沉默的聲音（二）

◎葉偉俊

沉默的聲音（二）

◎葉偉俊

嘗試著去沉淪。不乏意識味余，乍眼捕風捉影，但卻甄別輿情巧立身邊軼事；不乏崇尚意識，瞠目結舌實枳，但卻鑒別暗涌巧奪改旗易幟；每當知識豐韻到一定程度或被動地去追隨著意識形態的雷同和同化，在如煙似玉的環境里，呈現出相對真空、虛浮的個體；每當處世激情到一定程度或被動地去羈絆著形而上學的齟齬和異化，在如夢如幻的淺灘的擱置里，呈現出相對放肆、捫心的個體；這種狀態的復合和發展，在面對事物變化發展規律的前提下，在個體抽離于群體性行為、個體脫離集體的基礎性架構的前提下，個體是真空的。嘗試著被動真空是需要一定的條件和環境的。相對空間的設置和承諾是在對空間狹小和無限之間不斷放大和縮小的循環過程，根據體積和容量的擴大和縮小在彈性的密封式空間里不斷地擱淺，不斷地承諾，不斷地缺失，不斷地充韻，結果在被動的接受著理想的現實；嘗試著主動真空是需要極大的勇氣和背叛束縛的。在理想主義現實的行為模式對抗和分庭抗禮卻抑制排斥的過程里，矛盾共同體在應用的過程中，不斷地縱容，不斷地展越，不斷地僭越，不斷地遺失，抽身在原本屬于非己梯隊的空間外環境，受外力張力的誘惑和壓力下，主動地汲取和摒棄，達到真空的進攻性目的。嘗試去懷疑真空的吸附和吸附后的放縱，這個過程是入甕酒缸爾后窖藏珍釀后的純度和密度。在背叛和順從間的選擇，在沉淪和埋沒間的選擇，在沉淪和沉浸里的變化過程，哪怕你已經堅硬得柔軟，柔軟而化雪，雪化雨，雨化水；柔軟早已經固化，已經被鏤空的彈簧奪走了沉淪后的彈性。

嘗試著去孤寂。孤寂不等于寂寞、寂寥，不等于孤傲、孤僻，也不等于孤芳自賞；孤寂帶有主動性的色彩，帶有目的性地去背道而馳；既不如寂寞繚繞的偏僻，也沒有獨自芬芳的自私。試想進入屬于異度的空間，這個空間是在大城市和小鄉村之間的存在，讓把這種空間感停留在大城小事之間。游離在大城市之間，人群熙熙攘攘，文件咄咄逼人，模糊在孤身剪影，走向似是而非的下意識，在喧囂的吵雜聲里，在曲線清晰得勒脖似的瞬間；徘徊在寧靜鄉村里沉默著規律性的機械式生活，常態化的進程處處啼聲鶯燕，炊煙瓦房擔心屋檐漏水的那點點滴滴，一直懸掛著簇擁的心。

空間的臨界是在謹小慎微的切入和釋放的過程中，將會影響到行為的常態和異常，甚至偏失。逾越了臨界點的那根弦，將往相反的方向急速前行，甚至在蹦速的過程中釀成意外。事實上，對臨界的布控是在理智和相對寬松的環境下進行的，一般常態化是不會主動地去逾越臨界的存在，尤其在特殊的環境下去執行和安排；當接近臨界的紅線時，就要對提醒和相關警示進行調控。

墻態化的臨界是在信息化充盈的飽和狀態下的產物，在面對軟固的束縛和禁錮是一種進步和飛速的代謝，一方面是競爭的滯留物，另外一方面是優勝劣汰的排擠物。更甚的優劣了優勝劣汰。每一個臨界的進程都充斥著濃厚火藥的味道，要么擦肩走火，要么點石俱焚，臨界在理想的空間下異常反應，在常態下變得孤寂和可交換性，變得在具有價值的縮影里，實施非零交易，期間帶有一定的殘酷因子在里面。

臨界的孤寂在于不偏頗，從不去群擁，也不抱團取暖，但卻最能臨界。賦予現實意義的孤寂只是一種表面的行囊，但臨界著的現實更多的則是精神層面的慰藉和充韻。身處于高位的審視和測衡，同樣的背景和條件在變化發展中會因人而異，因地制宜，也會在相應的空間行駛著相應的反應和折射。

