唐朱壽墓志析

白燕培

（朝陽市文物考古研究所 遼寧 朝陽 122000）

2012年3月，朝陽市博物館為配合朝陽肖家村玫瑰家園南側及其周圍棚戶區改造項目，對雙塔區肖家村玫瑰家園一帶古墓進行了考古發掘，施工中發現唐代早期墓葬一座（M1），隨葬品豐富，有瓷三系罐、青瓷壺、黃釉扁壺、石柱礎、墓志等，關于墓葬的基本情況，將另文發表，本文僅對出土墓志進行考釋。出土的墓志尤為珍貴，其中，“趙郡李氏”和“三韓起”等史實意義重大。據志文：朱壽卒于弘道元年（683年），葬于大周延載元年（694年），“葬柳於城南五里之平原。”朱壽墓屬朝陽發現唐代紀年墓中年代較早的，屬于武官墓葬，是朝陽地區唐代早期記年墓葬的又一重要發現，為朝陽地區唐代早期墓葬的研究又增添了新的珍貴資料。墓志內容亦較為豐富，現就筆者認識到的問題試做考釋。

志文校正

圖一 朱壽志蓋

圖二 朱壽志石

現將碑文整理如下：

大唐故懷遠府校尉上柱國朱府君墓志銘并序

志文刻字除個別磨滅不清以為，絕大部分皆可辨識。全文共689字，記述了朱壽的世系、生平及妻李氏，并交代朱壽遷徙東北的緣由。志文中顯示朱氏家族世系及其遷徙，概述了墓主人——朱壽的事跡，引用了“孫策”、“楚昭陽”、“阮嗣宗”、“衛青”、“霍去病”等歷史人物及其典故，都或多或少有著某種聯系，因此，具有一定的史料價值。現對有關內容考釋如下。

朱壽世系及遷徙東北緣由

朱壽（617-683），字隆祚，祖籍陜西省興平市，由“曾祖侃魏岐州雍縣主薄，祖琛隨相州鄴縣令，父武隨邛州司戶參軍”可知，其家族世代為官，家風傳承優良：曾祖朱侃為魏岐州（治雍城鎮，武功屬其領郡）雍縣主薄，官秩為從九品上，由“英直筆式光三異之風”可了解到其曾祖父朱侃為文職官員，文筆流暢；其祖父朱琛為相州（州治在安陽）鄴縣令，官秩七品，由“沉巫易俗，方絕祀于奸邪，錯節移風，迥馳聲於利器”可知朱琛辦事講究原則，秉公執法，奸邪之風不見，社會風氣好，聲名遠揚；其父朱武為邛州（治所在依政縣）司戶參軍，官秩從七品下。在《魏書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》等相關史籍中并沒有關于朱氏家族記載，從其曾祖父朱侃、祖父朱琛、父親朱武所任官職品級可以看出，他們皆屬于中下級官吏，職位并不高。由志文可知，其家族在其父親朱武時走向衰落：“智一官之用崩摧”“否播遷縱雄飛於東北”這應為朱壽遷徙東北的原因之一。

朱壽生平及妻子

朱壽一生歷經隋、唐兩代，仕官于唐初，既經歷了隋末唐初的戰亂紛爭，禍結兵連、滿目蒼夷的亂世歲月，同時，也目睹了“貞觀之治”的盛世景象。墓主人朱壽是參加平定“三韓之亂”的戰爭后立下戰功而被授予“懷遠府校尉上柱國”官職的。志文記載：“三韓起釁，……所功必克，所向無前，重賞殊功。時無遇也累加上柱國，轉授懷遠府校尉。”由此看出：他被授予上柱國一職在前，懷遠府校尉一職在后。那么，這些官職到底是什么樣的官呢？下面做一剖析：“上柱國”為勛官，散官，無實職，唐代延之，地位漸降。應該是為獎勵他在平定“三韓之亂”的功績而被授予的。懷遠府校尉到底是什么樣的官職呢？下面來做一討論：懷遠府，中國唐代東北地方政權渤海國所置，《新唐書·渤海列傳》載“越喜故地為懷遠府，領達、越、懷、紀、富、美、福、邪、芝九州。”“越喜故地”在今黑龍江一帶。“校尉”，隋唐以后為武散官，品階自六品至九品不等。由此不難看出，朱壽作為一武官能征善戰，屢立戰功并受勛，這與他力氣大、從小就勇悍果敢的性格是分不開的，有志文為證：“幼而好勇，有河暴虎之心。長以力聞，負拔山扛鼎之氣。”總之，朱壽在唐代仕途順暢，一直擔任武官。

