◎張艷寧
試論高專院校大學語文教育中人文性的缺失
◎張艷寧
作為高專課程的重要組成部分,大學語文對人文精神的傳承與發展有著極其重要的影響。但是,隨著網絡與人們生活的融合,使得人文性教育逐漸被人們所淡忘,也使大學語文教育流于形式。另外,受到外來人文性的沖擊,對大學語文教育的實施造成了阻礙。為了解決這一問題,就必須將大學語文教育中的人文特色充分發掘出來,使學生受到良好的人文素養教育,從而在學習語文知識的同時,培養自身的道德品質。本文對大學語文教育中人文性的缺失進行探究,旨在促進大學語文教育水平的提高。
大學語文教育 人文性 缺失
人文,是一個特定的概念。《辭海》中這樣寫道:“人文指人類社會的各種文化現象。”人文是指人類文化中先進的、科學的、優秀的部分。而且,其核心是指先進的價值觀,其主要內容則是指先進的規范。對于社會成員而言,是指良好的道德和行為規范。可以這樣認為,人文就是人類文化中的先進部分和核心部分,即先進的價值觀及其規范。其集中體現是重視人、尊重人、關心人和愛護人。簡而言之,人文,即重視人的文化。①而在大學語文教育中,人文性則是大學語文教育得以順利開展的基礎。大學語文教育是高專時期的基礎課程,對學生的未來成長和發展大有裨益。但是,在大學語文教育中卻存在人文性缺失的情況,使得大學語文教育沒能充分發揮自身的價值和意義。
科學技術的發展使得網絡得以普及,讓人們的生活和工作更加便捷、高效。但是網絡的普及也存在一定的不利影響,網絡語言的入侵就是如此。很多網絡語言在使用時,與漢語的規范性相違背,在網絡語言中,通常利用數字、諧音、字母等來表達自身的想法,這使得漢字逐漸被替代。加之網絡可以使學生感到精神上的放松,并且使學習變得更加容易,導致學生對網絡的依賴性逐漸提高,對自主學習能力造成了不利的影響,讓學生在日常生活和學習過程中,缺少相應的語言表達能力和文字編寫能力。
當學生進入到網絡世界中,就相當于處在一個較為封閉的環境中,學生沉浸在網絡之中,就忽視了人與人之間的溝通與交流,導致學生漸漸與社會相脫離。要想實現學生的健康成長,就必須讓學生處于人文文化的環境中。通過對文化環境的不斷完善,培養學生的人文文化素養。當然,網絡文化也是人文文化的重要組成部分,但是在進行人文文化完善時,卻不能只針對網絡文化,而是應該對多種文化類型進行吸收和融入。
科學技術的不斷發展使得教育領域發生了翻天覆地的變化,在大學語文教學實踐中,教師也會應用多媒體開展教學活動。但是,卻存在著教師過于依賴多媒體教學的情況,一些高專教師甚至每一堂課都是利用多媒體開展教學活動,違背了多媒體技術與大學語文教學進行融合的初衷,成為新的多媒體填鴨式教學模式,導致教學成效不理想。只有深層次地挖掘大學語文教學中存在的人文文化,才能將人文文化更好地傳達給學生,讓學生打開探索經典文學的大門,去感受和體會其魅力和精華所在。
大學語文教學承擔著重要的教育功能,除了讓學生掌握相應的知識之外,還要強化學生的審美能力、語言能力和書面表達能力,以及幫助學生塑造良好的人格等。如果教師對網絡以及多媒體技術存在較強的依賴感,那么教師與學生之間的情感表達溝通線路就會斷裂,如同信息一樣生硬、死板,文化也不能良好地與大學語文教育進行融合,大學語文教育目標就不能順利實現。
作為文化特質較強的學科之一,大學語文教育需要一定的文化環境作為支持。現如今,網絡文化的沖擊,使得傳統文化環境受到了極大的影響,尤其是某些充斥著暴力元素、低俗元素的網絡小說,對大學語文教育的文化環境造成了不利的影響。而且,當學生長期沉迷于這些網絡小說時,就會對大學語文學習失去興趣,甚至出現精神恍惚的情況。
目前,我國高專院校中流行幾種“唯專業教育論”,一種是部分人從學生畢業后的出路著眼,主張培養應用型人才的高專院校需要重視學生就業,大力加強專業教育,不必在人文教育上浪費時間;另一種是認為高專學生只需進行與專業相關的人文知識教育。這種思想映射到大學語文教學中,就反映為過度強調工具性,弱化人文性。教學主要以“雙基”為主,即講授基礎知識和提高基本能力。在這種強調“工具性”的大學語文課堂上,文學作品被肢解得面目全非,單純地成了說文解字的工具,文章中所蘊含的深厚而豐富的文化沒有被充分發掘。
有的高專院校以大量口語和應用文寫作代替文學鑒賞,有的雖然沒有用口語和應用文寫作代替文學鑒賞,但由于課時所限,再加上功利性教學導向的影響,在教學時以分析語言、講解寫作方法為主,而且不管相關性如何,都盡量將所學課文向專業內容靠攏,甚至有時為了體現基礎學科為專業服務的理念,不惜將專業內容生搬硬套到語文課程中。在這樣功利性趨勢的影響下,高專學生現在的人文素養情況是:知識面狹窄,對中外名作知之甚少,個人主義、拜金主義、享樂主義至上,缺乏良好的職業道德和公民素質,心理承受力差,而占用了大量時間的雙基訓練也沒有達到預期的效果。
