對《庫爾貝與大眾圖像：論寫實主義與素樸》的解讀

◎姬智

對《庫爾貝與大眾圖像：論寫實主義與素樸》的解讀

◎姬智

文章主要的論點是庫爾貝與寫實主義來源于大眾圖像，而大眾圖像具有素樸性，所以寫實主義具有素樸性。文章主體主要采用了社會學方法，分析了庫爾貝時期的社會背景及庫爾貝的寫實主義圈子，同時在分析庫爾貝的藝術形式時采用了圖像學的方法。該文章通過敘述庫爾貝及其當時的寫實主義代表人物（涉及文學、詩歌等領域）與大眾圖像之間的關系，從而得出寫實主義具有素樸性的觀點。

大眾圖像 素樸 庫爾貝 現實主義

整篇文章作者將其分為五部分，第一部分主要論證了庫爾貝的作品與大眾圖像之間的關系；第二部分主要是庫爾貝的政治立場、社會關系參與形成他的個性基本特征，并且庫爾貝與大眾保持著真誠關系；第三部分是對當時寫實主義環境的描述，其中包括時代藝術、社會運動及寫實主義代表人物；第四部分主要探討的是大眾圖像的價值；第五部分主要論述的是寫實主義。

文章的第一部分論述了庫爾貝作品與大眾圖像之間的關系，主要從三方面來論述。首先是當時社會對于庫爾貝作品的評價，一種觀點是對庫爾貝的作品持批判態度，認為其形式稚拙、主題原始；另一種是持肯定態度，認為其作品中具有素樸性，顯然在此對于藝術作品具有素樸性被公眾認為是好的品質。其次就是具體論述庫爾貝作品中的素樸性，尚夫勒里稱這種特征為“綜合與簡化的視覺”，他認為庫爾貝的作品具有原始形式的趨向，即整體感、概括性、簡化性、組合清晰性，并且庫爾貝的創作常采用大尺寸，注重刻畫單個形狀，并采用特殊的素描法和分類法，去追求人物形象的質樸性；最后是論述庫爾貝的作品來源于大眾圖像，主要是通過舉例分析庫爾貝的《奧爾南的葬禮》與當時大眾圖像《葬禮的回憶》等之間的在內容上的相似性，同時其作品的主題來源于當時的流行主題，并且庫爾貝本人還具有對大眾圖像親身制作的經歷。這一部分，作者除了分析了庫爾貝作品形式結構上與大眾圖像之間的關系，并且從社會學的角度分析了當時的社會對其作品的評價，和庫爾貝的社會活動，從而輔證庫爾貝作品來源于大眾圖像。

第二和第三部分，主要采用的是社會學的方法，首先是從庫爾貝的政治立場、社會關系出發，論證其個人性格的基本特征，即與大眾保持著真誠關系，并且敘述了當時的社會背景與庫爾貝大眾趣味的形成之間的關系。其次文章敘述了庫爾貝的“寫實主義圈子”——布欽、杜邦和尚夫勒里，以這三人為代表，論述了寫實主義受到大眾藝術和民間藝術的啟發。

第四部分主要分析了大眾藝術具有素樸性價值，大眾圖像的流行晚于當時其他大眾藝術的流行，究其原因，主要是“圖像符號的再現性特征以及像不像的既定標準”阻礙了大眾圖像的流行，而在此作者所指的大眾圖像被阻礙的品質即為其形象的“原始性”。但是有另一種觀點認為，大眾藝術與原始藝術所具有的高級品質在于其所具有的兒童狀態，而兒童藝術的價值在當時被稱贊，這部分作者的觀點是大眾藝術的高級品質是兒童狀態，而兒童繪畫與野蠻人作的具有原始性的作品具有相似的性質，并且原始性是一種普遍的素樸性，所以大眾藝術具有素樸性。該部分的最后用上述的觀點去分析庫爾貝的作品《畫室》，從而得出其作品具有原始性與素樸性。

第五部分主要論述的是寫實主義，文章的主體主要是圍繞著寫實主義的辯護人尚夫勒里的觀點，他認為寫實主義與素樸是在真誠性的同一個概念中走向互補和統一的，他提出民間藝術與工業壁畫的雙重方案的矛盾，從而論述寫實主義與下層之間的關系。在此還提出了寫實主義的轉變，這種轉變是與當時大眾立場的轉變相對應的，并且通過敘述尚夫勒里與庫爾貝相異的政治立場相同的藝術道路而強化寫實主義來自于大眾及大眾圖像（尤其是被稱為激進的寫實主義），而不是完全來自于藝術家的政治主張，是與這個時代的大眾緊密相聯，而不是完全的藝術家的個人意識，寫實主義來源于大眾及大眾圖像。

在通常的藝術史當中，庫爾貝的作品常常被認為是具有革命性的。作為寫實主義的代表，寫實主義也常被認為是在19世紀流行的革命的、具有批判意識的藝術形式。但是夏皮羅卻另辟蹊徑，他通過論述寫實主義與大眾圖像具有相似的素樸性，表達庫爾貝及寫實主義的作品并不是來自于藝術家個人的革命主張，而是來自于大眾和大眾圖像。在論述中，僅以庫爾貝作為一個代表性的人物，其作用是代表寫實主義，而利用大眾圖像來代表整個大眾，所以在敘述庫爾貝的同時，更是引證其他藝術領域的代表藝術家來輔助論證。在分析在作品與大眾圖像之間的親緣關系的同時，還通過對藝術家個人的社會性描述，來說明藝術家具有大眾趣味，他們樂于表達下層人民，其主題與形式是對于現實的表達，而并非出于激進的立場。所以筆者認為，雖然夏皮羅的文章的主要論點在于大眾圖像具有素樸性，但筆者覺得作者的意圖更多地在于批判主流的觀點，提出一種新的理解庫爾貝及寫實主義的角度。

[1][美]夏皮羅.現代藝術：19與20世紀[M].沈語冰，何海，譯.南京：江蘇鳳凰美術出版社，2015.

（責任編輯 宋旭東）

姬智，女，碩士，四川美術學院，研究方向：藝術展覽與批評）