躲在窗邊凝視遠方鄉村寧靜，聞到濃濃的鄉愁，舔酒適從，孤寂否；或許是心靈的寄托，或許是寄托著理所當然的思念和懷念。

嘗試著去蓄意。緊繃的弦是為弦音舞絢而觸碰著那根心弦，心弦的傳導漫際在曼妙的空間，仿佛時刻準備奏樂一曲蕩氣回腸。拭機的動物是探囊著狩獵的對象，時刻以靜制動，以然制橫，往往蓄意的是對對象的透徹，行徑間伺機而突發其狀，一舉奪魁；敏銳的陽光和獨特的觸覺是對客觀事物運動的運轉過程中的洞悉后作出的適度反應，在反應的過程中以最為有效的方式進行著騎行、寄行；想象駕馭駱駝在沙漠上行走會是一種最為有效的交通模式，反之以自以為行之有效但卻違背或背離了客觀環境的存在和發展進行，結果不一定能達到恰到好處。很多人會在為一次演講、一次旅行、一次攀附而進行著屬于自己的準備和預備，它們在過程中會是一種前置、預備、蓄意、籌劃、實施的過程，當中的準備階段、發展階段、行徑階段、結束階段都是具備可塑性的，無論哪個階段的未雨綢繆，都是一種前置性的猜測和預備，在對未知的多種情況的預測和防備中進行著結果正負反饋，在反饋的檢驗結果的前提下進行著再測驗和再側衡，進入理性狀態下的情況實施推進。在對結果的預測和預判，綜合主觀因素、客觀影響和有利方向，實施著對結果的調控和再平衡。若缺乏再平衡，也許會導致結果的單一化，甚至會結果重塑。當然，再測衡是建立在強性側，也側面地預留了不平衡的被動方案。

建立的脈絡是一份抽象的躊躇，建立的過程是一份復雜的人情世故工程，在工程的添加劑之外復合著另外一種層面因素的負反饋，會導致未經磨難的添加坍塌，會讓動機本來就不純的機會主義者在反方面默默承受著形而上學所帶來的滯留。同時，這也是一種懲罰，這種懲罰是帶有隱蔽性的。關系的脈絡和網絡的建立非一日之寒，它是具有聯動性的，人意志所左右的是被動的情感，建立在物欲的基礎之上，這樣的建立是輕碰即破的；然后經歷了磨礪和鍛煉的則相對穩固許多。情感因素是一種演變，它在人與人之間或人與事之間形成一種默契，久而久之成為一種習慣，根據這種習慣在生活的過程中形成風俗，風俗的習性在沉淀里慢慢形成一種風格，這種風格便是民族特性。所謂任何民族都不能忘本和尋根，這是一種情感的源泉，入流的源泉是清甜的，在甜與澀之間進行著君子淡淡之交。這是另外一種蓄意。

嘗試著去懷舊、眷念。平地一聲雷，猶如在安靜的一剎那間，手中的杯子會不自覺或不由自主地滑落在地上，杯中的倒滿半晌的水摔落在眼前，四濺的水花和已經破碎了的玻璃，這一幕幕的非美畫卷在尋思著完成了的狀態、進行著的狀態、構思著將來進行的狀態，現實的狀態似乎已經擱淺，但卻似是而非的人走茶涼。懷念、懷舊和眷念是對曾經的某個獨特的時刻、特定的時間地點人物進行的運動著的重塑記憶，它會在印象的意識淺灘游蕩，同時也會在深海中，幾經劃痕地對印象似的記憶進行著提醒，在危險和安全之間，承諾著意識的維度，以婉轉的方式和靈便、靈巧的方式去表達著曾經的某個時間、某個地點、某個人物，對某個時間、某個地點、某個人物進行著深加工；一次，再著便成了印象深刻。懷念和心懷不軌是存在巨大的差異，它們會在以群體間記憶和個體間記憶的差距中尋求一種中庸的平和態，用中庸的方式和語言去喚醒或者提醒。單純的心懷不軌會比掩蓋中庸來得虛偽，有的時候甚至會難以自圓其說地對待或事進行著自我盛懷。當然，螳臂當車的方式對點及面會來得更加具有深加工的可塑性，更有針對性，同時，更有風險性，甚至風險會隨之懷念的對象而越拉越遠。

