溫泉養生、清新生態、假日親子等多種節慶活動,吸引更多市民和游客關注福州特色旅游,營造出良好的假日旅游氛圍。但是,在旅游節慶的數量越來越多的同時,出現了節慶主題雷同、節慶活動乏味、節慶形式單調、節慶效益欠佳,節慶周期短、大搞形式主義、政績工程等問題。如端午劃龍舟、元宵燈會、溫泉旅游節、瑯岐島節慶活動、拗九孝敬節,這一系列旅游活動等被視為促進當地經濟發展的文化旅游資源而得到一定程度的開發利用,但對這些節慶的開發仍屬于低層次的開發,僅僅停留在簡單而雷同的歌舞、飲食這些方面的開發上,而對于具有當地特色的原生態文化、節慶活動紀念品、工藝品等的開發還很不足;其次缺乏對深入挖掘節慶活動的文化內涵和文化資源的整合,沒有形成節慶文化產業的觀念,對發展節慶文化產業的重視和發展不足。
福州知名品牌的數量太少,不少節慶活動還沒有確立自己的真正品牌,產品同質化現象嚴重,主題雷同、缺乏特色。例如于山花展,西湖杜鵑花節、油菜花節、牡丹花節為主體的節慶活動,就存在近距離重復、主題差異不大、流于俗套的問題,對旅游者沒有形成吸引力。高質量的節慶活動要求主題要有特色,只有主題有特色,才能夠吸引更多的游客前往旅游目的地旅游消費,增強對該目的地的認同感。要想主題有特色,節慶活動舉辦方必須有創新能力,墨守成規、因循守舊則不可能把節慶旅游搞好。
4.1 發揮特色、開展主題策劃,推動一鎮一鄉一特色活動
福州自然與人文景觀復雜且多變化,具有豐富的觀光游憩資源,而地方特色更是遍布于全市各個大小城鎮鄉村之中,成為彌足珍貴的觀光旅游及游憩發展的重要主題。促進一鎮一鄉一特色目標,委托專業學術單位開展調查研究工作,評定出各縣市、鄉鎮地方特色及特產項目,并將調查成果配合精美圖片編撰成冊發行,宣傳推廣,期使地方自然及人文資源等相關產業得以與觀光旅游活動相結合,旅游事業得以均衡發展,進而帶動地方繁榮。
4.2 分級、分類、分時管理,推廣12項大型民俗節慶活動
傳統文化型態多樣、內涵豐富、各具特色,且多能在傳統中創造出不同風貌,其中又以民俗節慶活動最具代表性。建議篩選每月各具代表性的12項民俗節慶活動列為宣傳推廣重點,并以提升具備國際水平之觀光活動為目標。
4.3 以“傳統化、國際化、創新化”理念推動福州節慶活動
節慶活動運作向突出主題、注重文化創新轉變,以往的節慶活動被地方政府賦予政治和經濟使命,使活動的文化創新過程艱難。節慶活動需求從旅游需求向旅游休閑需求的轉變將帶動目標市場、節慶產品的轉變,以適應多樣化、多層次的消費需求。一些規模不大,極具特色和品牌影響力的傳統節事活動尤其適合開發節慶休閑活動。
總之,為促進觀光旅游事業發展,對具地方特色的各種節慶活動均應積極推動。以“傳統化、國際化、創新化”理念開展民俗節慶活動,促使觀光與民俗結合,將福州觀光旅游形象推廣到全國及世界,以吸引更多國內外旅客來榕旅游,并提升旅游觀光收入。
[1] 劉金山.大型節慶活動管理創新研究[D].青島: 青島大學,2005.
[2] Robinson M, Picard D, Long P. Festival tourism: producing, translating, and consuming expressions of culture(s). Event Management, 2004,8(4): 187-242.
[3] 伊恩·紐曼,等.節慶活動的組織管理和市場營銷[M]. 沈陽: 遼寧科學技術出版社,2004.
[4] 林國章.臺灣民俗節慶文化活動產官學合作模式的理論與實際[C].多元文化與族群和諧學術研討會,2007.
[5] 李青松, 楊明青, 車成緯.以地方節慶探討地方依附、社區意識對節慶活動知覺效益之影響[J].造園景觀學報,2011,17(3): 1-22.
[6] 祁容玉.朱立倫批當局僵化資源集中優勢產業[N]. 聯合報,2014-01-28.