志文提到“夫人趙郡李氏，滋蘭播茂環李舒莊”。由此可見，朱壽的妻子名叫李舒莊，來自“趙郡李氏”。趙郡李氏是中國漢朝至隋唐時期的古代著名大族。其始祖為戰國時名將李牧，他為趙國丞相，封武安君，開始居住趙郡柏人（今邢臺隆堯）。唐朝初年，全國郡姓中位居首列的七宗五姓中，李姓占了兩家，即趙郡李氏與隴西李氏，趙郡李氏是李姓的第二大流派。因此，李舒莊的祖籍應為河北邢臺隆堯一帶。那么，她是在什么背景下來朝陽的呢？為何要來朝陽？筆者認為其應在五胡亂華的戰爭后，為躲避戰爭來到遼西地區的，是否真是這樣還有待于更多的考古、民俗資料來予以證實。

志文提到的歷史人物及其典故較多，現僅以“三韓起釁”和“昔漢朝折檻忠之議不渝”為例試做一解讀。

三韓指的是馬韓、辰韓、弁辰三國。后來，三韓為百濟、新羅所吞并。百濟后來被唐統一，有史實為證：“……南接新羅，北距高麗千余里，后魏孝文帝遣眾征破之。后其王牟大為高句麗所破，衰弱累年，遷居南韓地。隋文開皇初，其王夫余昌遣使貢方物，拜為帶方郡公、百濟王。……顯慶五年（660年），遣蘇定方討平之。”“新羅國，在高麗東南，居漢時樂浪之地，或稱斯羅。”新羅人原本是百濟人，自海逃入新羅，建立了新羅國。“文帝拜為樂浪郡公、新羅王。……其先附屬于百濟，后因百濟征高麗，人不堪戎役，相率歸之，遂致強盛，因襲百濟，附庸于迦羅國。”三國積怨的原因：“先是百濟往伐高麗，詣新羅請救，新羅發兵大破百濟國，因此為怨，每相攻伐。新羅得百濟王，殺之，怨由此始。”這就是墓志提到的：“三韓起”。唐朝在新羅的配合下，于顯慶五年（660年）滅百濟，再于668年滅高句麗。具體到朱壽是哪一年參加的戰爭？具體是什么戰爭？朱壽參加的是滅百濟還是滅高句麗？還是滅百濟和滅高麗他都參加了？因此，也就產生一個疑問，朱壽參加戰爭是在公元660年前還是界于公元660-公元668年之間？由于墓志尚未交代，因此，這些問題也就不得而知了。現在試做推理：公元660年滅百濟時，朱壽43歲，公元668年滅高句麗時，朱壽51歲。無論在朱壽43歲以前還是介于43-51歲之間，都處于他精力旺盛的青壯年時期，因此說，朱壽應該參加了唐朝滅百濟的戰爭，但也并不能排除他參加唐朝滅高句麗戰爭的可能性，筆者傾向于朱壽既參加了唐朝滅百濟又參加了唐朝滅高句麗的戰爭。

“昔漢朝折檻忠貞之議不渝”釋讀

漢成帝時，有一個叫朱云的地方縣令，人微言輕，但他灑脫不羈而能守大節，世人因此很尊重他。看到當世竟然有張禹這樣禍國殃民的佞臣，他置生死于不顧，要求借尚方寶劍為民除害。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其馀。”漢成帝怒，欲斬之，他死抱殿檻，結果殿檻被折斷。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣逐漸消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”漢成帝非但不治朱云之罪，而且連被折斷的欄檻也不再修復，以表彰這位忠直的大臣，這就是志文提到的：“昔漢朝折檻忠之議不渝”的典故。

綜上所述，對朱氏世系、遷徙、生平等考察中不難看出：從其祖父朱琛（相州鄴縣令）時就開始輾轉遷徙，從“雍縣”到“相州”，再到“邛州”，最后到東北。從其祖父朱琛時就離開陜西在外做官，到其父親朱武時走向衰落，從邛州遷徙至東北，“否播遷縱雄飛於東北，”最后成為柳城人。朱壽妻子李舒莊為趙郡李氏，具體什么時候遷徙東北，不得而知，但也遷徙到東北，他們應該是永嘉之亂后300多年間民族大遷徙、文化大融合的一個縮影。遼西的朝陽地區則更是不同民族交流、融合的舞臺。

這次發掘的朱壽墓不僅彌補了隋唐史籍中某些人和事的缺失，另外，出土的墓志彌足珍貴，對了解唐代征討高句麗的史實提供了新的資料，除此之外，為趙郡李氏在朝陽地區乃至在東北地區地區的分布提供了新的證據，對研究東北地區移民史具有重要的意義。