一直以來，習慣性的徘徊在風花雪月和風華洗禮的過程中，會是一種淺笑的陰霾；但卻是另一種醞釀和懷舊的過程，這個過程是帶有心酸了累贅的，即使淺笑得很會心。歌曲如此動人曼妙，只是在不同的時間、地點、人物，不同的環境、心境、人欲，都會在郁郁寡歡和重塑記憶之間去反復無常。周期的沉浸和下意識的更迭會是一種眷念的模式之一，它會讓你知道青春的澀澀的記憶，在會意的桌面上呈現出一朵紅花似玉的擺設，去陶醉著青春年華。哪怕那朵如花似玉的花兒在為廳和房間的烘托而努力的青澀，懷念在歌曲里的優柔寡斷。

習慣了熏熏欲墜的在記憶的初始，它們的方向感早已經迷失了。即便如此接近，但卻如此遙遠，在拼命地拽著記憶里的那條繩子，想拔地而起的拖拽前行，但卻在浪淘沙中緩緩齟齬，想掙扎，但難以掙脫；想追逐，但卻難以匍匐。在草兒的風向里去攀爬，在風兒的走勢中迎風飄揚。許久，才知站在半坡的沿途回眸風景的如詩如畫。代價是偏頗的。

嘗試著去發掘。片刻和良久的距離是遙遠的，它們往往會在一瞬間或者一夜之間，發掘和發現些什么，會很模糊地在幽怨的沙漠中大汗淋漓，大雨淅淅瀝瀝了一把。在漠、雜草和林間產生了一段距離，它們縮小了距離了的便會不經意之間發掘，原來林與林距之間的攀附會是在選擇和決策間汗顏了一把。林間的距離比之森林的差距會是量和質之間的距離，而不是深林的綠和森林的綠之間的比擬；森林的語言會更加曖昧，它們是有組織的灌木叢林，它會在毫不客氣間責備和漫罵林間的飛禽走獸，給之以享受和呵護再磨礪的過程，加以復核，從不曾規劃，從不曾墮落，只是在一種秩序里，在那種生存的空間里尋找的秩序；在秩序里不斷變幻和更新。它們和海洋的距離是戈壁灘間，如此匹配，卻又如此擱淺，它們的距離仿佛剛剛是物造天設，不會錯落有致，就是大同小異，小異大同；如此的天造一對，卻又如此相差甚遠。它們的茍同，或許是在海洋的蒸汽中，循環或者坐落在森林的循環系統，兩者會有所交集。交集的過程，森林會占據著優勢，在沉默的聲音里，它們會更加珍惜水資源的流淌，在淡水和咸水之間，森林會更加占據著先機，在沉默的聲音里，它們會更加細膩地去追求奢侈的完美。在迥然和井然之間，在先機和恫嚇之間，森林的魅力會遠勝于海洋的潮起潮落，會更讓嫵媚成為嫵媚；它們會更借助于介乎于荒唐的謊言去解析生態系統的循環和弱肉強食，在代入和旁側之間，添油加醋。森林更善于發現，而不是發掘；它們的發現會更貼近身臨其境，仿佛置身在微觀和縱觀的環境里。地表的水在涓涓細流里，掩蓋了一絲絲的溫情，管與道、灌與溉之間；只是單純了發現的灌溉和滋養，卻慢慢地淡忘了那管與道的那一絲絲的涼意；或許已經偏頗。

嘗試著去探究。嘗試著去超現實和現實間的儲備，它們不難發現，柔弱的一方會備受強悍的欺凌，或許飽受欺凌。再者間的掙脫會是單純的為掙脫而實現一種輿情似的應付，因為早已經缺失。可試想下，它們的掙脫是建立在現實間的殘酷和不擇手段，還是建立在大環境下的欺騙和蒙蔽。或許都有，只是在填飽和饑餓間，在填飽和硬塞間，進行著空間的現實感壓抑和滿足。非己意識是悄悄的作慫的對象，它在階級性特征和裙帶性特性里實現著它們的儲備。盡管如此細膩，能力如此好強，耐性如此堅韌不拔；一旦缺失，一旦深究，哪里有情況說明桎梏。剩下的只是在矛盾和理順之間進行著決策和選擇。這種超現實感，某種程度，是在臨近邊緣和探靈之間阻礙和拒絕。拒絕門外的現實會是讓人忍峻不惜的，或許是殘忍的。