高專院校中的大學語文教學在教學方法上普遍存在一些問題。如老師在教學中非常注重常規教學指標的完成,很大程度上會忽略學生的學習能動性。其教學模式往往無法激發學生的學習熱情與興趣,學生的學習過程就會慢慢轉變為被動的“填鴨式”記憶,缺乏了對學習的興趣和熱心。經過研究表明,這種傳統式的教學模式主要有以下三個弊端。
第一,教師在語文教學中十分強勢,其設定的教學內容、活動都是以自身為中心,而教學方式和內容也是僅僅以書本為依托、以課堂為講解的中心。這樣就導致了教師對學生的綜合考評必然以考試成績為主。長期在這樣的教學模式下,學生內心對學習知識的渴望會逐漸產生抗拒和消極情緒,并與傳授者缺乏互動,從而導致教學效果不佳。
第二,目前,大學語文課堂的教學方法依然以對語文知識內容的分析為主,并沒有充分將加強學生的道德修養、提升學生的人文素養等放在重要位置。很多教師一度認為,語文教學難以有突破性進展,教學質量無法提升,是因為學生本身的語文水平有限。而在這樣錯誤的觀念下,教師也會逐步產生一種傳統教學的惰性思維。如果不加以改正,這種惰性會使教師在教學中繼續重復“新課導入、講解重點、歸納總結、課后作業”這樣毫無意義的教學模式。此外,教師在對文本的講解中,如果還是只遵循著古板的創作背景及作者簡介、字詞釋義、句段分析等內容來進行,那么就無法打破固有思維,讓語文教學有新的突破。
第三,語文教師在內容上多選擇古典文學和政治思想,講授中又往往偏重于對范文的分析、理解和欣賞,忽略了語文更為重要的深層內涵,即人文精神的培養,很大程度上削弱了語文感染人和教育人的功效;同時也缺乏對應用寫作、口語表達、創新精神和綜合職業等現代所需的能力培養,無形中阻礙了學生在文化素養上的全面發展。
當前,高專院校的大學語文課程在考評內容上,由于受到傳統教學評價觀的影響,仍然存在“重書面而輕口頭,重知識而輕能力”的問題。考試命題的內容往往拘泥于教材上所講授的內容,側重知識的掌握,死記硬背的成分較多,忽視了對綜合能力及非智力因素的考核,對語文教學成效和學生文化素養水平以冰冷的數據量化,使一些隱性能力無法得到體現。
由于對學生綜合能力和非智力因素幾乎很少涉及,比如口頭表達、溝通交流、獲取信息、組織管理、團隊協作等綜合能力幾乎很少納入考核范圍。又或者生命觀、理想觀、價值觀、職業道德之類的綜合人文素養,正是比知識更為重要的培養目標,卻又無法用傳統的定量考試方法進行測評。這就容易造成語文學習的功利性,以片面追求分數為最終目的,完全不利于在語文教學中對學生人文素養的培養與內化。
隨著經濟發展的加速,中國與世界各國間的交流越來越廣泛而深入,國外對漢語人才的需求也不斷加大。從這一點來說,提升了國人的自信心。但是在國內,漢語地位卻十分尷尬。高等院校對英語的重視程度普遍超過大學語文。學生學習外語的熱情日益高漲,高專生的外語水平越來越高,但對漢語言文學的學習熱情、掌握程度和運用能力卻在下滑。
西方文化強調理性主義、實用主義、功利主義,而中國傳統文化注重人倫與情感。但這些人文精神在中國經濟發展中顯得微不足道且不受重視,這些文化精髓在經濟發展的浪潮中早已被底端化。在被西方文化沖擊的今天,傳統文化開始走下坡路,有些傳統文化已經陷入“斷層”的危險。這些都會讓當代高專生無法把更多的時間和精力花在對母語和傳統文化的學習上,從而導致大學語文教育實際教學效果不理想。
大學語文教育的重要任務就是對人文文化的傳承與發展,但是由于網絡文化的沖擊和應試教育的影響,使得大學語文教育的開展受到了阻礙。加之市場經濟的影響和外來文化的入侵,讓大學語文教育出現了人文性缺失的現象。為了解決這一問題,就必須使大學語文教育具備一定的層次性,并提高對人文性的重視程度,從而使高專生的人文素養與道德修養得到提高,實現學生的全面發展。
注釋:
①張艷寧:《關注人文性:幼師語文閱讀教學中的現狀、問題與實施策略》,華東師范高專職業教育與成人教育研究所,2011年。
[1]劉陽.大學語文引入時尚文學的教學改革探究[J].東華理工高專學報(社會科學版),2017(01).
[2]張超.探討高職院校大學語文尷尬處境的原因[J].才智,2017(24).
[3]何二元.第二屆全國大學語文論壇成功舉辦[J].漢字文化,2017(14).
[4]何二元.從教學角度談大學語文注釋[J].漢字文化,2017(14).
張艷寧,女,碩士,寧夏幼兒師范高等專科學校,語文教師,研究方向:大學語文教育)
(責任編輯 葛星星)