在它們的微觀空間里，會嘗試著去蚊蠅式地纏身，糾纏著你的現實情況和窮追不舍的現存；因為細膩。它們不會大大咧咧地認為，我已經擁有了或曾經擁有著具有寬裕的色彩的大相徑庭，揮霍在大庭廣眾下的滿足感，建立在瞠目之間的一種優異感，哪怕這種優異感是虛無的、膚淺的、表面的。深入其中，你會嘗試著去發現它們并不執著于已滿足的狀態，在滿足的前提，它們會在逾越和愉悅之間的城池，撐開著大門，在門庭宴間低調和蓄意。一直顯得很沉默，它們會在肆意和任性之間選擇著塵埃飛揚的庭前陣勢，會是一種習慣。探究著的那條線，它們在擺譜和揮灑之間，去如狩獵般地肆機，因為沉淪。因果間總是會不成文地勾勒著客觀的存在和排序，搖擺在躊躇之間，它們會依然包庇和包容，這是一種不和諧的和音。不會理會和音是否會給音韻之間帶來音階；因為弦外之音，弦內之音。

嘗試著去嘗試。嘗試著大大咧咧，嘗試著溫柔恬靜，嘗試著去嘗試未曾接受但卻慢慢接受；嘗試著去嘗試未曾接受甚至拒絕但卻慢慢接受；嘗試著去嘗試未曾接受甚至拒絕但卻不得不慢慢接受；是的，任何路在前人眼里都是前瞻性的拒絕的。它們不會為開鑿的路而去詮釋更多的情況說明，它們只會在更迭的客體里變更著四季，而不會在創新、創造間去創造出前所未有，這是另一種殘酷；任何突破都是一種清剿傾城，進步的未予是為創造而準備的，但這種準備是復合的，或許在莽打莽撞間出現的，或許在被動的環境里不得已的，或許在急需運用運動受阻的情況下，它們是構成創新創造的前提條件。條件在合理的環境里發酵，醞釀出恰當的時間地點人物，產生質量的變化，這是一種進步，是一種推進。

在進步、推進的過程中，都是在倒退和更甚者之間進行的來回往返，反反復復地去承諾和放棄些什么；客體會是在生活和客觀的溫潤下進行著與眾不同。火箭的推進器、火箭的運載由來不是一蹴而就的，它在反復實驗、失敗、半成功、再改進之間達到正常升空，達到成功率升高的狀態，它們是在鉆和深探間進行著后予的升華。它們在復合的環境里嗜機和承諾著嘗試，再嘗試，常態化。

嘗試去肯定和否定。嘗試不僅僅是代名詞，它是在進程中的優劣的另外一種表達形式，論證、求證、辯證是對客觀事物的以一種審視的目光，一種探索，追求更高層次的進步；列車的發展過程不是一刻可以達到高鐵和懸浮，而是在機械式的轟鳴聲中，逐漸地去肯定、否定、不安分；它們在選擇里分離著慵懶和便捷，在再循環的路上不斷地去提速、提質、提觀賞、提值。肯定了，推翻；否定了，重塑；否定了，再推翻；肯定了，進程；再推翻……循環的求證、論證的前提下，找尋到一個相對穩定的狀態，這就是嘗試著創新和創造。

嘗試著去厚顏無恥。哪有不吃閉門羹的惆悵的進程，它們在過渡的路上會嘗試著各種形形色色、五花八門的方式去阻礙和設柵欄，當然，它的步伐不是跨越柵欄，而是逾越柵欄。

追求完美的過程本來就不完美，但是可以是接近。

印度一個小伙子在備受淘汰的氛圍里，已經是出局了。但他厚顏無恥，就在大廳的大堂之上，在人群熙熙攘攘的行囊中高唱起擅長的歌曲，而且用以美妙的旋律、高品質的音符打動了在場的評委，并一舉奪魁；假如，試想假如，他灰溜溜地離開了飽受爭議性的競爭，離開了屬于自己的舞臺，走出了那個具有功利性的場所，那么埋沒是在所難免的，歌曲如幻如夢的演繹則是一種對藝術的踐踏和缺失。他選擇了留下，選擇在不合時宜的情況下，在并不樂觀的情況下豁出去了，最終取得了成功。他似乎嘗到了“厚顏無恥”的代償性回饋。他在追求完美的路上更上了一個臺階；在那個臺階風景沿線，已經改變了原本并不屬于自己的風景，即使已經漫際，即使已經阻礙，即使已經襤褸。

任何的革新都是一次博弈的過程，它們會在過程里充當佼佼者，主動在被似乎圈定了的拘束環境里開始著自由的無拘無束，但卻規則。用以溫潤的手段在太極的柔韌和剛強中行駛著大國渡輪，大道至簡，崇尚的是在彼此信任間而非道聽途說和道貌岸然的小圈慫，如此的奪君子之禮儀續節是不能主客宴道之央客。記得蘇州的玻璃湖，柳清湖畔，它們在微風的搖曳聲中翩翩起舞，同樣，水下井然的花瓣依然依稀地飄零，花瓣的高度不是在乎花瓣的花粉的飛揚，而是在四處飄零處鶯鶯燕燕。他的美在乎于眷念和厚顏。無恥得地地道道，只是在凹凸不平的石階路上留有了那淵源流長的痕跡，聲音在大地初開的盛宴里盛世放縱。回眸西湖的游水之情，它們還是歷歷在目，水上巴黎的天然之樂、輕描恬靜，時時呈現；身心的融合在手腿身的有機，心神參透，共如同奏樂美景。

嘗試著去厚顏無恥。嘗試著去如同追尋美女似的膽大、心細、臉皮厚；在屬于自己的爭取中，在不屬于自己的追尋中，君子之便，大雅朝堂，弄盛世仁杰憂天下。

嘗試著去承受。不會有餡餅，不會有雨露過后的甘甜來得更甘怡，它會是一種激情后的沉默，也會是一種矯情后的揶揄。剛開始，沒有任何理由去拒絕源自生生不息的環境繪畫，它在構美思圖里繪畫著機會和踏實，在過程的伺候里沉默著潛移默化和深入淺出，利益的驅使是前導性因素，畢竟風花雪月的月夜是半輪彎彎，杯中倒影，倒影出不一樣的人生軌跡。承受的方式是接受和半允的。當然拒絕則不是承受，而是主動的放棄。它在和厚顏中存在著交集的博弈。這也側面地制衡了背離和順從。

學會著開始是駕馭的前提，高歌猛進，一鼓作氣，在無拘束的環境中釋放出不一樣的能量，但并不均勻地涂抹在受力不均衡的受體和客體。它們在適應和非適應階段會產生著化學的效應，適合的道路曲折是沿線風景的增益者，它們會感道岸然，在明媚的和煦里，既然不旋轉天地的缺失，為什么不認真專心地去探秘來自遠方和靜鄰的奧妙和美輪美奐。

開始著是另覓城墻，它的高度會在城墻的內外，惟余莽莽。它們的寬度不僅僅是護城之河還是護城的高度，站在一定的高度去看遠處和近景，會使沿線的風景增添多一絲絲的鬼魅和覬覦。在道路的兩旁，通往彼岸的盛世會是多途徑、多路徑的，老道、路徑、野徑、蠻荒，它們都能在不同的城鄉村中奏樂歷史的巨幅篇章。

結束的時候會是開始的另一端，它們在和諧的和平曲目中，熱情的、無私的，在城墻的另一端，默默無聞地去攀附著曾經的權貴和現在的顯赫；畢竟沒有忘記初心，畢竟還是剛在半晌的歇午。上了尚，尚了還上；路無止境，哪能輕言不去擔當和承受。

承受的陣痛后是心酸和未來和平的微妙際遇。嘗試去承受。

嘗試著去沉默的聲音。在乎于改變和未改變之間，當然，我們看到的改變是大環境變遷中躊躇，它們會是在進步和滯留中的選擇后的一種產物。方向的確讓環境看到了毋庸置疑的變化，事實的會話遠比虛偽的承諾來得更加有說服力。它們會悄悄地觀察，它們會悄悄地求證，它們會明辨是非，它們會審時度勢，它們會在時局動蕩挺身而出；在進步的路上奉獻出屬于自己，貢獻出具有價值的人和物。

沉默的聲音本無聲，但此時便無聲勝有聲。因為它們在進步的同時在驚醒、初醒著看到了與之匹配的地位和時尚。攀附的過程，崇尚的過程，必須是艱辛和痛苦的，甚至有的時候要忍俊不禁。看到的氣憤、身倘的爾虞我詐、委屈污辱等的一系列的身尚都懷疑和落伍這人生；成者，功成名就；敗者，是非難辨；更況是非曲折。不是嗎？沉默的聲音。

微臣不才，沉默聲音鏗鏘。

（作者單位：廣州體育學院）

（責任編輯 宋倩）